禅文化手创艺术饰品品牌“心如莲华”于深圳益田假日广场“素喜江南”新品系列,携江南烟雨村落亭阁,了悟寂静空灵禅心。
作者:李红伟; 涂浩 期刊:《长江师范学院学报》 2019年第06期
在"宗教文化与社会主义文化相适应"的政策指引下,"禅宗少林"项目因其在文化创新、技术创新及产业模式创新方面的示范性而成为禅文化产业发展的典例案例。通过对"禅宗少林"文化产业链中文化价值上下流动的纵向链条、平层推及的横向链条及协同共生的产业链生态系统建构的分析,总结了在文化价值取向、发展模式创新及组织协作三个方面的基本经验,探讨了禅文化产业链可持续发展的重要性及其实现高质量生态系统内涵式发展、空间文化生产...
作者:刘文娟; 唐成君; 龚岚; 李妮思 期刊:《华中建筑》 2019年第12期
禅农共生思想是指在新型城镇化背景下,将禅文化和农耕文化结合融入到村庄发展之中,使村庄有意识地形成禅意空间,以实现产业、文化、旅游的"三位一体"和生产、生活、生态的融合发展。该文通过总结禅农共生思想下的显性与隐性规划策略,结合案例讨论如何提升农耕生活品质,传承农耕文化。以湘北白寺村规划为例,提取"禅农共生"的文化要素,梳理村域现有资源,融入共生思路理论,凸显该村生态特色和文化特性,通过调整与升级现有产业结构,构...
宜兴紫砂壶与中国传统茶文化息息相关,散发着幽静的气息和深远的禅意。本文以紫砂壶“禅心生万物”为例,浅谈其创新思想内涵。
2011年,湖北省委书记李鸿忠在四祖寺调研时,提出了"弘扬禅文化,打造大品牌"的要求,全国、省、市、县各级人大代表、政协委员也提出了众多的议案、提案、建议案,对打造禅宗文化品牌提出了期盼和希望。黄冈市委、市政府,黄梅等县、市按照领导要求和群众呼声,强力推进禅宗文化研究开发,制订了相关规划,建设了一批项目,引进了投资商和大德高僧,开展了一些重大活动,取得了明显成效。但从总体上看,黄冈丰富的禅宗文化资源还没有得到充...
2016年12月12日,由《支点》杂志社、龙山禅寺妙缘养老禅院、湖北大学高等人文研究院举办的“禅文化养生养老论坛”在湖北大学举行。
一想不到,与禅关联的词语竟然这么多。禅心、禅语、禅意、禅思、禅修、禅味、禅风、禅趣、禅缘、禅境、禅肉、禅骨、禅身、禅道、禅师、禅机、禅迹、禅墨、禅家、禅画、禅诗、禅寺……最近日本人又发明一词为'禅匠'。禅为Chan,这是中文发音。禅为Zen,这是日语发音。
生活陶艺与禅文化有着密不可分的关联,本文试着从其文化价值体现的一支分流——'禅文化'背景下,论述了生活陶艺中禅文化的具体体现。关于'生活陶艺'的概念,当下有着各类观点,包括本人,也曾在之前论文中有提及,虽未形成特定统一的看法,但主要观点归纳如下:生活陶艺的出现是70年代末80年代初,伴随着现代陶艺的提出而渐渐被人们所熟知认识,它指的是区别于机械化生产的,融实用性、审美性于一体的手工制陶瓷器皿。
黄东涛和郑汉根先生,是当代禅师王绍瑶先生的学生。王绍瑶先生不仅是现代禅文化的倡导者,也是一位禅修活动的实践者。
禅学与的艺术的结合总是令艺术家们浮想联翩,并成为他们表现自己心理和审美感受的最佳选择之一,在他们的绘画、雕塑、建筑、园林、插花、陶艺等艺术语言中,我们都可以看到禅的理念。禅学对包装设计的影响的可谓不小,在这里我们从美学的角度深入分析了禅文化与现代包装设计的内在关联,并结合禅文化在现代包装设计中的指导思想所发挥的积极的现意义和现代包装设计中运用禅文化的优秀个案,对禅文化在现代包装设计中的文化精神进...
王绍蹯先生,生于1943年,1962年随侍南怀瑾先生左右,深得南先生心法真传。1965年毕业于台湾大学哲学系,1973年到美国定居,从事商务及中国文化研究,1983年返回北京至今,从事两岸经贸及禅文化交流。
近年来,作为文化产业重要组成部分之一的文化演艺产业发展迅速。中国地大物博,文化资源也相当丰富,山东作为齐鲁文化重要发源地也有不少代表性文化,泰山封禅文化就是其中之一。《中华泰山·封禅大典》就是对泰山封禅文化的开发,它运用文化与科技的融和,成功打造了一场奇妙的视觉盛宴,生动地展现了古老泰山的封禅文化。但其运作和发展现状也存在些问题值得思考,笔者通过分析,总结了其开发运作中的优点,并针对一些问题提出解决对策.
禅文化是佛教文化的一种,来源于印度,在我国流传了几千年。禅文化以其清静无为和注重心灵感受的特点正好有助于缓解当代人的生存压力和精神困境,因而受到现代都市人的追捧。本文认为在家居装饰中,也可以适当融入部分禅文化的理念,在禅文化的影响下把家庭装饰成一个可以让身体和心灵都得到充分放松的理想空间。为此,应该在家庭的整体装饰、家具的选择和房间小饰品的布置中都是渗入禅文化的理念。
本文主要讨论了四方面的问题:一是宗教历史文化资源的特性与价值判定; 二是什邡马祖禅文化资源是否具有开发的可行性;三是什邡马祖禅文化资源开发应该坚持什么原则;四是对什邡马祖禅文化资源开发的几点建议。其中关于什邡马祖禅文化资源开发应坚持的原则应该适用于当今所有历史文化资源开发。
作者:王玲霞; 罗彩娟 期刊:《河北旅游职业学院学报》 2019年第03期
象州因其得天独厚的地理和人文环境,为六祖慧能在此隐遁修行创造了条件,在文化旅游如火如荼的当下,六祖岩遗址的发现不仅成为象州禅文化的重要证据,亦为推动两广之间的交流与合作提供了契机,对地方社会文化经济的发展意义重大。因此,以禅文化为核心的旅游开发,既要注意禅文化与象州历史文化的融合,又要建立在佛教作为中国传统文化有机组成部分的文化向度上而非宗教,从而有力地推进象州文化旅游业的发展。
作者:陈林; 解聪丽 期刊:《明日风尚》 2018年第13期
禅文化作为是东方文化的代表,其文化中所蕴含的精神对东方的建筑艺术设计有着指导性的意义。随着时代进步,禅文化也在不断融入新社会的方方面面,如在建筑环境设计中就自然融入了其精神内涵。中国的禅文化追求的是对安静、素雅、闲寂、自然的环境氛围的追求和向往,茶道亦是如此,两者存在着相辅相成的关系,茶馆作为媒介将禅文化传递的人们的生活中,而在禅文化发展过程中,同样也在带动着茶馆的发展。在时代进步飞速的今天,人们对于茶...
当今社会,无论是在修身养性,还是在文化艺术鉴赏方面,对茶与禅之间的关系的研究比较深入。相应而言,'茶禅一味'的禅茶文化越来越多的进入到大众的视野,成为了众多茶客修持心性的最佳探寻方式,同时也被誉为是中国传统文化史上、乃至世界文明发展史上的一大独特现象。对此,笔者结合着当下国内禅茶文化的传承与发展现状,着重站在与人们生活工作紧密相关的室内设计这一领域,进一步探讨分析'禅茶一味'三重境界体现技巧。
<正>"从来名士能萍水,自古高僧爱斗茶。"僧人多爱茶、嗜茶,并以茶为修身静虑之侣。"茶笋尽禅味,松杉真法音"。禅与茶有着极为密切的关联。茶禅文化兴起于唐代。唐人封演所著《封氏闻见记》卷六中,专门记载了"饮茶"一事:"开元中,太山灵岩寺有降魔师大兴禅教,学禅务于不寐,又不夕食,皆恃其饮茶。人自怀挟,到处煮饮。从此转相仿效,遂成风俗。"茶文化在兴起之初便与禅文化紧密结合,原因大致有二。一是
作者:陶陶; 柴之澄 期刊:《家居主张》 2012年第11期
西塘般若禅文化主题会所位于乾隆皇帝御笔所题的西塘古镇最为著名的景点"圣堂"内。此地远离酒吧街的喧嚣,主要房型为一室两厅复式结构的客房。会所内多以素色为主调,室外粗糙的青石板与天然纹理的古砖厚实而流畅,仿佛划过时间的痕迹,为整个空间带来一种大气磅礴的气势。