杂志简介：《岭南师范学院学报》杂志经新闻出版总署批准，自1980年创刊，国内刊号为44-1722/G4，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：文学研究、艺术学研究、新师范教育研究、环北部湾研究、语言学研究、马克思主义研究、心理学研究、哲学研究、乡村治理研究、社会·管理·政...
杂志简介：《岭南师范学院学报》杂志经新闻出版总署批准，自1980年创刊，国内刊号为44-1722/G4，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：文学研究、艺术学研究、新师范教育研究、环北部湾研究、语言学研究、马克思主义研究、心理学研究、哲学研究、乡村治理研究、社会·管理·政...
作者：刘明贵 刊期：2019年第01期
当前专业人才培养方案的制定和修订工作存在教育理念落后,脱离本校实际,人才培养目标定位不准确,人才培养规格特色不鲜明,课程体系结构不合理,培养环节脱节,相近专业关系处理不恰当等多个方面的问题。专业人才培养方案决定了“培养什么人”和“怎样培养人”这个专业建设的基本问题,决定了专业教学内容和人才培养的具体环节。它是组织教学以及确...
作者：万超前 刊期：2019年第01期
怀疑论质疑我们认识世界的能力,危及现有的知识体系。知识论语境主义作为一支反怀疑论的重要力量,认为怀疑论虽然难以被直接驳倒,但在日常语境中它的认知要求是不合理的。顺此思路,马克思主义可以对怀疑论假说给出更好的回应。根据马克思主义的实践真理观,怀疑论假说无关真与假,意义有限,而且在非实践的纯思维领域,马克思主义的立场也比怀疑论立...
作者：侯波 刊期：2019年第01期
由于历史条件和环境变化,共产国际成立后出现了多种指导理论的话语表述,但这没有影响马克思列宁主义始终在共产国际及其所属支部——各国共产党的中心指导地位。中共坚持马克思主义与中国革命具体实际相结合,不断进行马克思主义指导思想中国化的探索。延安时期思想成为中共的指导思想,实现了重大突破和伟大的理论创新、政治创新。在这一创新精神...
作者：劳承万 刊期：2019年第01期
目前的学术是表层的“枝叶”叠杂而不见其“根”的学术。故提倡“根系学术”研究,是克服当前学术危机的重要方法且有深刻的意义。何谓“根系学术”?笛卡尔说:“整个哲学是一棵树,其根为形而上学,其干为物理学,其枝为其他科学”。这便是近世以来贤者所提倡的“知识谱系树”形态,任何知识系统,都存在着“根-干-枝(叶)”的生命伸展形态。中国道德文...
作者：单纯 刊期：2019年第01期
儒家特色的知识论发源于“心”,而“心”的功能则不限于“思”,还扩充于“性”“情”和“命”,是中国文化传统中“格物致知”和“安身立命”的思想基础,其特色是具有伦理性的知识论。具有“思想”和“伦理”双重功能的“心”发用流行为“天地良心”,其“知行合一”的目的则是“修、齐、治、平”;而人以“天地万物之心”,不仅能思考“天地万物”...
作者：黄念然; 刘芳 刊期：2019年第01期
形象思维问题是马克思主义文艺理论中的重要论题。新时期中国文艺学界围绕形象思维存在与否及是否具有普遍性、形象思维的工具、形象思维的基础、形象思维与马克思主义认识论的关系、形象思维与逻辑思维的关系等问题进行了广泛而深入的论争与探索,并形成了三种具有鲜明时代特点与中国特色的理论建构:朱光潜的以“实践活动”为理论核心的形象思维...
作者：程国赋 刊期：2019年第01期
在中国文学史研究中文化学的研究方法可以打破学科界限,拓展研究视野,丰富文献的解释维度,具有重要价值。文化学的研究方法导源于陈寅恪的“以诗证史”,到20世纪80年代,程千帆和傅璇琮对科举与文学关系的研究标志着文化学研究方法的确立。其后,在古代文学与制度、地域、家族、出版等文化领域的关系研究中,学界取得了丰硕的成果。运用文化学方法...
作者：郑子成 刊期：2019年第01期
在以往的版画研究中,存在着轻视画家,夸大刻工作用,并以刻工为版画主导者的倾向,可称之为“刻工中心论”。“刻工中心论”的形成有多方面的原因,如:特定历史语境下刻意强调劳动人民的地位,研究者兴废继绝的意识和构建独立的版画史的需要,木刻版画在民族化进程中的选择等。受“刻工中心论”的影响,小说版画研究中也存在一些不足,而认清刻工与画家...
作者：黄金贵 刊期：2019年第01期
徐锴《说文解字系传》的“臣锴曰”历久弥新,今仍可持用解难,举三例四字以明:1)“疾”“病”二字,锴注胜于清代段玉裁注,揭示《说文》的“疾加”是“(病)危重”义;2)《说文》“表,上衣也”,据“臣锴曰”,原文当作“衣上”,指皮衣上的毛;3)“瞷”字“臣锴曰:戴目,目望阳也。”“戴目”即“望阳”,是正确训诂该词的钥匙。因此,当前要高度重视“臣...
作者：喻遂生 刊期：2019年第01期
甲骨文金文和纳西东巴文是不同民族的古老文字,考察二者在如何用表意的方法创造表示声音的字、在古老的文献中写一个字要同时读几次的情况及两种文字竖向和横向延展书写形式等方面的异同,有助于促进文字的研究。
作者：曾昭聪 刊期：2019年第01期
黄侃对《通俗编》所做的笺识曾涉及异形词,虽然他并未提出异形词概念。他从文字角度分析了包括因古今字、异体字、正俗字而形成的异形词,从语音方面分析了因通假字、古今音变、方言音转、听音为字、联绵词等原因而形成的异形词。黄侃强调语言研究必须形、音、义结合,其所“发明”的异形词研究对传统的训诂研究有丰富、补充之功,更为我们全面、深...
作者：朱习文 刊期：2019年第01期
从《说文解字》所收天文相关汉字字形及许慎的说解入手,可试梳理古人的天文学思想。“天”“示”“三”“王”等字反映了古人“天人合一”的思想;“神”“祡”“尞”“禷”“禅”“封”等字反映了古人对天神的敬畏与崇拜;“圜”“宇”“宙”等字反映了汉代人认为天是中空的半球形曲面;“暆”“岁”“曟”“辰”“辱”等字反映了先民对日月、五星...
作者：张应斌 刊期：2019年第01期
雷州半岛的乌王神是中国罕见而雷州独有的神灵,在雷州文献中虽记载不多,却备受当地人信奉。乌王神又称邬王、铭王、乌蛇大王等,其崇拜的动物应是乌蛇,这间接地透露出它曾受闽文化的影响。乌王神的历史渊源是雷州的雷神,该神化身为动物时叫忽雷,人类起源于它的乌卵,故它又名乌雷神。随着闽南语一统雷州,闽人蛇神与雷州乌雷融合,宋代以后从雷神中...
作者：马显彬 刊期：2019年第01期
“霞山”是广东省湛江市霞山区行政地名,因霞山村得名,但“霞山”本身的含义和民族属性都不清楚。有人认为它就是汉语地名,但是经过考证,它实际上是一个壮族地名,就是壮族地名“下山”的不同写法而已。从粤语看,“霞”与“下”存在同音关系,而且在该地区古代有“霞山”与“下山”两个地名同时存在。“霞山”壮文本作“hazgodau”,因节省音节变作...
作者：杜思伟 刊期：2019年第01期
俄罗斯浪漫曲发展到格林卡时代,作曲家开始注重歌曲伴奏的作用;之后的作曲家一致认为伴奏应该具有独立的功能性的意义。A·鲍罗丁在声乐浪漫曲方向的创作只有16首,却囊括了俄罗斯浪漫曲声乐题材的主要内容,极具代表性。A·鲍罗丁在童话、叙事、抒情、悲歌等风格的浪漫曲创作中,充分发挥了钢琴伴奏功能的独立性、交响性、旋律性与庄重性,标志着俄罗...
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