华北水利水电大学学报·自然科学版

华北水利水电大学学报·自然科学版杂志 统计源期刊 北大期刊

Journal of North China University of Water Resources and Electric Power(Natural Science Edition)

杂志简介:《华北水利水电大学学报·自然科学版》杂志经新闻出版总署批准,自1980年创刊,国内刊号为41-1432/TV,是一本综合性较强的电力期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表电力领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:水利土木工程、新兴学科、交叉学科

主管单位:河南省教育厅
主办单位:华北水利水电大学
国际刊号:2096-6792
国内刊号:41-1432/TV
全年订价:¥ 250.00
创刊时间:1980
所属类别:电力类
发行周期:双月刊
发行地区:河南
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.59
复合影响因子:3.08
总发文量:2990
总被引量:4665
H指数:11
引用半衰期:6.3676
立即指数:0.0038
期刊他引率:0.983
平均引文率:7.3969
  • 略论中国古代的井神信仰

    作者:杨颉慧 刊期:2011年第06期

    井神信仰起源于商周时期的水井崇拜。西汉时期,井神被国家列入"五祀",此后时废时立。在民间,井神一直受到了人们的普遍信奉。井神的形象复杂多变,有士大夫、女神、童子、龙王等多种形象。井神的职责也逐渐扩大,不仅仅限于管理井水。有很多关于井神的民俗,有些一直保留到了今天。

  • 从“上善若水”看老子的理想人格

    作者:刘明 刊期:2011年第06期

    以水为喻是先秦思想家的一个共同思维特点。相比先秦时期的其他思想家,老子对水的认识是比较深刻的。他不是简单地用水这个喻体来比附其理想人格,而是从水的特性中寻找出其内在规律和逻辑关系,以水为脉建构起了自己的理想人格。

  • 释家文化与中国古桥关系探析——以潮州湘子桥为例

    作者:曾丽洁 刊期:2011年第06期

    释家文化自进入中国以来,对中国社会的影响广泛而深远,在中国古桥建设中,释家文化中的积德行善、普渡众生、吉祥祈福等思想起到了重要的作用。潮州湘子桥历史悠久,是中国著名古桥之一,其身上凝结了丰富的传统文化信息,关于湘子桥与释家文化关系的分析研究对于说明释家文化对中国古桥的影响有一定的作用。

  • 关中地区水利纠纷研究综述

    作者:赵淑清 刊期:2011年第06期

    近代关中地区的水利事业呈破败之态,水利纠纷频繁发生,这在地方志、碑刻、文人笔记等史料中都有记载。但目前对这一时段的研究多集中在水利工程、水利建设、水利与经济的关系等传统水利史的研究上,而且侧重于常态下的水利研究,对非常态下的水利研究较少,从历史地理学的角度来探讨非常态下的水利纠纷研究还处于起步阶段。

  • 黄河流域水资源现状分析及可持续利用对策探讨

    作者:冯霄 闫金霞 杨光瑞 刊期:2011年第06期

    水资源的可持续利用是经济社会可持续发展的基础,是当今的治水思路。水资源短缺、水污染严重是黄河水资源管理中面临的主要问题。针对黄河流域水环境状况,从保护黄河水资源的角度提出了保证水资源可持续利用的具体措施:加强黄河源区生态环境建设;全面推行各种节水技术和措施,节约用水,提高用水效率;增加可供水量;加强水资源保护,控制水体污染;...

  • 李敏修社会思想探析

    作者:苏全有 刊期:2011年第06期

    李敏修堪称民国时期中原地区绅士群体中的标志性人物,河南地区的最后一位理学家。他的社会思想主要包括忧患意识、济民思想、教化三个方面。其中,忧患意识具体体现为不满时政;济民思想可分为两个层面,一是民间私助,二是从政助民;至于教化内涵有三:尚俭、耕读传家、崇古,之所以如此,与其理学思想有关。总而论之,李敏修的社会思想介乎于激越与落...

  • 试析秦始皇陵墓葬制的渊源

    作者:赵海洲 刊期:2011年第06期

    秦始皇陵一直是学术界关注的焦点,是中国古代陵寝制度史上重要的支点,具有承前启后的作用。秦始皇陵的修建是借鉴了战国诸王陵的布局和设施,并在此基础上进行了一定的创新。

  • 唐代古文学家独孤及与佛学北宗

    作者:郭树伟 刊期:2011年第06期

    独孤及是中唐时期著名的政治家、文学家,其散文创作是中唐韩柳古文运动的先驱。作为以弘扬儒道为己任的古文家,其思想的主体是儒家思想,同时他又信仰禅宗北宗,对佛学思想研究表现出浓厚的兴趣和很高的佛学造诣。他尝试类比禅宗北宗和儒学之间关系的努力具有思想史意义。

  • 道清铁路与豫北地区城镇体系变动

    作者:马义平 刊期:2011年第06期

    清末民初,以铁路为中心的新式交通体系在华北初成的过程中,铁路以其独具的全天候、大规模、长距离、低费用等优势,不仅使豫北的区位优势得以彰显,同时也使该地区的城镇体系发生显著变动。作为新兴矿业型城镇,焦作在豫北地区城镇化进程中极具典型。故而,以道清铁路与豫北城镇化间的关系为切入点,试对铁路在豫北地区城镇化进程中的作用及地位进行...

  • 近代基督教传入新疆及传教失败的原因探析

    作者:李福玉 刊期:2011年第06期

    鸦片战争后,基督教逐步从中国沿海传播到新疆,这与基督教全球化运动、西方列强对中国的殖民侵略、人口迁徙、新疆特殊的地理位置和暂时安定的社会环境不无关系。然而新疆浓厚的伊斯兰教传统、交通的闭塞、传教士的不光彩角色以及20世纪30年代新疆社会的动荡不安最终导致基督教传教失败。只有综合分析政治、地理和文化等各方面因素,才能对近代基...

  • 再造西北:南京国民政府要员与西北开发——以戴季陶开发西北的言论和实践为中心

    作者:崔江伟 李家伟 刊期:2011年第06期

    南京国民政府成立后,内忧外患不断,西北的地位日益重要。在此背景下,国府要员对西北开发提出了许多切合实际的看法和建议,并奔赴西北考察,在西北开发中扮演了重要角色。在此过程中,戴季陶对西北开发竭力鼓吹,积极实践。其开发西北的思想和实践,对于国府的西北开发运动起了重要作用。

  • 朱志荣西方美学研究方法论

    作者:董惠芳 刊期:2011年第06期

    出于对中国现代美学奠基人的学术之路的研究,以及受康德重视研究方法的影响,朱志荣形成了高度自觉的融合中西的方法论。他的西方美学研究体现了中国视角,注重以中国传统美学思想和艺术实际相参证。他对于西方美学思想的研究,具有鲜明的追源溯流的历史意识。他还很注意对基本范畴本身的内涵及特征予以论证,其范畴推究的运用具有小中见大的特点。

  • “五四”与儒学

    作者:杨晋娟 刊期:2011年第06期

    20世纪初,中西文化的碰撞,对儒学的态度演变为政治制度、政治文化观念的对立,"五四"人批判以宗法等级制度为其核心的儒学与现代社会所提倡的自由、平等精神相悖,试图用民主、科学在中国建立新的政治制度、伦理道德及学术思想,认为以儒学为主流的传统文化没有存在价值,割裂了传统文化的发展。反思"五四",牟求儒学的新发展,应继承、发展"五四...

  • 《中国近现代史纲要》与“四个选择”——学习“七一”讲话引发的思考

    作者:顾晓静 高明 刊期:2011年第06期

    《中国近现代史纲要》是高校思想政治理论课之一,其教育教学的主要目的是帮助大学生深刻领会"三个选择",(即历史和人民选择了马克思主义、中国共产党和社会主义道路)。总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中首次正式提出了"四个选择",不仅在"三个选择"的基础上增加了"改革开放",并且首次将前两个选择的顺序做了调整,(即历...

  • 论社会阶层分化对我国公共政策制定模式的影响

    作者:秦国民 刊期:2011年第06期

    在改革开放之前,我国的社会结构主要是"三级分立"的结构,即工人、农民和干部三大阶层,这种阶层结构是一种刚性的非现代化的社会阶层结构。同时,由于受到传统文化和计划经济模式的影响,我国政府的决策模式是一种精英决策模式,公共政策的制定程序表现为决策过程的无序性和非连续性,缺乏对不同团体利益诉求的综合和协调。改革开放以后,我国原来的...