摘要：物与事件的给出是2008年以来给出现象学的新进路。在第三次现象学还原之后的一系列工作中,马里翁初步将给出性规定为现象性的样式。将加西亚哲学作为外部碰撞或挑战,不仅有可能突破给出现象学对物的限制,而且能够合法地扩大饱和现象的边界:多一物,即多一种饱和现象。由此,给出概念实现了自身的激进化,即一切物都拥有“它给出”的全部可能性。“它给出”现象,并且这种现象化的实现依赖于物的事件性。承认而不是构造一个绝对“平”的物的丛林,既能避免陷入相关性循环,也拒绝成为一种新的所予神话。

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