摘要：清初自创一派的颜元,对程朱、陆王作了一番激烈的批判。但年轻时的颜元却笃信陆王,人称“真陆王”。以哲理入诗、“万物一体”论、圣人崇拜、“狂者胸次”,这些陆王的主张,尤其是阳明心学的主要观点,深深地烙入了青年颜元的脑海中。颜元创立了以“习行”“主动”“实用”为核心的学说后,上述心学的观点并未消失,而是降为颜学中的必要环节而变化其原先面目(如“造命回天”“狂者进取”“圣庸同一”等),这些成为颜元建构自身思想体系中的重要环节。哲学史的演进是一个发展中的系统。对颜学与心学关系的梳理,能使人们更清晰地了解历史上不同学派之间的内在关联。

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