摘要：＂君相二火＂,乃君火、相火的统称。君火、相火首见于《黄帝内经》,为中医学重要理论之一。中医学认为＂火＂有自然之火、人体之火之分,人体之火又分少火、壮火,其中少火具有维持人体内外环境平衡的功能,分为君火、相火。对＂君相二火＂的认识历代医家各有不同,探讨纷呈,歧义颇多。明代医家张景岳在《黄帝内经》的基础上,结合临床经验,对＂君相二火＂提出了独到的见解并有深刻阐发,即午为君火,子为相火,光明之气为君火,形之质为相火;君相之义,无脏不有,＂君相二火＂乃正气;君道惟神,相道惟力,君火于人属心,相火于人属肾。

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