杂志简介：《红河学院学报》杂志经新闻出版总署批准，自1980年创刊，国内刊号为53-1196/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：民族文化研究、红河作家评论专辑、邓小平理论研究、文学研究、学科与经济建设、高教研究、中学论坛、素质教育研究、二十世纪中国文学回顾
杂志简介：《红河学院学报》杂志经新闻出版总署批准，自1980年创刊，国内刊号为53-1196/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：民族文化研究、红河作家评论专辑、邓小平理论研究、文学研究、学科与经济建设、高教研究、中学论坛、素质教育研究、二十世纪中国文学回顾
作者：曹学光; 王馨 刊期：2016年第06期
哈尼族鼓舞有着悠久的历史，关联着哈尼族人民的文化传统、宗教观念、社会生活、情感世界，哈尼族鼓舞多用铓、鼓来作为辅助乐器，在漫长的历史过程中，铓、鼓从最初用于威慑猛兽以防身自卫、邀约猎手，逐渐演变为祭祀仪式辅助器具、婚嫁丧葬辅助器具、欢庆仪式辅助器具等。在这个演变的过程中，可以发现鼓舞体现着由哈尼族人民所散发的生命意蕴...
作者：张健; 王馨 刊期：2016年第06期
地鼓舞是红河县哈尼族的一种祭祀性舞蹈，具有十分鲜明的地域色彩和富有特色的艺术特征。它诞生于远古，携带着哈尼族先民的生活诉求与文化记忆。它流传于历史，并在历史中不断地发展与丰富。它如同基因一样，唤醒了哈尼族人民对民族发展历史的关注与怀想，唤醒了他们身上流动的祖先鲜血与文化心理结构。在现代化不可阻挡的进程中，红河县哈尼族...
作者：石鸿 刊期：2016年第06期
社会生产中存在着不同程度的劳动力个体差异，分工协作是提高生产效率的一种形式理性选择。生产活动中存有不同形式的劳动分工，特别是在农业生产中，这种分工协作有效的解决了劳动力的差异问题。此外，分工协作亦巧妙地解决了传统农业社会对劳动力的需求问题，使有限的劳动人口发挥了更大的生产价值，从而提高了农业生产的效率。受王清华《哈尼...
作者：李强 刊期：2016年第06期
语言是一种意识观念的存在。任何一种民族文化的形成和发展都要通过语言去实现。本文通过英语和彝族语两种语言的时态范畴对比，进一步阐释英语民族和彝族语民族各自不同的语言思维特征，从而管窥不同民族的语言形态与语言思维的关系，论证语言与思维的关系。
作者：佟光星; 陈昱岿 刊期：2016年第06期
《殡葬管理条例》生效已达十七年，但该《条例》在彝族阿细聚居区处于瘫痪状态。该篇在历史文献及田野研究的基础上，认为儒家的伦理观念、火葬史被遗忘、传统宗教信仰、由“孝”文化引起情感体验及阿米什人回避效应带来的压力等因素是火葬制度失败的原因，指出在自由、民主、平等和人民维权意识不断觉醒的今天，殡葬改革面临前所未有的阻力、压...
作者：罗边伍各; 罗晖 刊期：2016年第06期
凉山彝族的生活条件和过去相比是提高了不少，但是要完全脱贫和走向小康之路还需要改变一些盲目的消费问题。随着社会经济的发展，一些彝族传统习俗不断演化，这些传统习俗的变化已经影响和制约着彝族地区生活质量。特别是当前正在如火如荼地发展的各种人情消费的变迁让人担忧，从凉山彝族地区当前的人情消费现状进行阐述，以揭示诸多的人情消费...
作者：吉差小明 刊期：2016年第06期
史诗是彝族人民重要的历史文化载体和精神文明源泉，在彝族人民现实生中具有重要的社会地位和历史地位。比较诗学是一种属于比较文学研究理论方法的视角和研究范畴，具有跨语言、跨民族或跨国家、跨学科和跨文化等特征。结合西方口头诗学、叙事学和比较诗学等理论视角和研究方法，全面对彝族史诗叙事程式的研究。叙事程式贯穿于每部彝族史诗叙事...
作者：张黎明 刊期：2016年第06期
论文基于对建水碗窑村的实地调查与研究，认为近年建水紫陶生产，在经历批量制作茶壶、茶具后，出现了产品积压，产品单一化，竞争同质化等困境。应从产品的供给层面来审视建水紫陶产业的发展，建水紫陶的供给应是艺术品、文化产品，产品供给人应具有“工匠精神”，生产户应实现价值创新、积极参与竞争，方能破解生产的困境。
作者：李朝春; 汪力 刊期：2016年第06期
清末民国时期，建水紫陶烟斗上流行的“残帖”装饰图式并非个案特例，也非紫陶烟斗独创或王永清发明。“残帖”是在广泛吸取国画、书法艺术的精华，借鉴“锦灰堆”和“八破纹”装饰艺术风格发展而来的独具特色的装饰图式。其构思精妙绝伦，手法新颖独特，体现了“大成若缺”的艺术特点。
作者：孙付标 刊期：2016年第06期
建水紫陶装饰艺术以中国传统书画为主要内容，以中国的传统美学为准则，追求典雅的品味与格调。“断简残帖”装饰风格的开创者王定一的作品是建水紫陶装饰艺术的典范，流露着中国古代文人的“情感结构”，具有身份特征，是文人趣味之“闲情逸致”的具体呈现。“淡艳”装饰风格是建水紫陶趋于纸上绘画加彩刻填工艺的尝试，为近百年后“文人陶”的...
作者：李超; 李丹 刊期：2016年第06期
明代，朱元璋及其子孙大兴谴谪流放制度。明初云南就聚集了一群谪滇诗人，他们互有诗歌酬赠，和当时云南最高行政长官沐氏家族保持着较密切的往来，还和来华居滇的日本僧人多有交往。对于这样一个群体交往的考察，有助于了解明初云南诗坛的面貌。
作者：谢政伟 刊期：2016年第06期
历来注家多认为《论语·微子》中丈人“四体不勤，五谷不分”之语是指责子路或孔子之辞。结合其所在语境来看，此语实为丈人自述之言，意谓我正忙于劳作，播种五谷。
作者：徐健翔; 刘福芹 刊期：2016年第06期
“框架叙事”是著名英国作家约瑟夫·康拉德小说叙事的一个显著特点。文章探讨了其短篇《礁湖》《卡伦》《青春》、中篇《黑暗之心》、长篇《吉姆爷》等小说中“框架叙事”模式的特点和作品主题，对康拉德“框架叙事”模式的形成、发展和革新进行了分析和探讨，并指出这种看似作者（叙述主体）不介入的叙事实质上是作者为了让其小说显得真实和可...
作者：李檄; 张佐邦 刊期：2016年第06期
文章运用文艺心理学的理论和方法，以鲁迅和川端康成成长过程中类似的经历遭遇为着眼点，特别是缺失性体验所带来的心理创伤，对二人个性心理中孤独意识对其小说漂泊题材的影响加以比较。孤独意识对他们小说悲凉的底色形成了规约，他们却始终关注着生命的存在状态，肩负着文化救赎的历史使命，为人类苦苦寻求着精神家园。
作者：徐东哲 刊期：2016年第06期
《文心雕龙·知音》（以下简称《知音》）篇着力探讨了文学作品的接受问题，一针见血地指出文学作品评价与接受中存在的诸多问题，并从创作论的角度对文学批评与鉴赏提出了一系列的原则与方法，《知音》篇可谓是我国文学接受理论的滥觞与典范。《知音》篇中诸多文艺批评观点继承了魏晋时期嵇康《声无哀乐论》中的理念，并对嵇康的文艺观念进行了...
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