作者:王亮亮 期刊:《兰州工业学院学报》 2020年第01期
《启蒙辩证法》从西方启蒙过程及其结果中提炼出启蒙精神,并对之进行深刻批判。分析“启蒙”和“辩证法”的概念,阐明“启蒙辩证法”的特殊内涵,以“神话和启蒙”“自由和奴役”“文明和野蛮”三对辩证范畴为主线把握启蒙精神批判的内在逻辑,立足唯物辩证法的否定观和发展观评价启蒙精神批判的得失。这有助于从整体上理解其核心内容,并批判借鉴,为我国现代化建设提供他山之石。
作者:瓦尔特·本雅明; 程一身 期刊:《湖南文学》 2016年第07期
引子:《本雅明与阿多诺通信全集》编后记 瓦尔特·本雅明和西奥多·维森格朗德-阿多诺保存下来的大量书信,一部首次完整地集结于此的通信集,像其中的内容一样还不为人熟知:一九六六年阿多诺和格肖姆·肖勒姆合编了一本本雅明的书信集,阿多诺把本雅明写给他的十一封信和他写给本雅明的两封信编入其中;一九七○年,鲁尔夫·特德曼节编了一系列阿多诺写给本雅明的信,这些信起于二十世纪三十年代,与本雅明这个时期的主要著作密切相关。经...
作者:唐思凯; 刘倡(译) 期刊:《华夏文化论坛》 2018年第01期
西方对观众接受的研究在文学、电影、媒体、表演等学术领域里都占有一席之地。观众群体作为一个整体在全球的文化界内成为了一股强大的影响力,其中的原因在于借助了传统大众媒体之外的网络、社交媒体等交流渠道的帮助,观众群体的参与性已经突破了线下集会这一局限。在生态电影的研究领域里,近期的学术成果把研究的焦点从生态电影的形式、心理、历史、物质和跨文化维度拓展到了诸如思考关于个体观影者如何接受特定电影这类涉及到实...
"奥斯维辛之后再不会有诗歌了"——阿多诺第二次世界大战的暴力、种族灭绝式大屠杀、大规模杀伤性武器、核威胁引发了欧洲和世界重新思考人类存在的意义。存在主义哲学渗透于二战后所有前卫的文化思想中。波伏娃指出,存在主义的吸引力在于:"战后的民众发现了历史上最可怕的一幕,他们失去了对于和平和进步的信仰……
本文旨在对"生态正义"进行认识论意义上的初步辨析。事实上,"生态正义"的一个主要问题是去主体化问题,即在认识自然过程中,如何最大限度地破除人类中心主义立场,从而达到生态平等、生态民主。对此,西方和中国各自有不同的解决思路。就西方而言,以阿多诺的生态神学观为例证,阿多诺以否定辩证法的方式论述了接近自然本身的可能性;就中国而言,以石涛的"我为山川代言"命题为例证,它依据天人合一观念,强调予即为山川的思想。二者的差异...
<正>马尔库塞(Herbert Marcus,1898-1979)是当代著名哲学家、思想家和政治活动家,法兰克福学派第一代的中坚力量,在20世纪60至70年代席卷欧美的学潮和工潮中,他被奉为"精神领袖和主要发言人"。马尔库塞虽说是以他的社会批判理论闻名于世,但对于美
文化工业理论是法兰克福学派提出的一种重要的文化理论。他们认为,文化工业是一种非自然、异化的、假的文化,目的是把人们的潜意识转换成顺从意识。因此,探析阿多诺的文化工业理论,并从中获取对我国文化产业发展的启示,具有一定意义。
作者:罗松涛 期刊:《马克思主义哲学论丛》 2013年第04期
本文从研读法兰克福学派重要思想家阿多诺的代表作《否定的辩证法》入手,基于阿多诺的非同一性哲学思考反思对个体生命与死亡的辩证论说.笔者认为,阿多诺非同一性哲学语境中的生命辩证法具有双重意蕴,它一方面致力于揭示现代社会的物化使得个体生命经验与死亡经验成为虚假的同一,另一方面则试图在对生命的理论思考与特定的历史现状、具体的社会制度之间保持一种不可化约的辩证张力.与此同时,笔者将结合德国思想家海德格尔对死亡的...
作者:杨宏宇 期刊:《社会科学动态》 2004年第12X期
<正>德国美学家阿多诺说过:"人们往往在欣赏生命之美的时候 迷失了自己!"意即人们对人生价值的思考还远远不够!那么, 试问生命最美的地方在哪里呢?人生最重要的价值又是什么呢? 一个普通的女士用一句精辟的话对此做出了形象的回答! 她说:"我坚信,只要用心血来浇灌,生命之中将有一朵 娇艳的花儿会盛开,而那会是幸福来临的时刻"!意即生命的 意义在于奉献。她就是洛阳华以牡丹集团高级经销商--刘铭 春女士,一个在直销行业默...
<正>"时尚是艺术永远的告白,艺术无法达到当下的理想。"读到阿多诺(德国哲学家、音乐学家与作曲家)这句话的时候,我也终于找到一种方式来说明时尚的意义——那是我们对于当下理想一种短暂而又崇高的表达。这个当下,对于高端品牌来说,并不是最美好的年代,但顶级大秀却一再上演。它们分别遵循自己的品牌理念而呈现出了不同形态,热烈的、偏执的、梦境般的,每一场秀的新闻稿里几乎都呐喊出了"品牌绝无仅有的部级大秀"这样的口...
作者:冯进; 王坤 期刊:《中山大学研究生学刊》 2004年第01期
本文紧紧围绕阿多诺哲学及美学的核心概念“否定”,论证了否定观是对启蒙观念的全面逆反,辨析了阿多诺所谓的否定的辩证法与黑格尔、马克思辩证法之间的差异。同时考察了否定观在艺术领域的体现,具体表现在对大众文化的批判和对现代主义的张扬两个方面。目的是从哲学和艺术层面揭示阿多诺否定观的绝对性和片面性,进而确立笔者的观点:阿多诺的否定观背弃了辩证法的合理内核,走向了绝对的否定,陷入了无边无际的否定黑洞。文章...
阿多诺式论说文与学院体制认可的论文存在明显区别,在英语学界素以“不可译性”著称。这种“不可译性”与阿多诺论说文的艰涩论题和独特文体密不可分,也与经验主义占主导地位的英语文化和思辨哲学占主导地位的德语文化之间的差异有关。阿多诺的论说文观念,受到勋伯格、卢卡奇和本雅明等人的影响。在阿多诺看来,论说文以本雅明的“星丛”观念作为模型,具有勋伯格“无调性音乐”的特质。作为“非同一性”哲学的极佳表征,论说文反对“...
爱德华·萨义德最初以一位文学和文化评论家身份进入我的阅读视野,《东方学》开启后殖民理论,回忆录《格格不入》可以与一部卓越的文学作品如帕穆克《伊斯坦布尔——一座城市的记忆》相媲美,接着他与指挥家巴伦博依姆的谈话录《在音乐与社会中探寻》使得他的乐评家身份明朗起来,音乐论著《论晚期风格——反本质的音乐与文学》里"晚期风格"这个名词从德国哲学家阿多诺那里接手后被萨义德发扬光大,《音乐的极境》则是萨义德另一本谈论...
阿多诺晚期未竟之作《贝多芬:阿多诺音乐哲学的遗稿断章》是一本从黑格尔哲学角度谈论音乐学元理论问题的开创性著述,它不仅使贝多芬在哲学史上获得了一席之地,更是奠定了后世晚期风格的理论基点。文章意在梳理此书成书背景、写作特点、理论目标及其在“晚期风格”上的开创性研究,阐释其为阿多诺作为音乐史学家的重要创见。
鉴于作曲的重要性,阿多诺找出勋伯格与斯特拉文斯基作为对立的两极,从音乐本体的历史逻辑、音乐精神内涵和现实意义等方面论述勋伯格音乐的进步性.认为勋伯格音乐的技法创新符合音乐历史逻辑,内涵上体现出表现自我同情弱者的人本精神,从而发挥出批判社会的现实功能.
在传播学这一现代人文学科作为独立学科的建制过程中,传播学不断地拓宽自身涉及的领域、提升自身研究视角的丰富性,既寻求着发挥实用功能的方法,又承担了产生人文价值的责任,已经发展成为一个重要的学术领域。其中,实用主义的代表哥伦比亚学派和带有批判色彩的法兰克福学派对媒介和大众文化的研究在传播学研究中至今仍具有重要的价值。