作者:杨存昌; 岳永洁 期刊:《齐鲁师范学院学报》 2004年第02期
审美体验、超越和境界生成是美育中必不可少的内在素质.中国传统美育中儒、道、禅家三家的美育思想即是围绕这三点展开的,儒、道、禅三家的美育思想分别以'仁'、'道'、'禅'为体验的对象,以'仁境'、'道境'和'禅境,,为追求目标,对世俗人生进行了超越.这些丰富深邃的思想不但成就了中国传统美育,而且对当代美育中表现出来的体验不足,对超越的误解以及由此而带来的人格境界的阙如都有极强的启示作用.
作者:周立群 期刊:《华南师范大学学报·社会科学版》 2005年第03期
一、目的:从"培养共性"走向"发展个性" 传统的审美教育依附于德育,或者说把审美教育当成德育的一部分,所以,传统美育注重的是教育者由外而内地向受教育者个体内心输入先验性的、只有共性的"美",实际上是以一种共同的规范来约束学生的认识,而不是侧重于学生个体情感的发展.具体表现在两个方面:一是对审美对象的一元解读,以教师或教参等先验性的结论来代替学生的自主体验;二是对审美主体的个性钳制,限制学生在审美过程中个性情感的创...
传统美育课堂以教师静态讲解为主,教学资源闭塞,学生被动感知艺术,对艺术的理解具有一定的局限性。随着信息技术的快速发展,微课的出现对传统课堂进行了补充。微课设计通过简短的视频突出教学重点,其播放形式简单,不受空间、时间限制,
美术课改的亮点在于其高扬人文的大旗,对传统美育用人文的理念进行整合。其难点也在人文。如果说传统美术教育走”思想——技法——输出美术专业人才”这条路,课改后则是“思想——技法——输出具有美术素养的公民”的道路。这二者有何差别呢?在学生作业上看不出太大差别,其差别体现在教学环节有无自觉的无形的人文运作痕迹,以及受教育者的精神面貌在日常生活中的折射。所以美术课改像个难以捉摸,有实无凭的魔球,是一个艰巨...
阐述了新课程下"传统"美育与语文教学的结合点,并指出了在语文教学中渗透传统美的途径。同时关心学生的思想动向,把教材内容的教育因素与学生思想动向的教育要求结合起来,巧妙地对学生进行传统美的教育。
凌海市双羊镇中心小学把传统审美教育作为校本教材引进校园,开展创新的美感教育。千余名农村小学生根据自己兴趣与爱好参加剪纸、国画、书法、民间手工等活动小组,在学习传承非物质文化遗产弘扬中华文化的同时,让传统审美影响教育学生,使他们具有感受美、鉴赏美、创造美的知识和能力。