岭南师范学院学报

岭南师范学院学报杂志 省级期刊

Journal of Lingnan Normal University

杂志简介:《岭南师范学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1980年创刊,国内刊号为44-1722/G4,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:文学研究、艺术学研究、新师范教育研究、环北部湾研究、语言学研究、马克思主义研究、心理学研究、哲学研究、乡村治理研究、社会·管理·政...

主管单位:广东省教育厅
主办单位:岭南师范学院
国际刊号:1006-4702
国内刊号:44-1722/G4
全年订价:¥ 240.00
创刊时间:1980
所属类别:教育类
发行周期:双月刊
发行地区:广东
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.3
复合影响因子:0.22
总发文量:2020
总被引量:3758
H指数:9
引用半衰期:6.5536
立即指数:0.0241
期刊他引率:0.9854
平均引文率:7.1084
  • 从建设性后现代主义的视野看当代美国教育的问题及启示

    作者:克里福·科布; 袁铎; 王顺媚; 刘璐 刊期:2011年第05期

    我们发现,无论是在美国还是在中国,教育改革都是人们津津乐道的热门话题。尽管教育改革措施层出不穷,如建议改变教学方法、课程、班额、标准化考试等等,但结果似乎总不尽人意。究其原因,这些改革措施几乎全部集中于技术层面,教育改革总是关注改变教育体系中的各个部分,但却很少关注整个体系是否需要变革。具体到美国教育界,很多人对美国...

  • 过程哲学视野下的博雅教育刍议

    作者:杨富斌 刊期:2011年第05期

    以怀特海过程哲学为视角审视博雅教育。怀特海过程哲学主张,世界是由相互联系的过程构成的网络,我们是这个网络的组成部分。世界上每一现实存在物都在生成和消亡,生成是潜藏在所有事物之中的终极事实。怀特海还把这种终极事物看作创造性。创造性是标志这种终极事实的共相之共相,是新颖性的本原。宇宙因而是向新颖性迈进的创造性进展。新颖性...

  • 怀特海与老子的哲学类同性和教育独特性

    作者:李方 刊期:2011年第05期

    怀特海的过程哲学与老子的道哲学的类同性在于过程论、生成论、辨证论、生命论、自然论、宗教论、形而上学等方面。老子的道哲学中可窥见怀特海过程哲学的思想渊源。怀特海过程教育的独特性在于突出教育节奏、学校教育、创造教育、整合教育,以及其教育为社会、人类、自然服务的理念;老子教育思想的独特性是其社会大教育观念,主要包括成仙教育...

  • 价值:过程思想中德育论的基础

    作者:陈伟功; 续建荣 刊期:2011年第05期

    道德教育是伦理学中的一个重要部分,而伦理学必须得到宇宙论的支持,应当以价值为基础。怀特海认为,价值意指事件的内在实在性,价值始终是具体的、现实的,它表现出一定的层级。价值的层级性并不必然意味着人类中心主义,道德价值在怀特海看来就是指与未来相关的、现实的和谐与完美。过程思想视域中的德育应当以正确的价值观为基础,以“美”...

  • 过程教育研究在中国

    作者:曾茂林 刊期:2011年第05期

    我国对过程教育的引介和研究始于20世纪20年代,但集中研究的出现则是2002年之后。研究者从过程教育基础理论译介入手,对德育理论、课程与教学论、高等教育理论等方面开展了系列应用性研究,取得了重大进展。湛江师范学院美国过程研究中心过程教育研究分部以过程教育的基础理论研究为重点,组成研究团队,形成了一批阶段性理论研究成果,为过程...

  • 中国古代美学理论形态之本源说——读劳承万《中国古代美学(乐学)形态论》

    作者:吴高泉; 黄华军 刊期:2011年第05期

    中国没有西方意义上的美学,中国的美学应该是对应于中国心性哲学的“乐学”,这是劳承万新著《中国古代美学(乐学)形态论》的核心观点。中西哲学形态的不同,注定了中西美学学科形态也是不同的,作者提出了梳理中国古代美学形态的三项式框架:“器物-考古证明-心性哲学之过滤升华”,这是一大创见。他迥异于大陆学人的学术路子使得该著作的学...

  • 中国美学学科形态的新探索——评劳承万《中国古代美学(乐学)形态论》

    作者:郜东星 刊期:2011年第05期

    中国美学学科形态的建立是一个去西方化的过程,去西方化是去发现中国有没有对应于西方美学的东西,劳承万在《中国古代美学(乐学)形态论》一书中指出,在中国没有西方式的美学,只有“礼-乐”文化精神中之“乐学”,“乐”是中国人的精神庇护所,是中国美学唯一的落脚点与栖息地。

  • 道与器:中国诗学研究的独特视角——读劳承万《中国诗学道器论》

    作者:吴恋 刊期:2011年第05期

    劳承万教授《中国诗学道器论》以康德哲学和中国心性哲学为理论支点,从道与器的视角研究中国诗学,认为中国没有西方式的诗学概念,只有“诗之为教”与“诗之为经”、塑造人格并从属于政教与治道的实践型诗学,从而构建了自己的诗学体系,为中国诗学研究提供了新的视角。

  • 温润的精神之花——生态文艺学视界下的黄礼孩诗歌

    作者:古海阳 刊期:2011年第05期

    生于广东湛江的黄礼孩是国内当代诗坛活跃的优秀诗人,其作品温润而平和,没有坚硬晦涩的语词牢笼,没有复杂难解的修辞技术,有的只是简洁的意象和深邃的思想。他的诗歌具有丰富生态文艺学的内蕴,这种内蕴体现在了其对自然生态、社会生态和精神生态三方面的美学书写之上。在生态文艺学的视界下去审视黄礼孩的写作,具有拓展性的诗学价值。

  • 论“近取诸身、远取诸物”与比兴思维方式之异同

    作者:孙喜艳 刊期:2011年第05期

    “近取诸身、远取诸物”与比兴这两种思维方式有相通之处,也有相异之处。首先,两种思维方式都具有具象性,其思维载体不脱离具体物象,但是对物象的态度和选取上却有所不同。“近取诸身,远取诸物”中的物象是理性的,而比兴思维中的物象具有感情色彩。其次,二者都具有类比性。但是二者分属不同的价值体系。“近取诸身,远取诸物”的思维方式...

  • 新闻传播学应加强质化研究

    作者:谭天 刊期:2011年第05期

    随着我国新闻传播学的发展,研究方法显得日益重要。我们不仅需要注重量化研究。也需要注重质化研究。因为在当今中国新闻传播的语境下,质化研究不仅重要,而且非常必要,同时我们在运用质化研究中还须注重科学规范。此外,质化研究与量化研究相结合才能更好地研究新闻传播学中各种复杂的理论问题。

  • 新世纪以来播音主持学术研究态势分析

    作者:林小榆 刊期:2011年第05期

    以“播音”和“主持”为关键词,对自2000年至2007年在核心期刊发表的关于播音主持学术研究的共计85篇学术论文进行统计及分类分析,试图通过这一分析了解新世纪以来播音主持研究的特点和当前播音主持学术研究的现状,并对未来的研究提出建议和展望。

  • 马克思主义出场学视野:管理哲学合理性问题研究

    作者:岳梁 刊期:2011年第05期

    管理哲学是马克思主义理论在今天的生长点之一,但对“管理哲学”的界说的分歧却是巨大的。笔者认为:管理哲学合理性的明晰又是其关键所在;西方管理理论在东方的“水土不服”,其原因也在于马克思主义出场学视域的管理理论的“管理哲学”反思的缺失。管理哲学就是对管理理论中的哲学问题的思考——对管理理论的前提合理性、方法论合理性和结论...

  • 意识形态的缘起:启蒙运动、现代性与观念学

    作者:戈士国 刊期:2011年第05期

    资本主义生产方式的孕育与扩张必然引发思想领域内的冲突和革新,启蒙运动与理性主义的兴起构成对封建专制与宗教传统的强烈冲击。秉持进化立场,思想先驱们坚信人类社会发展的现代性。即从宗教和受传统束缚的原初阶段趋向理性主义和科学化。作为法国启蒙运动的回声,特拉西借助“观念学”谱写了理性社会建构的浪漫之曲,勾画了意识形态概念复杂...

  • 试论伯林的浪漫主义政治哲学思想

    作者:刘明贤 刊期:2011年第05期

    浪漫主义政治思想是伯林在20世纪50年代前后反思启蒙运动和理性主义时所重点关注的问题。他就此所提出的“浪漫”意义上自由概念的袁现形式主要有:康德的“意志自由”;费希特的“同一自由”;弗·施莱格尔的“反讽”;作为浪漫主义继承者的存在主义与法西斯主义。这种自由概念成为他后来所提出的“积极自由”概念的前身。