滇剧传统丰厚,流派纷呈,剧目众多,名家辈出,被誉为"滇粹""省粹"。明朝末年到清朝乾隆年间,"丝弦""襄阳""胡琴"等戏曲声腔先后传入云南,在历史的长河中逐渐结合云南当地方言声腔、民间风土人情,进而演变成了富有地方民族特色的滇剧。滇剧主要分布在滇西的云南省,是云南最具代表性地方戏曲种类。
本文利用旅游来保护梯田传统农耕机制和传统的民俗文化,尊重其文化价值和传统特色,保护其乡土性,注重村民的参与,提出适合哈尼梯田文化景观遗产的保护策略。
平凉位于古“丝绸之路”北线东端,素有“陇上旱码头”之称,是甘肃东部重要的区域性中心城市,历史悠久,文化灿烂,文化底蕴深厚,地域特色鲜明,是中华民族重要的发祥地之一。深厚的文化积淀与现代文明的有机结合,使这块土地充满了灵气,充满了魅力,形成了多元、厚重、包容、开放的区域文化特征。本文简要分析了平凉市在非遗传承与保护的探索。
黔西南望谟布依山歌是西部民歌的重要组成部分,本文是介绍望谟县布依山歌的音乐特征,和将要面临消失的 情况,应采取的措施,传承与保护就是主要的探索。
作者:裴自伶 期刊: 2019年第11期
本文运用文献资料法、实地调查法、访谈法等,对贵阳花溪湖潮布依族铁链械舞蹈历史起源、发展现状等进行挖掘整理。旨在对布依族铁链械这一传统项目在发展过程中存在的问题进行分析,进而提出其发展对策。
作者:谭小春; 马雪 期刊:《武术研究》 2018年第07期
当前在我国许多少数民族传统体育项目传承路径受阻的情形下,少数民族社区教育无疑是民族传统体育文化传承模式的突破。因为民族社区教育具有的大众性、自发性特点使得民族传统体育文化的传承在潜移默化中得以实现,弥补了家庭教育与学校教育传承模式的不足,为民族传统体育文化的传承与发展提供参考。
作者:陈军强; 沈林 期刊:《武术研究》 2017年第06期
文章采用文献资料法、田野调查法等研究方法,对甘肃肃南裕固族传统体育顶杠子运动的竞赛形式、起源、价值体现进行研究。针对裕固族传统体育顶杠子运动在传承与保护中存在的问题提出对策,提出在非物质文化遗产这一优势下,少数民族传统体育的传承与保护可以通过国家颁布有利政策,加大扶持力度;以民运动为依托,大力发展赛事;少数民族传统体育项目在校园内推广;以旅游业带动裕固族传统体育顶杠子的发展;借多媒体技术来探索数...
目前,对于湘北地区汉族民间曲艺——“河市道情”的理论与实践研究极为匮乏。本文以“河市道情”作为研究主体,力图深度挖掘其历史意义和文化价值,进而对岳阳“河市道情”的传承保护提出创新性思考。
作者:向少乾; 林军 期刊:《西部皮革》 2019年第23期
民族的传统纹样几乎是伴随着民族文化的发源而一起发展起来的,是民族文化非常重要的组成部分,是劳动人民智慧的结晶,是民族文化的精髓,这种传统纹样通过不同的载体呈现在日常生活当中,其中服饰有着传统纹样的流动特性,在各载体中占据了举足轻重的作用。本课题通过对湘西土家族服饰纹样的调研,一是对湘西土家族服饰文化的发展现状及形成原因的了解;二是对湘西土家族服饰纹样在当代服饰艺术中的应用准则进行研究;三是对其在当代服饰...
作者:汪水华 期刊: 2019年第21期
对当涂民歌进行研究,探讨其在当代民间歌舞、戏剧、音乐、舞蹈的影响,提出要传承和保护传统民歌艺术,创作出既尊重历史原貌又富有当代审美气息的作品,使当涂民歌这一民族民间艺术形式不断发展。
2019年9月21至23日,首届“非遗传统舞蹈生存现状研讨会”在云南昆明举行。来自全国31个省(市、自治区)的专家、学者近140人参加了会议。与会专家就传统舞蹈类中国非物质文化遗产项目(以下简称非遗)的保护现状、参与力量、策略方法、传承路径、经验反思、未来发展等问题进行了广泛而深入的交流与讨论。本次研讨会拓展性地从人类学、民族学等不同学科领域出发对传统舞蹈类非遗的生存现状、保护、传承与发展进行了全面的分析,意义重大...
12月21日下午,“第十届海峡两岸传统文化可持续发展论坛暨2019柴烧与环保研讨会”在宜兴陶瓷博物馆、宜兴市陶瓷(紫砂)文化研究院召开。此次论坛以“柴烧与环保”为主题,汇集了来自全国各地的陶瓷专家与学者,旨在通过对传统陶艺中柴烧技艺的研究讨论以传承与保护传统文化和工艺,探寻环保与可持续发展新路径,开拓陶瓷文化事业建设新思路,为深入打造“宜兴窑系”注入新活力。
作者:赵正旭; 张涛; 宋立强; 李东年; 王威; 孙才红 期刊:《计算机时代》 2019年第10期
介绍了以美国阿雷西博望远镜为例的大型科研设施的信息传承与保护的困境。为了传承和保护我国500米口径球面射电望远镜(FAST)设施的信息,在研究数字化技术对信息传承与保护作用的基础上,提出一种利用数字化技术对FAST信息传承与保护的方案。通过创建FAST的三维模型、对模型分类编码并利用VR虚拟现实技术对其进行展示,可以有效的传承和保护FAST信息,为大型科研设施信息的传承与保护提供了借鉴。
作者:张峰; 王定瑜; 杨勇; 谢治梅; 刘振坤; 孙海波 期刊:《文体用品与科技》 2019年第20期
本文通过查阅文献资料、田野调查、专家访谈等方法,对贵州畲族“粑槽舞”的发展现状进行调查,结果表明,贵州畲族“粑槽舞”受多元文化冲击,保护体系相对不完善、保障经费相对不足等因素影响,导致发展面临一定困难。结合当地实际,提出:完善非物质文化遗产保护政策、加大宣传普及、深度挖掘“粑槽舞”文化内涵等传承与保护对策。
在普通话大范围普及与应用的环境下,分析论述了广东粤语发展所面临的危机,并且阐述了传承和保护粤语以及以粤语为基础的广府文化的重要性,同时根据现阶段粤语发展和传播的大环境,提出传承和保护粤语的途径。
作者:姜海滨; 胡发纪 期刊:《考试周刊》 2014年第91期
本文通过问卷调查、专家访谈和数理统计等方法对贵州省少数民族传统体育的传承与保护进行了实证研究,结果表明:少数民族传统体育受到政府主导、市场主体、经济支撑、人才培养和宣传教育的直接影响,其中影响最大的为政府主导,直接贡献率达到0.81,其次直接影响由大到小分别为经济支撑(0.73)、宣传教育(0.64)、市场主体(0.62)、人才培养(0.60)。研究同时发现,政府主导对市场主体、经济支撑、人才培养和宣传教育也存在直接影...
山东高密扑灰年画以其风格朴雅,工艺独特,在2005年入选首批《中国非物质文化遗产保护名录》。它的制作是先将柳枝烧灰后,加入米汤拌成糊状,然后用毛笔蘸着起稿,起完稿后就可以在纸上拓印,继而艺人在扑好的稿上敷彩、勾线,最后在画面的重点部位涂上明油。高密扑灰年画在造型上以写实为主,力求简练、概括,设色多为水墨,呈现出淡雅古朴的效果。在表现手法上,扑灰年画受文人画的影响,工笔技法的运用多于写意,工写并重,用写意手法落笔,...
作者:赵莉莉; 王琳; 李鼎仁 期刊:《教书育人》 2018年第06期
非物质文化遗产的传承与保护,是基于目前传统文化保护链条断开的前提下提出的,传承非物质文化遗产,首先要探索其传承的意义,以及传承与保护的途径。在这样的情况下,高校教育具有得天独厚的条件,可以依靠自身力量与高校学生,传承中华非物质文化遗产,并对其进行创新性保护,不断发展。本文将从非物质文化遗产在高校中传承与保护的意义与途径两大方面进行分析,为非遗的传承与保护提供一些新的思路。
一、临清时调概述'临清时调'定名是在20世纪50年代,但它的诞生可追溯到我国的明清时期,最初是流传于临清本土的'鸳鸯调''靠山调''拉哈调'一类的民歌小调,发展至清末年间,与当时其他广为传唱的民歌小调逐渐统一被称为'时新小调',即之后的'时调'。清末民初是临清时调发展的转折点。这时候各式各样的民歌散布在人们中间。它们在运河沿岸的商人和农民中广泛传播,成为一种自娱自乐的活动。20世纪50年代,将其正式命名为临清时调。
2011年11月,在云南省第九次党代会上,省委书记秦光荣明确要求,要充分挖掘云南丰富深厚的历史、民族、生态和宗教文化,结合现代时尚文化等,不断推出思想性、艺术性、观赏性相统一的民族文化精品力作;