九江学院学报·自然科学版

九江学院学报·自然科学版杂志 省级期刊

Journal of Jiujiang University(Natural Science Edition)

杂志简介:《九江学院学报·自然科学版》杂志经新闻出版总署批准,自1986年创刊,国内刊号为36-1297/N,是一本综合性较强的医学期刊。该刊是一份季刊,致力于发表医学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:医学、工程科学与技术、计算机科学与技术、体育学、社区医学教育(120)、数理科学、社区医学教育、油茶

主管单位:江西省教育厅
主办单位:九江学院
国际刊号:1674-9545
国内刊号:36-1297/N
全年订价:¥ 408.00
创刊时间:1986
所属类别:医学类
发行周期:季刊
发行地区:江西
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.13
复合影响因子:0.23
总被引量:598
H指数:8
  • 论陶渊明《停云》诗对《诗经》的创作接受

    作者:唐旭东 刊期:2016年第03期

    陶渊明的诗歌创作对传统文化经典《诗经》多有学习与借鉴。从陶渊明《停云》对《诗经》的创作接受来看,主要表现在如下几个方面:1仿《诗经》取首句两字命题;2仿《诗》小序为自己的诗《停云》作序;3对《诗经》重章叠句的学习与借鉴;4对《诗经》句式的学习与借鉴;5对《诗经》词语的创作接受。另外,对《诗经》赋比兴的手法及艺术风格也多有学习和...

  • 试论丁耀亢对陶渊明的接受

    作者:袁鳞 刊期:2016年第03期

    明清易代之际,文坛再次掀起了对陶渊明接受的浪潮,而丁耀亢是其中的重要代表。丁耀亢对陶渊明的接受不仅体现在作品和风格的模仿和效法,更是一种基于相似生命体验下的心灵契合,具体体现在田园生活、率真精神和忧世情怀三个方面。丁耀亢对陶渊明的接受带有鲜明的个人和时代色彩。

  • 陶渊明的精神自救在《归去来兮辞》中的体现

    作者:余颖 刊期:2016年第03期

    陶渊明生活在东晋与刘宋之交,此时战争不断,社会动荡,民不聊生。他虽少有大志,几度出仕,但党同伐异、尔虞我诈、拜迎官长的官场生活令他深感痛苦与厌恶。于41岁时,他写下《归去来兮辞》一文宣告彻底辞官归田。文章中所写到的家庭之暖、自然之乐、隐逸之趣、陇亩躬耕、书酒忘忧、乐天安命既是他对未来归田生活图景的描绘,也是他摆脱烦恼痛苦、寻...

  • “牯岭范式”——牯岭文化的当代价值

    作者:罗龙炎; 唐红梅 刊期:2016年第03期

    十九世纪下半叶西方文化浸染庐山牯岭,引起庐山文化质态的变化。由此,庐山分为"古代庐山"和"现代庐山"。山林城市牯岭的生成是"现代庐山"文化的集中体现。山林城市牯岭的生成开辟了自然风景与现代城市美妙结合的"牯岭范式"。"牯岭范式"是人类山林田园城市理想在中国的结晶。它在当代的文化价值是多方面的,不仅为人们提供了人类理想聚...

  • 试析庐山诗词丰富的成因

    作者:胡迎建 刊期:2016年第03期

    庐山历代诗词异常丰富,是构成庐山——人文圣山的重要组成部分。庐山通过历代诗词,也传播并扩大了自身的声名。历代诗人词家创作庐山诗词,大致有仕宦、谪贬、游览、寓居等七种情况。文章分析庐山诗词丰富的成因大致是:庐山游览路线的开发,庐山自然景观的发现,促使诗作涉及地点不断扩大,诗作描绘的风景妙境陆续增多;人文景观的积累日益厚重,增加...

  • 庐山烟雨浙江潮:太虚法师在庐山

    作者:李勤合; 柴颖菊 刊期:2016年第03期

    太虚法师民国年间在庐山兴复大林寺,发起庐山暑期讲演会,创设世界佛教联合会、中华佛教联合会,并一度在庐山创办庐山学宭、编发《海潮音》,弘法庐山十余载,不仅丰富了庐山佛教文化的内涵,更从此开始世界佛化新运动。尤其是1937年,太虚法师发表《告全日本佛教徒众》和《告全国佛徒》,号召日本佛教徒抵制战争,更号召中国僧众奋勇护国,实际上是中国...

  • 韦应物诗歌中的唐代江州城市

    作者:许淼 刊期:2016年第03期

    韦应物任江州刺史期间创作的诗歌,是研究唐代城市的重要文献。这些诗歌创作中不仅有对江州自然风景的记载,也有对城市建筑的描绘,同时也表现出了对故人、故乡的思念和忧国情思。这些情感表达也代表了唐代士人普遍的人文情怀。关注韦应物在其诗歌中描绘江州的风土人情及城市建筑,对发掘现在江西地域文化的内容与特点都具有重要的文献价值及意义。

  • 试论黄庭坚诗歌的儒学色彩

    作者:谭梅 刊期:2016年第03期

    黄庭坚是宋代诗坛巨擘之一,其在诗学理论及诗歌创作方面都有突出成就,黄庭坚诗歌具有鲜明的儒学色彩,主要表现在其诗歌创作对风雅精神的继承、对儒学经典的大量引用以及其诗集分编方法上,山谷诗儒学色彩的形成与宋代崇倡经学的时代背景及其自身的学术经历密不可分。

  • 《太平广记》中的“狂僧”形象探究

    作者:鲍静怡 刊期:2016年第03期

    "狂僧"形象从南北朝时期逐渐出现于小说中。他们往往身份神秘,衣着邋遢,言行疯癫,却道行高深,法术神通。《太平广记》中记载了诸多此类外表与内在拥有强烈反差的人物形象及其相关事迹。文章以《太平广记》为例,通过对其中相关条目梳理与总结,从佛教角度出发探究其人物形象的实质和形成原因。

  • 黄庭坚两篇小说考

    作者:徐建平 刊期:2016年第03期

    宋王明清《投辖录》所收黄庭坚《李氏女》《尼法悟》,未见收录在历来所编的黄庭坚全集,在众多的黄庭坚研究论文中也鲜有提及。苏轼曾作《跋鲁直李氏传》和《书黄鲁直李氏传后》。此两篇小说的篇末注可信。文章对此进行了考证。

  • 《三国志通俗演义》中的方士与方技浅析

    作者:张赟赟 刊期:2016年第03期

    文章探讨了《三国志通俗演义》中出现的方士和方技的材料来源,分析了几位方士与小说中的主要人物之间的关系以及对于情节发展的影响,并归纳了史书和小说对于方技的态度。

  • 从女性复仇叙事看宋元小说话本对女性的对等观照

    作者:易水霞 刊期:2016年第03期

    宋元之前的女性复仇故事中,女性多是为父或为夫复仇,这种复仇叙事带有浓厚的男权社会的伦理道德色彩。宋元小说话本中则出现了女性对负心丈夫的美狄亚式复仇。话本不再耽于传统伦理话语的复述,而是开始关注女性自身价值,对她们直指负心人的复仇行为予以可贵的对等观照,这种对等观照意识源于宋代道德意识的强化及宋代市民新的道德价值观。

  • 林黛玉的心态浅析

    作者:李启东 刊期:2016年第03期

    林黛玉在进贾府直到其死亡的这一过程中所持心态的表现是非常复杂隐秘的。归纳起来有以下几点:寄人篱下的谨慎不自在;和贾宝玉之间的心心相印;和薛宝钗之间的"亦敌亦友";和众姐妹作诗的愉快;对贾府弊病的察而不为。文章将对上述的诸种心态加以分析、研究和归纳,为进一步理解和研究《红楼梦》和林黛玉做一些尝试。

  • 宋明时期江西进士在全国的地位和影响分析

    作者:刘遵海 刊期:2016年第03期

    宋明时期,江西成为华夏的政治经济文化中心地区之一。宋代和明代江西产生的进士,均在全国名列第二位。这些进士大多数在治国安帮和学术文化等领域,各自作出了不同的贡献,对宋明时期的政治、经济、文化、军事产生了重要影响。

  • 从《史记》中看项羽与刘邦的战略、战术水平

    作者:邓飞龙 刊期:2016年第03期

    秦楚之际,各路英豪逐鹿中原。项羽在巨鹿之战、彭城之战等战役中展现出了非凡的战术能力,毫无疑问是个优秀的军事战术指挥家;在分封诸侯时,也体现了一定的政治、军事战略眼光。相比之下,刘邦虽战术指挥能力稍显不足,但对整个时局的把握上,更具有敏锐的政治、军事战略眼光,使得麾下贤才都能各展所长,切实的执行他的战略,给他们以发挥才能的舞台,...