杂志简介：《华夏文化》杂志经新闻出版总署批准，自1992年创刊，国内刊号为61-1274/G0，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：文化评论、历史文化、思想文化、文学艺术、民俗文化、文化百花园、读书札记、学术信息。
杂志简介：《华夏文化》杂志经新闻出版总署批准，自1992年创刊，国内刊号为61-1274/G0，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：文化评论、历史文化、思想文化、文学艺术、民俗文化、文化百花园、读书札记、学术信息。
作者：张岂之 刊期：2010年第01期
我在《南方周末》（2010年1月21日第28版）上看到《孔子》影片导演胡玫的采访，她说：“所有历史学家全给我投票。对不起．我这导演的饭碗就砸了。”在《孔子》影片尚未正式开拍前．广电局有关方面曾经组织过史学家座谈．并将《孔子》影片的脚本（经过多次修改以后的脚本）送给史学家们看．希望他们提出意见。我收到脚本后。仔细阅读，写了读后...
作者：唐明邦 刊期：2010年第01期
五十余年，我学易研易论易，付出不少心血。而今退居珞珈山，安度晚年，于易学仍时有萦怀。改革开放之初，面对全国掀起的“周易热”，我的《周易》研究揭示其丰富的文化内涵，阐述它在中华传统文化中的突出地位与作用，意在促使易学研究步入健康发展轨道。长期以来，《周易》文化价值受到严重的人为扭曲，
作者：潘启雯 刊期：2010年第01期
2009年，对于文化界，是一个悲伤的年份，梁羽生、丁聪、罗京、迈克尔·杰克逊、皮娜·鲍什、任继愈、季羡林……这些学者、艺术家的逝世，对于全世界来说，都是一个巨大的损失。
作者：卢梅 刊期：2010年第01期
孔子成为当前人们谈论的热点话题之一，包括他的政治理想。而谈孔子的政治理想，就不得不涉及到大同小康说。但是，大同小康之间，以及大同小康与孔子的关系，自古以来学者们各呈其说，莫衷一是。庆幸的是，近年来新出土简帛为解决此问题提供了新材料，也为解决孔子的政治理想提供了新契机。
作者：陈鑫 刊期：2010年第01期
人们对经验世界中任何现象的认识都具有时间性与空间性，因为不论是认识过程中的主体还是客体都是在一定时空中实存的。古往今来，对时间的追问与反思成为世界上许多哲学家与科学家最重要的课题之一。我国东晋时期著名高僧僧肇在《物不迁论》中借动静之辨集中探讨了时间问题（对于空间僧肇谈的不多，
作者：张波 刊期：2010年第01期
在北宋时期，关学创立。由于张载及其弟子的努力，关学思想发展达到宋学的较高程度，其影响不下于洛学，在关学史发展中出现了第一次高峰。南宋时期，关学零落，学者多专注于事功，但思想创新甚微，影响较小。金元时期，虽偶有杨奂、杨恭懿等学者出现，但仍然持续南宋时期的低迷状况，其思想亦多承程朱遗绪，鲜有理论创新。
作者：杭建伟 刊期：2010年第01期
家训是我国传统家族教育中特殊的形式，是我国古代家族长辈为子女而专门撰写的文献。中国传统社会是以家族为本位的社会，为了家族的兴旺发达，各家族都非常重视对子孙的教育。家训作为家族教育的文献载体，在家族教育中起着十分重要的作用。我国有着丰富的家训教育资源，有待进一步整理和挖掘，以为当今教育提供有益的历史借鉴。
作者：李长海 刊期：2010年第01期
“启蒙”一词源自18世纪西欧的“启蒙运动”，这是继文艺复兴之后的第二次思想解放运动，是新兴资产阶级的思想家对封建意识形态发起的全面批判。
作者：郭海燕 刊期：2010年第01期
在中国古代的婚姻制度中，有所谓“七出”之说。关于“七出”的记载，最早见于《孔子家语·本命解》：“七出者：不顺父母出者，无子者，淫僻者，嫉妒者，恶疾者，多口舌者，窃盗者。”《大戴礼记·本命》中有类似的说法，只是将“七出”改称为“七去”。也就是说，如果妻子存在以上七种情形，丈夫是可以将其休弃的。到唐代，正式把“七出”列入法...
作者：叶后坡 刊期：2010年第01期
书院的命名，虽然只是该书院的一个标记和名份，但大多都有其基本内涵，体现着创建者的宗旨、目的、要求和期望。从书院的命名中“可以窥见中国传统文化的厚重积淀和书院教育体系的特殊品味”（胡昭曦《四川书院史》，巴蜀书社2000年版，第109页）。明清时期南阳地区书院的命名同样也有其深刻的含义，大致体现在以下几个方面。
作者：邢卫 刊期：2010年第01期
中国自古就有士，至迟在殷商西周时代，士人之名已见于文献，士是中国社会中的一个等级，士的身份是贵族。从内涵上考察，中国古代的士子属于士大夫，主要包涵以下两个内容：第一，指居官和有职位的人。《荀子·王霸》云：“农分田而耕，贾分货而贩，百工分事而劝，士大夫分职而听”；
作者：周宗旭 刊期：2010年第01期
一直以来，很多文章主张“烂醉如泥”之“泥”应为一种虫，认为把“烂醉如泥”之“泥”解释为“烂泥”是望文生训（《现代汉语词典》“泥醉”：“作烂醉……俱指烂饮而酩酊大醉、瘫作一团之下不醒事态”）。初看这些文章，观点确实很新颖，不过，细想总感觉问题很大。笔者查阅了一些大型字典辞书，
作者：常强 刊期：2010年第01期
学界有一种普遍的“常识性”观念：皇帝退位，就摇身变为了太上皇。其实古代退位君主并非人人皆称“太上皇”，绝大多数乃是变成“太上皇帝”。理论上讲，“太上皇”与“太上皇帝”两个政治名词虽然仅有一字之差，却有本质性的区别。儒家思想统治下的传统中国，讲求名分礼制，严格意义上说，在正式场合之下这两个政治尊称不可混淆。古人对“太上...
作者：邱洪瑞 刊期：2010年第01期
偶然听到某女子打电话：“老公!你再不回来，人家可就要找一个男小姐陪陪喽!”
作者：赵明 刊期：2010年第01期
曹植所生活的建安时代处于东汉末期，历史的风云际会使这一时期成为继东周、秦和西汉末期之后又一个社会动荡的时代。当时天下大乱，诸侯割据；董卓废汉少帝，立汉献帝，独掌朝政；曹操与各路诸侯会师讨伐董卓，时代陷入了大分裂、大动荡的局面，同时把人民带入空前的祸殃之中。
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