摘要：爱欲问题在早期列维纳斯的哲学中占据了中心地位,但是在后期这种中心地位却尽然丧失。这种转变是多种因素共同作用下的产物:论战的需要;现象学方法的运用;建立伦理学的优先性。这种转变也对列维纳斯的思想本身造成一定的困难:在转变以后,爱欲的地位变得相当尴尬;这种转变凸显了现象学方法与辩证法在其论述中的不相容;虽然这种转变旨在建立伦理学的优先性,但是"伦理学是第一哲学"这个命题的证成仍然被认为是有问题的。如果列维纳斯不更改对爱欲的规定,列维纳斯处的爱欲和伦理学之间的不相容性就使得以上困难难以被解决。

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