管子学刊

管子学刊杂志 省级期刊

Guan Zi Journal

杂志简介:《管子学刊》杂志经新闻出版总署批准,自1987年创刊,国内刊号为37-1079/C,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份季刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:百家研究、学术思潮、出土文献

主管单位:山东理工大学
主办单位:齐文化研究院
国际刊号:1002-3828
国内刊号:37-1079/C
全年订价:¥ 132.00
创刊时间:1987
所属类别:文化类
发行周期:季刊
发行地区:山东
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.24
复合影响因子:0.12
总发文量:1142
总被引量:2656
H指数:13
立即指数:0.0086
期刊他引率:0.9235
平均引文率:3.569
  • 《管子》四篇身心修养论相关命题探赜

    作者:陈志雄 刊期:2019年第02期

    《管子》四篇认为,精气是生命的本源,宇宙万物皆是由气化而生成的。在此基础上,其所创造性提出的“白心”“处虚素”“节欲”“守敬”等新范畴、新命题极大地丰富了黄老道家在身心修养方面的思想内涵,其重视身心双重调理的主张更是在黄老政治实践中打下深刻烙印。对于《管子》四篇身心修养论所主的此类问题意识进行概念梳理与命题分析,有助于廓...

  • 管子与色诺芬经济思想比较

    作者:张力 刊期:2019年第02期

    中西经济思想比较研究的成果正逐渐增多,但目前仍然是宏观层面居多,缺乏微观层面具体而深入的基础研究。管子与色诺芬在经济思想上颇有类似之处,他们所处的齐国与雅典在经济条件、现状和外部环境上都有可比性。管子和色诺芬经济思想的比较研究虽已有尝试,但是对雅典的经济状况、希腊世界的整体环境分析不足,两位思想家经济思想上产生异同的原因...

  • 荀子王霸理论与稷下学之关系

    作者:林素英 刊期:2019年第02期

    战国中晚期的荀子盱衡当时之政局,企图规划更完善的治国之道,乃以《王制》为总纲,以下再搭配《富国》《王霸》《君道》《臣道》《致仕》《议兵》《强国》等篇,共同组成较完整之治国施政系统。由于《君道》《臣道》《致仕》攸关其以礼义治国,以达到王者之国的一贯常道,将另辟专题进行讨论。本文之重点,则放在其余与其王霸问题高度相关之各篇,且以...

  • 稷下学宫所彰显的法治思想——以《管子》为主的研究

    作者:郭梨华 刊期:2019年第02期

    在轴心年代,战国时期的稷下学宫作为讲学议政的场所,的确提供了一个大时代的学术思想快速交融与转化的可能,这是中国文化历史上的第一次。作为稷下集结作品表征的《管子》,从各篇内容也展现了思想交融的成果,其中不乏历史的记载,但更多的是不同思想背景交融下的多元观点,以“法”为例,关于“法”的根源就有三种不同的论述,这些不同根源说,若以系...

  • 论李斯《督责书》与法家思想之异

    作者:柴永昌 刊期:2019年第02期

    李斯《督责书》与先秦法家思想有重要差异,长期以来却未受到应有重视。李斯《督责书》的“督责论”阉割了法家形名论,“深督轻罪”观念与法家的“刑罚观”有别,“拒谏”主张是对法家相关观点的歪曲,“纵欲”主张与法家要求君主“节欲”相反。李斯《督责书》忽略、甚至歪曲了法家思想的合理成份,表面上是张申、韩之说,实则尽歪曲之能事,对后世人...

  • “新子学”的兴起及其当代价值

    作者:陈凡 刊期:2019年第02期

    “新子学”是对传统文化传承什么,传统文化的发展方向在哪的思考与回答,是当下中国建立一个适应历史发展和社会需求的“新经典”。“新子学”是对“子学现象”的正视,更是对“子学精神”的提炼。虽然社会日新月异,不断向前发展,但现代社会文化是传统社会文化的继承和发展,现代社会有可能和有必要继承、弘扬和发展传统社会文化。我国所提倡的社会...

  • “新子学”与经典价值的再发现——由“新四书”的建构谈起

    作者:张泰 刊期:2019年第02期

    “新子学”主张对传统文化进行重构,首先要对经典文本的结构进行重构。借鉴“新四书”由“道统”到“经典”,再到“经典的阐释”的建构模式,“新子学”在不尚一统、多元共生的子学精神下,以元典时代的子学经典为基础,构建子学经典体系,发现历史上被掩盖的子学经典的价值,在当代语境下对子学经典进行阐释。对子学经典的阐释以“知人论世”为支点,...

  • 从“卮言”论《庄子》“齐物”概念所蕴含的子学精神

    作者:朴荣雨 刊期:2019年第02期

    《齐物论》的基本旨趣在于,使人领悟“万物齐同”的精神。据庄子,万物皆是道的体现者,因此其存有本身理应被尊重,以至于万物齐同的和平境界。万物先以个别单位呈现于特定事态中。并且每件事物在其存在过程中,常与周遭环境连上关系,互相影响而转化为另一存有者。因此,使此世界总在变化之中。《庄子》一书所提出的“齐物”概念,要使人承认万物理应...

  • 以《论语》为例,谈“离经还子”

    作者:徐宏勤 刊期:2019年第02期

    作为先秦学派之一的儒家,曾由于社会发展的需要,经历了逐渐神化、至尊化的转型。而其学术著作如《论语》等作品,也随之历经“升子为经”的转变。时至今日,同样是由于社会的发展、尤其是学术争鸣的需要,又必须对儒学进行一些必要的切割、分离。这就需要去追本溯源,需要去探析儒学内部的子学因素及内在的诸子精神,使其及其学派典籍再次脱胎,恢复其...

  • 论《晏子春秋》的拟托性质——兼谈拟托文与小说的联系与区别

    作者:苗江磊 刊期:2019年第02期

    拟托文是托名真实历史人物而虚构其言辞、编造相关故事的作品。《晏子春秋》中存在数量不少的非实录之作,符合拟托文的相关特征,乃托名晏子而虚构。相关拟托文的产生应与稷下学士“不治而议论”风气有关。拟托文以其独特性质既与历史史实和虚构创作相联系,又区别于史书典册及后世小说文体,应当重视其于战国文献中的存在意义。

  • 试论《晏子春秋》思想体系的构造

    作者:王玉喜 刊期:2019年第02期

    从成书的缘起、时代背景及作者上看,《晏子春秋》的整个思想只能属于治国思想,而非其它内容。《晏子春秋》的治国思想以“先王”为取法对象,以“和”为其治国思想的方法论,以“善政”为政治目标。其所反映的思想内容大致分忠君爱国、尚贤远馋、重礼权宜、节俭廉让、轻天重民、礼交诸侯、以民为本七个方面,其中,“以民为本”是《晏子春秋》思想体...

  • 先秦汉代儒家典籍关于孔子《尚书》学论述的分析

    作者:杨兆贵; 吴学忠 刊期:2019年第02期

    有关孔子与《尚书》的关系,传统学者认为关系密切,而现代学者曾受疑古思潮影响,否认传统的看法。当代学者运用双重考据法,认为两者关系密切。在此基础上,就先秦汉代儒家典籍《礼记》《尚书大传》《韩诗外传》《孔子家语》《孔丛子》有关孔子论《书》的一些内容,从三方面(论“高宗梁闇,三年不言”、《高宗肜日》“德之有报之疾”说、孔子阐发《吕...

  • 战国都城发展与军事斗争的关系

    作者:李麦产 刊期:2019年第02期

    我国是城市文明起源较早且积淀厚重的国家。继西周初年由大分封所带动的城邑建设集中呈现期,到战国,我国历史上又出现一次都邑建设、发展的高峰,其外延包括诸侯列国的都城(含迁徙都城),以及洛邑王城。而都城与其所在时代具有密切关系。战国之际,列国相互攻城略地,不断走向统一。该特征反映到都城上,就是军事斗争直接刺激、推动了战国都城的发展...

  • 唐宋沿海港口城市空间形态的演变——以广州、泉州、明州、登州为中心

    作者:胡方 刊期:2019年第02期

    唐宋时期海上贸易的兴盛,推动了沿海港口城市空间形态的演变。港口所带来的人流物流聚集和财富增长促进了城市的发展,也引导着城市空间的拓展方向。原先依托港口自发形成的城外商业街区被括入新建的外城,发展成综合航运交通与商业贸易为一体的城市经济功能区。整个城市空间也因而呈现出复合式的格局:子城以官署为核心的规整布局与外城街道沿水道...

  • 两周间史事新研——以清华简《系年》第二章为依据

    作者:马文增 刊期:2019年第02期

    对清华简《系年》第二章重新断句、注解,并做白话译文,认为其揭示了两周之际的历史真相,包括西申族的曾人降西戎而致镐京城破、虢石父挟惠王而令诸侯、晋文侯自称王而杀惠王、晋文侯迫于诸侯压力而立平王于镐京、平王于前746年东迁等。在分析了《系年》相关背景的基础上,认为《系年》的作者是周太史儋,出于“为尊者讳”“为贤者讳”和“讳而不隐...