江海学刊

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Jianghai Academic Journal

杂志简介:《江海学刊》杂志经新闻出版总署批准,自1958年创刊,国内刊号为32-1013/C,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:原创学术空间、名家专论。

主管单位:江苏省社会科学院
主办单位:江苏省社会科学院
国际刊号:1000-856X
国内刊号:32-1013/C
全年订价:¥ 220.00
创刊时间:1958
所属类别:教育类
发行周期:双月刊
发行地区:江苏
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.513
复合影响因子:0.87
总被引量:27087
H指数:46
引用半衰期:5.0851
立即指数:0.0455
期刊他引率:0.9839
平均引文率:12.1288
  • 藏刀与藏天下:《庄子》“大宗师”与“养生主”之政治现象学关联

    作者:柯小刚 刊期:2007年第04期

    原创性的疏解方法不同于古典或现代意义上的文本解释学,它要求对《庄子》文本的疏解本身成为道之疏导,以便达至天道和人事之间的贯通。从这种疏解方法出发来解读《庄子》“大宗师”和“养生主”两篇,可以发现:首先,“大宗师”何以谓之大的关键在于,养生之道本质上乃是“大宗师”篇所谓“藏天下于天下”的天下政治之道;其次,通过对“养生...

  • 从“风险社会”走向和谐社会

    作者:宋林飞 刊期:2007年第04期

    经济全球化有力地促进了中国经济的快速发展,同时也带来了许多新的问题。我们必须关注共同生活的空间与家园——“全球化社会”,必须重新审视自己、审视世界。今后一个时期,中国将处于黄金发展机遇期与社会矛盾凸现期,必须正视与应对“风险社会”的来临。走向和谐社会的基本思路,是科学开展社会风险预警,优先调整社会结构,增加社会主义的...

  • 《全清词》顺康卷失收词别集补遗

    作者:仲爽 刊期:2007年第04期

    《焦螟词》一卷,费锡璜撰。费锡璜,字滋衡,四川成都人。生于康熙三年(1664),卒年不详,雍正初年尚在世。密次子。与其兄锡琮皆有诗名,曾合撰《阶庭偕咏》三卷。(《国朝诗人征略初编》卷二О)有《费滋衡诗》五卷,附《焦螟词》一卷,收词二十一阕。清抄本,中国社会科学院文学研究所藏。

  • 艺术终结了吗

    作者:卡斯腾·哈瑞斯; 曾誉铭(译) 刊期:2007年第04期

    艺术必须面对自身在现代社会中的意义问题。启蒙运动伴随着曾经表达最深刻本质的“最高艺术”的死亡。现代艺术则已转化成作为私人事务的娱乐源泉。它不但挑战艺术与世界的距离,而且认为艺术只有检测艺术界限并背弃传统艺术才有意义。传统艺术主张艺术家首先必须创造美的对象,艺术是对美的追求,而现代艺术则是对趣味的追求,已经失去人文主义...

  • 准确评价恩格斯在马克思主义形成过程中的作用——析广松涉“恩格斯主导论”的思想史论据

    作者:姚顺良 刊期:2007年第04期

    日本学者广松涉所提出的马克思主义形成过程中的“恩格斯主导论”在思想史论据方面存在瑕疵。要准确评价恩格斯在马克思主义形成过程中的作用,就必须从马克思恩格斯早期思想发展的“两次转变论”和各自实现世界观转变的“两条道路说”出发,在确认马克思“第二次转变”即马克思主义最终形成中起主导作用的前提下,充分肯定恩格斯在“第一次转变...

  • 断裂与延续:论马克思哲学思想变革中的道德因素及其价值

    作者:姜迎春 刊期:2007年第04期

    在马克思的哲学思想中,道德是一个综合的、能动的因素,道德因素是马克思哲学思想中一以贯之的因素之一。人本主义伦理方法和历史唯物主义方法是对立的哲学方法,但是,不能因为这一点而否认马克思哲学思想中道德因素的连续性。马克思主义道德理论强调道德的进步源于对现实社会的改造,这样,马克思主义伦理学就不能没有批判性、不能没有辩证法...

  • “求同尊异”:构建和谐世界的一个可能的原则

    作者:阎孟伟 刊期:2007年第04期

    面对文化的多元化发展和多种文明形态之间的矛盾冲突,我们应当重新审视以往有关建构世界秩序的政治思维框架或思维范式。在“是宽容还是友好”这个问题上,一直被认为是最值得倡导的政治品质即“宽容”受到质疑,德里达对“宽容”进行解构,主张用康德的“友好”概念来取代“宽容”概念,哈贝马斯也注意到“宽容”概念的局限性,但主张对宽容概...

  • 罗斯的初始义务论及其方法论意义

    作者:陈真 刊期:2007年第04期

    罗斯的初始义务论用一种多元的理论替代了康德义务论和密尔功利主义的一元论理论,克服了康德和密尔理论的许多缺陷。了解这一理论对于我们追求确定性的道德知识具有非常重要的方法论意义。通过对罗斯的初始义务概念的介绍,探讨了初始义务和实际义务的区别、决定实际义务的标准和方法,并对初始义务论所存在的问题以及方法论上的启示等都做了详...

  • 论“即物穷理”之“即”

    作者:刘旭光 刊期:2007年第04期

    在对“即物”说的研究中,通过对“即”字的字源学与语用学分析,认为“即”这个字的源初意义在于:在共同在场中的不断去远,并且进入……之中,与……融合为一。以此为出发点,重新阐释了“即物穷理”说、“即物以物物”说以及与“即”相关的一些哲学命题,指出“即物”说体现着一种与物合一,切入事物本身之存在的思维方式,也是人达到“物物...

  • 大众文化与日常生活界限的消弭与整合

    作者:姜华 刊期:2007年第04期

    大众文化向日常生活的广泛渗透,导致了“日常生活的审美化”,成为后现代大众文化的一个重要特征,并且促成了后现代大众文化向日常生活的全面转向,具体表现为艺术与日常生活界限的消失,视觉文化的崛起等。作为一种消费社会的文化体验与文化形态,也带来积极与消极的文化影响。因此,大众文化的日常生活化对当代大众文化的发展与研究具有重要...

  • 新、老制度经济学的基本方法论及其比较——融合、继承与发展

    作者:黄少安; 张卫国 刊期:2007年第04期

    西方新制度经济学无疑是当今最令人瞩目的经济学分支之一,从某种程度上讲,它已经渐进地融入主流经济学。追根溯源,它是对德国历史学派、美国制度主义的继承和发展。新、老制度经济学派都把制度纳入其研究对象,但到目前为止,它们在经济思想史中的地位却迥然不同。新、老制度经济学的共性在于,都对正统经济学持批判态度,其基本方法论都是多...

  • “菊节”辨义

    作者:邹志勇 刊期:2007年第04期

    《汉语大词典》第九册“肿”部“菊节”条曰:“菊节,菊花开放的季节。清孙枝蔚《和俞天木侍御韵送钱均历归吴门兼呈令弟山铭广文》:‘偏逢菊节归家近,欲看秋衣念妇裁。’又《程生真州移居》诗:‘菊节须关户,秋华再泛舟’。”

  • 二元结构下的“三农”问题及其出路:苏南模式的启示

    作者:何军; 吴豪杰; 曲福田 刊期:2007年第04期

    围绕城市工业化战略形成的城乡非均衡制度安排是新中国“三农”问题产生的制度根源。改革开放初期以土地承包制、乡镇企业的发展为标志的农村改革打破了长期以来城乡间的非均衡关系,但并没有改变二元结构的性质。在市场化、产权改革、国际化背景下形成的新苏南模式通过新型工业化、城市化道路加快了劳动力转移的步伐与农民收入结构的多元化,推...

  • 我国跨界水资源管理协商主体研究

    作者:周申蓓; 张阳; 汪群 刊期:2007年第04期

    随着我国政治民主制度的完善,协商理念逐步被运用到跨界水资源管理领域,各主体之间形成了特定的协商结构和行为机制;政府承担协商平台和渠道的提供与构建责任,地方政府进行基于决策的协商,其他主体进行基于沟通的协商;地方政府主要运用行政机制平衡协商中的政治利益,并辅以市场机制平衡经济利益,其他主体则通过利益表达驱动地方政府进行...

  • 以普遍服务理念促进基础教育均衡发展

    作者:昌忠泽 刊期:2007年第04期

    普遍服务的核心要义是向社会成员提供均等的机会和同质的服务,避免弱势群体和落后地区边缘化。基础教育均衡发展,就是要在地区与地区之间、学校与学校之间,逐步缩小办学条件、办学水平、办学质量和办学效益等方面的差异。由于普遍服务与基础教育均衡发展具有内在的一致性,政府应以普遍服务的理念促进基础教育的持续健康发展。