摘要：＂别子为宗＂是假命题。牟宗三的学术功力就在分宋明理学为三系———五峰、蕺山系,象山、阳明系和伊川、朱子系,且视五峰、蕺山与象山、阳明系为正宗,伊川、朱子系为歧出。因此,朱熹＂实只是别子为宗＂。牟宗三判教标准是唯心论,其意图是使自己的＂心体与性体＂唯心论,接续前贤而成为新儒家的主流。刘述先的《朱子哲学思想的发展与完成》,是牟宗三唯心论学说的忠实图解。牟系哲学貌似合理,实质与传统儒学＂六艺＂精神,差之毫厘,谬之千里。朱子的学术路径与康德颇为相似——经验型,其为学方法与海德格尔若合符节——存在先于本质。哲学根本没有对象。如果人为地栽培＂心性学＂,甚或揠苗助长,将有损＂天下之公器＂,不利于中国学术全面健康的发展。

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