杂志简介：《红楼梦学刊》杂志经新闻出版总署批准，自1979年创刊，国内刊号为11-1676/I，是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：红注集锦、红楼一角、红楼艺术天地
杂志简介：《红楼梦学刊》杂志经新闻出版总署批准，自1979年创刊，国内刊号为11-1676/I，是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：红注集锦、红楼一角、红楼艺术天地
作者：刘世德 刊期：2015年第02期
所谓“舒本”是指《红楼梦》舒元炜序本;所谓“首页”是指第1叶的前半叶。本文从考察舒本第五回首页正文每行字数异常状况出发,再进而考察该回回前诗的插入、回目的异同,对舒本第五回首页前后两个底本来源问题作深入的探讨。
作者：芸子 刊期：2015年第02期
（段启明著首都师范大学出版社）《启明文稿选编》是首都师范大学文学院段启明教授“五十年”从事教学和科研的阶段性总结。文集收入了108篇文章,其中论文99篇,纪念散文9篇。这些文章就发表时间来看,从1978年到2014年,基本与新时期的古代文学研究同步。收入的99篇论文,大抵分作四个部分：“论红”“品曲”“说稗”和“国学脞语”。第一部分“论...
作者：朱萍 麻永玲 刊期：2015年第02期
《红楼梦》中部分“听”戏与“看”戏用词准确,体现作者对于戏曲描写卓越的把握能力。其中“听”戏与“看”戏的异文体现出清代南北地域不同的戏曲文化、“戏”与“戏文”的区别以及修订者戏曲素养的差异。“听”戏与“看”戏用词是《红楼梦》刻画人物的有效手段之一,也是诸版本特色的体现之一。
作者：吴佩林 尹玉洁 刊期：2015年第02期
影印甲戌本《石头记》首页上，第三行的“多”“红楼”和第四行的“鉴是”五字与正文书法风格迥异，且均位于胡适先生印章之下，常被误作同为胡适先生所补写的。但是，甲戌本原本上“鉴是”二字并未缺失，只是略有损伤。影印本上去除受损“鉴是”二字并重新改补者，不是胡适，而是出版发行商；其目的是为了突出显示印章上“胡适之”印文的部分笔...
作者：井玉贵 刊期：2015年第02期
美国汉学家黄卫总（MartinW．Huang）认为，薛宝钗尽管通过使用“冷香丸”以保持冷淡的外表，实际上宝钗的内心是十分温暖甚至炙热的，因为她天生就带有“热毒”，即她本人都可能并未意识到的被压抑的欲望。黄卫总由此观点出发，对《红楼梦》中有关宝钗的一些场景作出了新的阐释。本文对黄卫总具有泛性论色彩的新阐释。
作者：木目 刊期：2015年第02期
（孙玉明著北京时代华文书局）本书系中国艺术研究院学术文库之一种,分上中下三编：上编为史论类论文,收文六篇,其中《〈红楼梦〉研究批判运动发生的偶然与必然》一文,是对作者《红学·1954》的补充和更正,其他五篇则分别对王国维、蔡元培、鲁迅、胡适等五位较有代表性的红学人物做了论述和评价;中篇为考辨类论文,收文五篇。
作者：诸雨辰 刊期：2015年第02期
本文结合古人对于诗歌体制与篇法特征关系的论述,讨论在贾宝玉写作《姽婳词》的过程中,贾政若干评点的重要性及其诗学价值,从而触及曹雪芹诗学观念的一个侧面,并丰富贾政形象的内涵。相比于七绝和五律来说,七古是书写《姽婳词》这样长篇叙事诗的最佳载体,而在七古的写作中必须有铺叙、有兜转,在张弛起伏的节奏变化中不断振起诗意,从而完成诗歌的...
作者：欧丽娟 刊期：2015年第02期
从文学的历时性角度来考察，《红楼梦》本身虽然以“汉魏风骨”为其诗论中正统系谱的根源肇端，但在实际创作上，比起与唐代的直接传承，与汉魏六朝的关系诚然是间接而薄弱得多；较诸作者方面，情况却是适得其反，曹雪芹本身与唐人的关系反倒几无相涉，而与之关系十分直接而密切的汉魏文士则是其整个交游圈的集体共名与借代符码，并非个人专利。...
作者：贾平 刊期：2015年第02期
《红楼梦》“思凡”故事包括男神思凡和女尼思凡。《红楼梦》继承了传统“思凡”母题的某些叙事形式和叙事元素,同时也在叙事策略上进行了突破创新。《红楼梦》思凡之“凡”,其实已转换为“神圣”,令人孜孜以求而存之不得,最终以悲剧收场。这使《红楼梦》在形而上的层面超越了传统思凡母题单纯的宗教色空思想与男欢女爱意蕴,最终指向超越时空的...
作者：李成文 刊期：2015年第02期
从人性的本原来看,曹雪芹的“各自性情不同”说指出了人性是由宇宙之气相磨相荡化育而来,其核心是人的本质问题,而其延展则是社会政治伦理的建构。“各自性情不同”说的不足之处主要表现在其理论基础是抽象的先验的理性原则,根本不可能解决现实社会中存在的日益激化的社会矛盾。这是曹雪芹的悲哀之处,这种历史局限性是他所生活的时代造成的,因而...
作者：陈荣阳 刊期：2015年第02期
蔡元培《石头记索隐》一直被红学史家解释为排满之作，然而在《石头记索隐》出版的1917年，“排满”口号已经功成身退，“五族共和”才是时代主流。从蔡元培的人生遭际来看，他对清廷的态度也是较为复杂的，不能以简单的排满来概括。蔡元培先以汉族身份参加清廷科举、次以清朝翰林身份担任民国官职，其一生仕宦道路蹭蹬坎坷，屡起屡落，于是对康...
作者：王丽华 刊期：2015年第02期
红学史上不乏大家身影，相关的研究著作无论是质量还是数量，在中国古代小说研究史上都是空前的。其中，王昆仑的《红楼梦人物论》是着重对《红楼梦》里的人物形象进行分析和研究的第一部著作。鉴于《红楼梦人物论》在红学史上的重要作用，自其问世以来，多有著作和论文涉及到对该书的再评价问题。笔者通过翻阅相关的研究文献，从成书背景、思想...
作者：子木 刊期：2015年第02期
《王佩璋与红楼梦——一代才女研红遗珍》是刘广定先生对王佩璋女士短暂的研红生涯进行的历史回顾与学术评价。本书搜集整理了王佩璋在1953--1957年发表过的红学研究成果，其中包括她曾经代俞平伯先生所写的三篇文章与其原作、在“红楼梦研究座谈会”上的发言、《红楼梦八十回校本》校记、以及她对《红楼梦》后四十回和曹雪芹生卒年等相关问题的...
作者：储著炎 刊期：2015年第02期
百廿回本《红楼梦》第八十五回《达摩渡江》这出戏,乃出自明末阮大铖的传奇《牟尼合》第二十六出《芦渡》,昆曲舞台本称《渡海》,并非出自明代张凤翼的传奇《祝发记》或明清其他剧作。《达摩渡江》在《红楼梦》第八十五回上演,既是贾府荣华将尽的预兆,也寄寓着作者深重的人生感慨。另外,如果从曹府曾经上演阮大铖的《牟尼合》等传奇这个角度来看...
作者：张珍 刊期：2015年第02期
《红楼梦》中探春自号“蕉下客”,林黛玉以“蕉叶覆鹿”的说法取笑她。关于“蕉叶覆鹿”,学者考其源流,一般认为此典故出自《列子》的“蕉鹿”典故。而明杂剧《蕉鹿梦》正是取材于《列子》中“蕉鹿”典故,并在文学体裁、故事情节、主题思想方面有了很大的创新与发展,更为接近《红楼梦》中的“蕉叶覆鹿”。《列子》中体现的梦境与现实真假难辨的...
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