笔者曾负责过一些小学生作文选的编辑,发现有相当一部分的习作充满了"假大空",对生命、人生的感悟严重超出学生应有的年龄,没有一丝童真童趣可言;一些习作或是内容空洞华丽、语句堆彻,或是大量引用名句或名人事迹,还有一些习作开头结尾皆是口号,行文格式化、套路化,类似八股文。其实,孩子是天生的诗人,每个孩子对世界万物都有自己纯真的体验,为什么他们却不能真实地表达自己的内心和情感,而是如此胡言乱语呢?究其根源,孩子们习作常...
对神仙固然要常存敬畏之心,狐狸也不是好惹的,甚至年龄大些的花鸟树木也要以礼相待,不然重则招致杀身之祸,轻则亦是后果不堪设想。一部《聊斋志异》,潇洒地把狐狸和花木们送上
有句话叫寒门出贵子,古代是指贫困人家的孩子金榜题名,出人头地。但另一方面,这“贵”字是真贵,因为古代读书也是件烧钱的事。据北京大学中文系教授邓云乡的《清代八股文》所记载,古时一个人从孩童时期启蒙,到获得功名,最少需要经过17年。如此长期学习,如果没有相当的家底,寒门学子该如何呢?
作者:叶笃初 期刊: 2010年第06期
八股文,是明清科举考试所采用的一种专门文体。上世纪40年代初,同志在时就提出,反对党八股。如今的官场,假话、套话、大话、空话、废话泛滥成灾。再反新八股,刻不容缓。
“挺摧残孩子们的”。这是“童话大王”郑渊洁对当今传统作文教学方式的看法。是的,我们的作文教学大都还是应试教学,机械化的训练使文章模式化,既剥夺了人文美。又摒弃了人,造就了当代的“八股文”。单一的作文教学偏离了以学生为作文主体的正轨,时代呼唤作文教学的创新。
作者:钟珮璐; 牟翔 期刊:《中国拍卖》 2010年第01期
艺术品拍卖市场火爆,榄核微雕、钟表、象牙麻将、古代神匾,甚至连夹带进科举考场作弊用的八股文,都在广州的拍卖场上卖得红红火火榄核微雕、钟表、象牙麻将、古代神匾,甚至连夹带进科举考场作弊用的八股文,都在广州的拍卖场上卖得红红火火,十月底,广州艺术品(公物)拍卖公司举
春秋盛溢八股文,唐宋广倡绝律章。五四宣言自由诗,风骚不逊李杜芳。
"五四"一班文化人看《儒林外史》,眼光多注意书里对科举制度的嘲讽,注意着"良心与礼教之冲突"(鲁迅语)。一九二○年亚东图书馆出版《儒林外史》标点本,陈独秀为作《新叙》,特意举述书中的三个问题:一是鲍廷玺的母亲替他包办婚姻,到头来"把个鲍廷玺弄得颠颠倒倒";二是王玉辉激励女儿殉夫,那套纲常伦纪的道理实在有悖人道;三是倪老爹发
楹联最本质的特征是对仗,没有对仗就谈不上对联。从这个意义上说,楹联是一种对仗艺术或对称艺术。楹联受到了古代格律诗、骈文、词曲、散文甚至八股文中某些生动技法的影响,经过逐步发展完善,才形成一种独特而成熟的对仗艺术。
作者:王斌礼 期刊:《西藏民族大学学报·哲学社会科学版》 2009年第06期
八股文是明清两朝的科举文体。科举制度废除后,八股文已经渐渐为人们所遗忘。但作为一种文章体式,八股文具有文章组织学的意义。其意义主要表现在对文章中心的严格限定,文章条理的严格规定和文脉标志的运用上。
作者:龚延明; 高明扬 期刊:《中国社会科学》 2005年第04期
清代科举考试以八股文为考试的主要文体,以“清真雅正”为衡量八股文章优劣的标准,此标准在《清代珠卷集成》保留的珠卷文章及批语中可见一斑。“理、法、辞”是八股文写作的几个必备要素,“气”依靠文章而呈显,珠卷批语基本都是围绕“理、法、辞、气”而作。“理、法、辞、气”这四方面是考官阅卷批语的具体操作层面,“清真雅正”是对“理、法、辞、气”的总体要求,考官从“理、法、辞、气”四个方面来衡量科考文章优劣及登...
有人把数学比喻成结构严谨的议论文,也有人把它比喻成刻板的八股文,鲜活的数学异化成了纯粹的符号系统,数学留在很多学生心里的强烈印象,就是枯燥的计算、刻板的公式、远离现实生活的应用题.其实,在数学教学过程中,运用好“兴趣”和“动手”这两大法宝,学习数学就会轻松许多.
写材料要有高度、深度、广度、力度,这些成了很多“笔杆子”的追求目标。但过犹不及,如果一味机械地、过分地、不恰当地按照这四个“度”去组织材料,势必陷入新的误区,造成新的八股文,写出来的东西不是空洞无物,就是脱离实际。因此,办公室人员在写材料时,一定要辩证地把握好“度”。
古代尤其是明清时期的科举考试,规定必须用八股文,且不许考生自由发挥,从而使一些被这种死板形式束缚得头脑发昏的考生,在试卷上写出许多贻笑大方的“答案”,而一些主考官又在这些试卷上批下了令人忍俊不禁的批语,十分有趣。
明清时期的"以时文为古文"即"以八股文为古文".其理论概括指向三个方面:一是从文章学的角度出发,认为八股文写作要素有助于古文,丰富了古文的表现技巧;二是从"文以载道"的传统观念出发,认为八股文"代圣贤立言",为古文树立了征圣宗经的榜样;三是从功能和价值判断出发,认为时文有害于古文,降低了古文的品位.对三种不同的理论指向应给予辨证的分析和评价.
作者:张君燕 期刊: 2018年第03期
丁守存是清代的兵器制造专家。求学期间,丁守存除了学习八股文之外,还学习和钻研天文、地理、测量、数学等科学书籍。道光十五年,丁守存科进士,授户部主事,不久调任军机处章京。
过去的苏州是适合于官场大老们归隐养老的地方,生活舒适,节奏缓慢,时光在昆曲、评弹的低回婉转间不知不觉地过,门前的河流淌着往昔历史的传奇,屋后的花园卸载了书香门第的风雅。老苏州在很长的一段历史时期里,一直绅权高张,住在苏州的士绅为苏
小记我从一九七七年考上大学起,便坚持天天记日记,无一日脱漏。于书法,乃半路出家而已。然一旦迷上,便率性忘情,全身心投入,无日不动笔墨。偶有所思,记于日记中,并未想到发表,因而,所言均是心语,不加丝毫修饰。现不揣浅陋,摘录数则,意在求教于方家。二〇〇四年十月一日晨起读《清代八股文》。八股文在废除科举后臭名远扬,但现在还有谁真正了解这种独特的文体呢?跑步半小时。临《石门颂》一百五十字。
八股文的受人垢病。明中叶已开其端,明末对八股文的攻击更见激烈。但是满清定鼎中原以后,依然将八股文定为科举考试的正式文体,直到清末废除八股前,对八股文的批评虽然不绝于耳,但它在科举考试中的地位却并
作者:张富林 期刊:《商丘师范学院学报》 2018年第02期
章学诚是清代重要的学者和思想家,其在参加科考及教授八股时文的基础上,明确提出了自己的八股文思想:八股文有高下不同的品位、特定的为文原则、独特的学文之法、鲜明的技巧趣味。章学诚的八股文思想对于今天的文章学教学及写作训练,不无借鉴意义。