作者:王美岭; 史立华; 方亚艳; 骆艳艳 期刊:《当代企业世界》 2016年第08期
在热闹喧嚣的现实世界里,过云楼对于绝大多数人来说还是一个陌生的迟到者。迟到的不仅是过云楼,更是一种面对现代社会的旷古足音。清代同治年间,宁绍台道顾文彬构建以庋藏书画为主,旁及善本古籍、泉币、印章、拓片等多种门类的过云楼,吸引过名门望族和文人墨客,名噪一时。苏州历来崇文重教,位于苏州市干将路的过云楼,是一座既有建筑实证,又有文献支撑的江南文化地标,可谓是苏州文脉的代表之一,世有"江南收藏甲天下,过云楼收藏甲江...
<正>承载着厚重的客家文化的永定客家土楼,其产生、发展与客家民系的源流发展息息相关。客家人的民情风俗既保留了纯真的中原儒家风范,又融合了原著民族的文化,因而使他们成为在文化上有别干其他民族和汉民族其他民系的一个支系。永定客家土楼就是这种文化心理投影到现实生活中的一个典型事例。客家人在五次大迁徙历程中形成的聚族而居、崇文重教、敦亲睦族、重视风水等理念在永定客家土楼的建筑结构中都有明显的体现。
会宁县是甘肃人口和地域大县,是红军会师圣地和西北教育名县。现有各级各类学校395所,在校学生90500多人,教职工8000多人。在国扶贫困县这样一个大背景下,我们继承崇文重教的优良传统,发扬红军会师精神,将其内化为领导苦抓、家长苦供、社会苦帮、教师乐教、学生乐学的“三苦两乐”会宁教育精神,创造了以薄弱经济基础支撑宏大教育体系的会宁教育现象,开启了以实验引领教学实践,提高教育质量的发展新局面。
客家山歌是客家人在长期的生产生活实践过程中,创造并积累的歌曲。它标示着客家人几千年来形成的内在人格特质。本文通过分析歌词来探索客家人的个性特色,即崇文重教、崇尚自由、不忘根本。
作者:王雪; 钟萍 期刊:《佳木斯职业学院学报》 2018年第10期
梅州作为客家人最为集中的聚居地,又称之为世界客都,有着别具特色的客家文化。嘉应学院作为梅州地区唯一的高等学府,应该承担起向来自全国各地的学生们普及客家文化以及发扬优秀客家文化的重任。但是就如今的形势而言,以往单纯课堂式的讲授已经不能让学生感受到客家文化的魅力,因此,采取多种形式的推广客家文化变得尤为关键。
现今若向人们提出一个问题:教育到底是谁的?不少人或许根本就未曾想过,估计也答不上来。比较多的人或将认为教育是国家的、教育是政府的。提示我思考这个问题的是,绩溪一些退休老教师寄给我一本《民国时期绩溪教育》,还不断给我寄他们编的会刊,从中能够看到许元涛等三十年前交往但此后没有联系的熟悉的名字。
作者:吴小丽; 黄楚荣 期刊:《人民之声》 2015年第12期
客家谚语是客家人在长期的劳动生活实践中总结出来的经验和教训的结晶,体现着客家人那种独特的文化特征,充分展示了客家人爱国爱乡、报本寻根、刻苦奋斗、自强不息、崇文重教等精神,是客家祖辈留给客家人的金玉良言和一笔难得的精神财富。客家谚语形式上虽然差不多都是一两个短句,但它通俗易懂,语言生动,内容丰富,韵味隽永,耐人寻味,而且反映的道理非
客家人历来崇尚读书,视上学求知为人生头等大事。科举取士时代,家家都全力以赴,宁愿挑担、卖菜、做苦工,也要供子弟读书,希望子弟能认真攻读,考取功名,出人头地,光宗耀祖。当小孩子七八岁时,就要送到学馆去"破学",意思是打破原生态蒙昧状态,开始求知求学。"破学"时,首先要拜孔子,再拜老师,接受"忠孝"、"尊孔"、"尊师"的洗礼,从此踏上"两耳不闻天下事,
作者:周建华; 李竞帅 期刊:《南昌教育学院学报》 2004年第04期
门榜是客家民居的一道特殊的文化景观.江西省上犹县客家民居现今仍然保存着原始的、丰富多样的门榜.这些门榜有着丰富的文化内涵--延续了中国人祖先崇拜的古老传统、中原文化的传统,体现了历经漂泊的客家人崇文重教的人文精神,是客家文化的一种特殊的表现形式.
梅县客家人有着崇文重教的传统,尊崇“万般皆下品,惟有读书高”的儒家文化理想,重视文化教育,耕读传家,以培养出读书人为骄傲,家族中有人取得功名,是很大的荣耀,要上文魁匾、竖旗杆。张资平出生并成长于这样的环境中,客家文化对他的成长及创作的影响是全面而又深远的,从某种意义上说,他的成长经历是客家人的一个典型,他的人格气质是梅县客家文化的一种代表。
作者:朱丽姣; 季红; 谢强 期刊:《走向世界》 2017年第04期
龙口,一座有着深厚文化底蕴的城市。昔日神秘古老的莱子国青铜器上记载着璀璨文明,今日文人骚客聚首的万松浦书院散发着缕缕书香。勤学善读的龙口人对文化的尊崇、对书的眷念,让这里处处书香弥漫,招唤着远方的人儿,到龙口赴一场书香盛宴。书香之家代代传在龙口,手不释卷的嗜书风范,崇文重教、诗书传家的优良传统,代代传承,辈辈延续。
自宋朝起闽南地区崇文重教,文风鼎盛,文脉绵长,书院数量众多,对于促进闽南文化形成和发展具有重大的影响力,成为闽南传统文化的重要组成部分,闽南地区自此也有了“海滨邹鲁”的美誉。时至今日,闽南书院教育的办学理念、教学方式方法仍有重要的借鉴意义。本文着重从小学语文教学的角度来探讨闽南书院教育的现实意义。一、闽南书院教育的特点在中国历史上,书院教育能绵延存续一千年。
历史文化遗迹是人类发展过程中留下的珍宝,是人类改造自然的精神财富。保护历史文化遗迹是确保文明薪火相传的重要途径,也是提升一个地方文化品位的重要标杆。下面以我自身的经历谈谈保护历史文化遗迹的重要意义。我是文昌人,文昌是文化之乡,自古以来就有文化昌盛的美誉。这里民风淳朴,崇文重教,人才荟萃。直到今天,还是一片文化的沃土。这里有建于明洪武年间的孔庙,
常熟,这是一个崇智重教、俊才辈出、翰墨飘香、源远流长的好地方。我自幼生长于无锡,对常熟人文历史的鲜明特点,久有仰慕之意。常熟,自古以来受文化的浸染和历代文人雅士的躬耕奉献,以虞山冠名的琴派、诗派、画派、印派相继诞生且传承有序,成为常熟宝贵的文化遗产和亮丽名片。
继善楼正厅的福禄寿三星高照镜面上,存留有李寿庵、吴子安、廖晖宸、侯新如等人的名款,通过对人物名款的搜寻,梳理出朱芷秀与商界巨子、文人墨客、国学先贤的交往。此外,借助对《朱芷秀步陈达三韵和诗四首》的解析,论述朱芷秀的儒商风范、快意人生。
作者:陈甘霖 期刊:《福建教育学院学报》 2016年第01期
闽西是我国客家文化的发祥地,文章对客家人崇文重教风气的社会表现进行了详细阐述,并从地理环境、中原礼教传承、家庭教育、社会传承和造纸业的兴盛对教育的影响这五方面对闽西客家人崇文重教的原因进行了分析。
李渔自幼聪颖,天赋很高,学习刻苦,加上中医之家良好的家教和如皋崇文重教的良好氛围,他25岁考取秀才……“据统计,在江苏省如皋市的145万人中,百岁老人已达172位,90岁以上的老人更超过4000人。而联合国规定的长寿地区标准也仅仅是每百万人口中有百岁老人75位,如皋市大大超过了这个标准。这引起了许多人的好奇:为什么如皋市有这么多的长寿老人?"这是《粥全粥道》的《前言》里的第一段话。