管子学刊杂志 省级期刊

管仲与《管子》农商思想比较研究

作者：李玉洁 刊期：2005年第03期

殿试与《管子》

作者：张灿贤 刊期：2005年第03期

《管子》和稷下学者的人地和谐观

作者：许汝贞 刊期：2005年第03期

试论《管子》、《淮南子》等中国古代典籍中的朴素唯物主义哲学思想——兼与古希腊哲学的对话

作者：翟江月 刊期：2005年第03期

在进行东西方哲学比较研究时,绝大多数学者都认为以古希腊哲学为代表的西方哲学关注本体论,而中国古代哲学更加注重实际.事实上,中国古代哲学与古希腊哲学一样,从一开始就存在着关注本体论的事实.我们的祖先不但在古希腊哲学家之前就提出了"五行"的哲学思想,而且更在"五行"思想产生前,他们就已经在思索、研究"土"、"水"、"气"等元素,并朦胧地提...

百般谏诤皆为民——晏婴在《晏子春秋》中的谏诤形象

作者：王红; 李薇 刊期：2005年第03期

荀子知识论研究

作者：沈顺福 刊期：2005年第03期

人类认识(心有征知)的对象是感觉(天官薄类).感觉模式具有先验性.人类据此确立命题原则:逻辑原则、简单原则等.主体因为有善恶喜好,故要虚;认识不同而平等,故壹;心有萌动,故静.针对先秦学者在名实问题上产生的一些混乱,荀子提出:行、调、约等方法,强调在概念的实际运用中把握它.

论“民本思想”在齐文化中的历史地位与作用

作者：邵先锋 刊期：2005年第03期

齐文化作为中国古代的地域文化,博大精深,是中国传统文化的重要组成部分.民本思想作为齐文化的重要组成部分,其发展与实践则更显突出.正因为齐国有为君臣注重爱民、重民、富民,注重民众的作用,才使齐国成为了春秋五霸之首、战国七雄之一.梳理与研究齐文化中的民本思想,不仅可使齐国治国思想的研究深入,而且对建设有中国特色的社会主义现代化无疑...

试论齐国礼仪与社会秩序

作者：马斗成 刊期：2005年第03期

自姜尚封齐至秦国灭齐,从思想观念、政治生活领域至衣食住行、丧葬祭祀,齐国先民在长期的生产生活实践中形成的丰富的礼仪思想,像一张无所不包的秩序大网,通过硬控制手段,使各等级各安其位,各行其是,起到了规范秩序、和谐社会的重要作用.齐国政治家与社会思想家们也在各个层面对礼仪进行了有时代特色的论述与实践,其主要落脚点是秉礼治国平天下,...

齐国兵学与先秦兵学文化中心

作者：于孔宝 刊期：2005年第03期

在先秦兵学中,齐国兵学是一座丰碑,占据核心和主导地位,不论在当时还是后世都产生了深远的影响,使齐国成为先秦时期的兵学文化中心.

从《武王践阼》说到早期兵文化研究

作者：杨朝明 刊期：2005年第03期

戚继光对孙膑军队建设思想的继承和发展

作者：赵红; 朱亚非 刊期：2005年第03期

戚继光对孙膑军队建设思想的继承和发展主要表现在三个方面.在练将方面,戚继光不仅继承和发展了孙膑的将领优良论,而且详细论述了孙膑所未提及的练将方法;在练兵方面,戚继光不仅继承和发展了孙膑的选兵理论和练士气理论,而且具体论述了如何训练号令、阵法和武艺等问题,这是对孙膑练兵思想的发展;在治军诸因素关系方面,戚继光在继承孙膑思想的基...

齐人“怯于众斗,勇于持刺”习俗的渊源及影响

作者：王京龙 刊期：2005年第03期

'怯于众斗,勇于持刺'是司马迁对齐人生活习性的一种概括性评价.这一生活习性的产生,主要是夷人的生活习性和以齐国'尚功利'思想为主体的政策导向所致.齐人的这一生活习性,在齐国的发展历史上产生了很大的影响,这包括,促进了国家管理思想中民本理念的发展,刺激了经济的发展速度和军事理论的发展,养成了'尚武'的优良传统.但也产生了不可忽视的消极...

齐“巫儿婚俗”再探讨

作者：高兵 刊期：2005年第03期

文献所谓"襄公淫乱,姑姊妹不嫁"以及桓公"妻姑姊妹"不能够成立,齐襄公、桓公的淫乱属于婚外性关系而非兄妹血缘婚.春秋齐国社会已不承认并且谴责非婚乱伦关系,故不可能由襄、桓淫乱导致"巫儿婚俗".齐女居家不嫁的"巫儿婚俗"不是宫廷和民间普遍存在的状况,只是部分大家庭出于迷信观念而保留经常性祭祀活动的一种特殊现象.所谓"齐俗,妇人首祭祀",...

商鞅治国思想对现代管理学的启示

作者：丁毅华 刊期：2005年第03期

商鞅是中国历史上著名的政治家与改革家,为后人留下了丰富的治国思想.这些思想,对于现代管理学,也有借鉴意义和启示作用,运用得法,可以拓展我们的思路,有助于我们探讨现代企事业单位管理的理论与实践,提高管理水平.

中国传统义利观的诠释学审视

作者：任中杰 刊期：2005年第03期

"义利"问题是关乎人类社会伦理生活的基本问题.从诠释学的角度对"义"与"利"的原义考察、"义利关系"的深意挖掘、"义利观"的时代意蕴找寻是一种新的诠释重建.这种新的诠释重建有利于中国传统义利观的现代转换.