首页 期刊 华夏文化论坛 “启蒙”概念的本源与中国现代的误读 【正文】

“启蒙”概念的本源与中国现代的误读

作者:郑焕钊 暨南大学文学院
启蒙   中国现代   教化   误读   enlightenment  

摘要:以欧洲"启蒙运动"为模范的中国现代启蒙运动,在人们的一般理解中,似乎接受的是西方的Enlightenment理念,而认为它是与中国传统的"教化"观念截然不同的现代观念。但从中西词源和语义传统及其流变的考辨却可发现两者迥异,中国现代启蒙继承的是传统具有教化逻辑特征的"启蒙"的内涵,而非西方现代以光明为喻义Enlightenment传统。这一"误读"的背后所显示的正是中国传统思维形式的深刻影响,而同时也正是与20世纪中国现代的社会的思想现实密切相关。对"国民"在整个民族危机状态下的重要性的认识,以及"国民"精神缺乏的现实,使得"民"成为中国现代启蒙话语的中心话题。"士"与"民"、知识分子与大众之间的关系,构成了中国现代启蒙话语的中心逻辑。也就因此,知识人自身的理性反思并不构成启蒙的中心议题,相反,知识人如何启蒙大众才是其孜孜不倦的努力所在。

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