杂志简介：《华夏文化》杂志经新闻出版总署批准，自1992年创刊，国内刊号为61-1274/G0，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：文化评论、历史文化、思想文化、文学艺术、民俗文化、文化百花园、读书札记、学术信息。
杂志简介：《华夏文化》杂志经新闻出版总署批准，自1992年创刊，国内刊号为61-1274/G0，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：文化评论、历史文化、思想文化、文学艺术、民俗文化、文化百花园、读书札记、学术信息。
作者：陈谷嘉 刊期：2013年第04期
中国古人曾说：“学于古训，乃有获”。又说：“事不师古，以克永世，匪说攸闻”（《尚书·说命下》）。学习历史并自觉地总结历史，这是治国安民而致永世太平所必须的，毫无疑义，古人所创立的民本思想，便是我们民族所要总结的珍贵历史遗产。
作者：周群 刊期：2013年第04期
永乐十二年（公元1414年）十一月，明成祖朱棣命翰林院学士胡广、侍讲杨荣、金幼孜等纂修《五经大全》、《四书大全》及《性理大全》，次年编成，随后颁之学宫，影响巨大。《四书大全》是奉敕之作，在明代备极尊崇，但颇受学者非议。顾炎武对其“上欺朝廷，下诳士子”的评价受到了学者的普遍认同，官修《天禄琳琅书目》、秦笃辉《经学质疑录》、...
作者：朱风翔 刊期：2013年第04期
“为政以德”出自《论语·为政》：“子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”’意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。“为政以德”反映了儒家德治论的主张，儒家继承和发展了西周的“明德慎罚”传统，突出了“德”的政治意义，主要包括宽惠使民和实行仁政，认为“德”是治理国家、取得民心民力的主要方法，是...
作者：张存信 刊期：2013年第04期
党的十八大强调：“要大力推进生态文明建设，树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”。“生态学”（0ikologie）一词，为1865年勒特（HannsReiter）合并两个希腊词logos（研究）与oikos（房屋、住所）构成。1866年，德国海克尔（E·H·Haeekel），将生态学定义为研究生物与环境条件相互关系的科学，标志近代生态学诞生。经不断研究、...
作者：于佳彬 刊期：2013年第04期
“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”（《礼记·曲礼》）礼俗思想作为儒家社会思想的模板，曾在中国人思想世界中占有重要地位。清末民初，儒家礼俗思想存在的合理性也受到挑战。理论上，民国学者以反对封建等级专制为目标，从礼与专制制度的关系出发对儒家礼教进行批判；运用考古学、社会学手段对礼籍、礼器的考证，否定了儒家...
作者：舒婷 刊期：2013年第04期
元世祖忽必烈是元朝的开创者，在他统治中国的时期内，中国历史出现了繁荣发展的景象，作为一个来自少数民族的统治者，忽必烈在他还是藩王时便想“大有为于天下”，在学习和吸收先进的汉文化方面比其他蒙古贵族表现出更加积极和开明的态度。1217年，忽必烈废除蒙古国号，取儒家经典《易经》中“大哉乾元”的意思，改国号为大元。与他的祖父成吉...
作者：董波 刊期：2013年第04期
江南的古镇，曾是一方社会、经济和文化的重要节点，至今仍保留着较多的乡土文化的历史遗存，从中不仅可以追寻地方文脉足迹，更可借以窥探先人处理人居环境的智慧，启迪我们今日之建设。
作者：曾友和 刊期：2013年第04期
1937年底国民政府西迁重庆后，为摧毁我抗战意志，日寇将战时首都重庆作为战略轰炸重点。1938年初即进行试探性轰炸，此后开始了持续长达五年多的重庆大轰炸。尤其是1940年至1941年间，日寇集中了超过中国全部空军力量总数的兵力，配备新型的重型轰炸机，对重庆展开了代号为“101号作战”和“102号作战”的毁灭性的地毯式轰炸，无论是军用设施还...
作者：宋茜茜 刊期：2013年第04期
中国近现代报刊的出现，是社会发展的产物，这些报刊信息量大，种类丰富，是研究近代史的宝库。在这些报刊中，《申报》是发行时间最久，影响较大的一份报纸。《申报》原名《申江新报》，创刊于1872年4月30日（清同治壬申年三月二十三日），至1949年5月27日停刊，刊行77年，共发行25599号。《申报》不仅记载了创刊以来各个历史时期国内的重大历...
作者：贺汪泽 刊期：2013年第04期
据《左传》记载，鲁成公十年，晋景公重病不起，请秦国的医生来看病。秦桓公派了名缓的医生来到晋国，观察景公的病情，说：您的病无法治了。病魔已经钻到了肓（横膈膜）之上，膏（心脏尖上的脂肪，指心尖）之下，“攻之不可，达之不及，药不至焉。”这“攻”，就是将针插进去，推到疾患处，刺激痛感神经；“达”，就是用热烫的石头砭压近患处的...
作者：罗献中 刊期：2013年第04期
提起“美丽”这个词，我们再熟悉不过了。大家都知道它既可以用来形容事物，也可以用来形容人物；在用于人物方面时，总是用来描述女性（尤其是年轻的女子），而不能描述男性，如说“美丽的姑娘”、“美丽的女子”，而不说“美丽的小伙”、“美丽的男子”等。“美丽”似乎成了女子的“专利”，与男子没有什么关系。其实，这只是中古以来的情况，...
作者：杨来恩 刊期：2013年第04期
“校长”顾名思义，即一校之长，一个学校的最高管理者。但是，中国古代学校的管理者并不称作校长。自从有学校开始，管理人员名称可谓各不相同。商周时期，学校的管理者称为“大乐正”或“大司成”。汉代，在中央“兴太学，置明师，并制定博士弟子制”；在地方上设置“文学校官”、“五经百石卒史”等职务来管理学校。魏晋时期，学校中设有“校...
作者：沈捷 刊期：2013年第04期
在上海中国航海博物馆历史馆的陈列长廊的一角，藏有一艘由纯金打造的“春秋时期吴国大翼战船”模型。该船气势恢宏，造型独特，用料贵重，可以说，是航海博物馆七百多艘船舶模型中最为独特的船模类藏品。作为博物馆典藏的艺术精品，这艘金船不仅以严谨的造型、精美的纹饰以及端庄秀逸的艺术气质表现出无可比拟的艺术价值，还以其精湛的工艺、严...
作者：贾峰 刊期：2013年第04期
《说文·玄部》云：“玄，幽远也”。“玄”，本是指一种颜色，该色近黑而有赤色，也泛指黑色，后来被引伸为“幽远”，再由“幽远”引伸为“深奥”之意。最早可见《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”这是将“道”的深奥难测形容为“玄”。
作者：邢慧媛 刊期：2013年第04期
在中国传统造型艺术题材中，禽、兽、虫、鱼等动物形态是我国民间艺术造型的重要组成部分，历代岩画、雕塑、瓷器、石刻、画像砖等工艺美术品都给我们留下了极为丰富的动物形象，成为我们造型艺术中的一笔宝贵遗产与财富。
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