江西中医药大学学报杂志 省级期刊

脾、土、中央配属理论的思想文化渊源初探

作者：陈晓薇; 张横柳 刊期：2007年第02期

中医基础理论中将脾与土、中央相配属，这种理论的产生并非是偶然的，而是与中国古代的土地崇拜、中央观念、“大一统”思想密切相关。探讨脾、土、中央相配属理论的思想文化渊源，有助于更好地理解其本质和内涵。

《金匮要略》阴阳毒病证探析

作者：匡萃璋 刊期：2007年第02期

《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病脉证治第三》关于“阴阳毒”病证的描述仅两条：“十四条：阳毒之为病，面赤斑斑如锦纹，咽喉痛，唾脓血，五日可治，七日不可治，升麻鳖甲汤主之”（后世称此方为“阳毒汤”）。“十五条：阴毒之为病，面目青，身痛如被杖，咽喉痛，五日可治，七日不可治，升麻鳖甲汤去雄黄、蜀椒主之”（后世称此方为“阴毒汤”）...

试论《伤寒论》腹证“满”的特点及意义

作者：谢梅轩 刊期：2007年第02期

中医诊法丰富多彩，腹诊是其中具有悠久历史的一种独特诊法。清·余根初推腹诊为“诊法第四要诀”，认为“胸腹为五脏六腑之宫城，阴阳气血之发源，若欲知其脏腑何如，则莫如按胸腹（即腹诊）”。

回眸“七五”攻关

作者：万兰清 刊期：2007年第02期

上个世纪70年代末80年代初，正值我国科学的春天。经历了“十年动乱”的中医学人，刚刚从沉重的“臭老九”的大帽子下钻出来，来不及喘一口久郁之气，就迫不及待地一头扎进了久违的本专业中，“重新检点读医书”（见万友生诗集《壶中吟》）。当了10年“老牛”，受尽白眼喝斥、凌辱虐待，历尽颠沛流离、妻离子散，贫病交加的先父万友生先生，此时...

王珪痰证诊疗之研讨

作者：李清; 潘桂娟 刊期：2007年第02期

在中医学术发展史上，金元时代名家辈出，除人所熟知的金元四大家外，元代医学家王畦，论痰治痰独树一帜，也给当代和后世留下了深远的影响。他在其所著的《泰定养生主论》卷十四中详论痰证理法方药，研制的“滚痰丸”沿用至今，是中医认识痰证、诊治痰证的代表人物之一。王硅有关痰证的理论与诊疗经验，在当代依然具有重要的理论意义与实用价值...

升清降浊法的理论基础及临床意义

作者：李际强; 王河宝 刊期：2007年第02期

清升与浊降是人体正常生理功能的体现，在人体处于病理状态下，清气不能升，浊气不能降，清浊相干，则出现各种疾病，因此，升清降浊法是中医的一个重要治法。现将升清降浊法的理论基础及临床意义阐述如下。

清代名医郑钦安眼科辨治心法探析

作者：汪剑; 和中浚 刊期：2007年第02期

探讨郑钦安眼科辨治心法，其六法分症为纲的具体内容及其实质，以及六法为纲之下的脏腑部位辨证方法。总结出郑氏眼科以阴阳、虚实、外感内伤六法为纲，回阳收纳为治疗大法的特色。并对比郑氏眼科与其他眼科医家的区别，分析郑氏用温热心法、伤寒经方辨治目病的特点，指出郑氏眼科于眼科临床的重要意义。

“正气存内”衍说

作者：焦振廉 刊期：2007年第02期

从《素问遗篇·刺法论》中“正气存内，邪不可干”的论述入手，结合中国传统文化的特点，对中医的“正气”概念进行了演说，认为“正气”首先指人体的一大类物质，如气、血、津、液，乃至肾阴肾阳、心阴心阳等，均属正气的范畴。其次，将孟子所称的“浩然之气”与中医的“正气”概念进行了关联，认为“正气”指一种高尚的人格和纯粹的精神，于社...

《本草纲目》的养生思想研究

作者：邓小英 刊期：2007年第02期

明·李时珍《本草纲目》收载药物1892种，所附方一万多首，集明以前医药学之大成。该书有许多条文记载了养生内容，本文拟从食疗养生思想，药物养生思想两方面研讨《本草纲目》的养生思想。

试论《本草纲目》的医药卫生民俗

作者：罗宝珍; 林端宜 刊期：2007年第02期

《本草纲目》汇集了民间的单方、验方、各地的医药饮食文化、民间治病疗疾的奇技异术、各类防疫保健习俗和民间涉医熟语。上述内容使《纲目》具有民俗学与本草学双重价值，且李氏对上述资料博取慎观的态度值得后人借鉴。

从《说文解字》“姅”看古代的月经和生育禁忌

作者：申红玲 刊期：2007年第02期

《说文解字》是一部反映古代文化的百科全书，记载了丰富的古代社会历史、文化等各方面的材料。《说文·女部》“姅，妇人污也”指的是：月经期间流出的经血；分娩时流出的产血、羊水、胎衣等、产后流出的恶露；流产时流出的血液。古人认为从女阴里流出的血液、羊水、胎衣等是污秽的、不祥的，会亵渎神明，故为之制订种种月经禁忌和生育禁忌。

唐代岭南道药出州土浅析

作者：张瑞贤; 王婧; 张慕群 刊期：2007年第02期

唐代岭南道与今天所称的“广药”产地基本一致，仅有不到州府总数的二分之一有药材进贡。为了更深入的研究唐代岭南道药材的分布，从整理文献的角度出发，总结了各州府的药物出产情况及出产的优质和特色药材。对于当时在越南境内的部分领土的药物出产也做了具体的论述。

华佗研究钩沉

作者：温长路 刊期：2007年第02期

在中国，华佗的名字可谓是家喻户晓、人人皆知的，这也与华佗为曹操治头风、为关羽刮骨疗毒等传说广为流传有一定关系。在医学界，华佗是医德高尚、医术高超的代表和楷模，“华佗再世”既是人们对后世行为端庄、医术精湛医家的赞誉之词，更是人们对造就理想道德和高超医术医家们的渴求和期盼。对华佗的崇拜，早已超出医学的围城，成为人们普遍关...

《江西中医药》征订启事

刊期：2007年第02期

从古音韵论《黄帝内经·灵枢·阴阳二十五人》中“敦敦然”之正误

作者：陈高逸 刊期：2007年第02期

《黄帝内经．灵枢》中对阴阳二十五人的描述使用了共25个“然”字脚的形容字，惟“敦敦然”同时被用在了二处不同的地方．使人们对此质疑。明张介宾注《黄帝内经》时，认为二“敦敦然”虽同在，却有不同的含义。其他很少见有人解释。综合自明清以来对上古汉语诸韵部逐渐成熟的认识，因金形人手太阴经之“敦敦然”不与上下文押韵，故认为了此处之...