杂志简介:《贵州民族研究》杂志经新闻出版总署批准,自1979年创刊,国内刊号为52-1001/C,是一本综合性较强的社会期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表社会领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:民族法学研究、民族法学研究_“民族地区治理体系和治理能力现代化”专题研究、民族社会学研究、民族文化与民族学研究、民族经济研究、民...
作者:田艳 刊期:2010年第04期
我国在非物质文化遗产保护方面做了很多卓有成效的工作,但是非物质文化遗产保护的现状仍然是不容乐观的,当前面临的瓶颈问题就是传承权的缺失。非物质文化遗产传承人拥有的传承权,是指传承人有权利将自己所掌握的知识和技能传承给自己选择的传承人,它是一种新型的私权,同时也是传承人的义务。传承权的基本要素包括:传承权的主体是传承人;传承权...
作者:朱祥贵 刊期:2010年第04期
非物质文化遗产知识产权的法律保护模式是非物质文化遗产知识产权有效保护的基础。由于非物质文化遗产内容的复杂性和独特性,非物质文化遗产知识产权的法律保护在理论体系和保护模式上存在激烈争论。比较分析非物质文化遗产知识产权的知识产权法保护模式和特别法保护模式的变迁,对科学构建非物质文化遗产知识产权法律保护模式的正当性、充分性、...
作者:吴钦敏 刊期:2010年第04期
公民意识与国家认同有着密切的关系,公民意识越强,国家认同就越强,这对于多民族国家的稳定和发展有重要的意义。公民意识生成的条件主要是民主政治体制和经济社会发展程度。提高少数民族公民意识,就应在当前的政治制度下,通过建设社会主义核心价值体系、大力发展民族地区经济社会事业、加强民族团结宣传教育,从而形成一系列完备的生成机制。
作者:张劲松 刊期:2010年第04期
民族关系的监测预警不仅仅是一个技术问题,更是一个复杂而且涉及面广的系统工程。从民族关系监测预警的主要功能分析入手,提出了监测预警实施所面临的若干问题,主要包括信息收集、信息公开、预警方案执行、组织保障以及制度保障等五个方面;从实施工具、核心工作及预警目标等方面给出了监测预警的实践策略,特别指出应采用整体规划与分步实施相结...
作者:黄娅 刊期:2010年第04期
增权的目的是为了获得社会的可持续发展。利用增权理论研究"少数民族传统民艺开发"中的"社区增权",是将"增权理论"和"旅游增权"运用到具体旅游实践的一大尝试。文章通过探讨社区层面上个人、组织和社区三者之间的权力关系,对少数民族传统民艺开发中的"社区增权"进行了实践架构。
作者:刘婷 刊期:2010年第04期
象征人类学是人类学一个重要的分支学科。自20世纪80年代以来,中国象征人类学经过近30年的发展,取得了一定的成就。本文从学科建设的角度,对近30年来中国象征人类学的研究对象、研究方法以及研究主体等方面进行了较为全面的总结,指出了中国象征人类学研究中存在的一些问题并探讨了其相应的解决办法,可供学术界、学者参考。
作者:田青刚 刊期:2010年第04期
淮河文化是淮河流域的地域文化。淮河文化的形成受族群活动的影响十分明显。淮河文化在空间上生成于淮上地区独特的地理环境中;在时间上,淮河文化萌芽于新石器时代,定型于春秋战国时期;在内容上,淮河文化的形成,受周边文化,特别是北方中原文化和南方荆楚文化的强烈影响,显示出淮河文化具有很强的兼容性。南北文化与淮上地区固有的土著文化,在淮...
刊期:2010年第04期
湘西型,流行于湖南湘西州及湘、黔、川、鄂四省交界一带。古代男女蓄发椎髻的习俗已消失。今女为穿圆领大襟短衣,盘肩、袖口等处有少许绣花;宽脚裤,裤筒边缘多饰花边;包扎又高又大的青布或花布头帕,戴银饰。
作者:李涯 刊期:2010年第04期
在经济全球化的今天,各种原生形态的文明成果正面临前所未有的挑战。在这一挑战的过程中,部分民族原生文化已经被现代化的潮流所曲解和破坏,甚至随时面临消失的危险。如何保护先民的智慧,如何传承人类的文明,如何在发展和保护间找到关键点,都是值得我们探索的。在四川丹巴嘉绒藏区自古就流传一种古老的黑陶技艺,但是现在它却几近消失了,在大力倡...
作者:李晓静 刊期:2010年第04期
仡佬族创世神话古歌是仡佬族先民用幻想的形式对自然、宇宙所作的解释和描述,反映出仡佬族先民对天地宇宙和人类由来的原始观念。这些古歌充溢着浓厚的浪漫主义精神,以丰富的想象、瑰奇的语言讲述着一个个神奇而美丽的故事,唱出了仡佬族人对祖先、神灵的无限敬仰之情,彰显了仡佬族浪漫奔放、自强不息的民族精神。
作者:杨经华 吴媛姣 刊期:2010年第04期
从精神本质而言,生态文明关于人与自然和谐相处的理念正是侗族大歌所根植的沃土;而侗族大歌所传输的人与自然、人与人的和谐理念也正是生态文明的最高境界。侗族大歌"入世"之后,一方面缘于外部力量的敦促,另一方面也为了兑现一个民族庄重的承诺,侗乡必须全面积极推进生态文明建设,实现社会经济的大发展,才能为侗族大歌的传承奠定基本的物质条...
作者:游涛 刊期:2010年第04期
以苗族在喀斯特石漠化山区生态恢复的传统植树技能,来揭示贵州石漠化地区少数民族传统生态文化的一些特征。在总结发掘利用地方性生态知识的经验与教训中,借以引起社会各界对各民族地方性生态知识的关注和珍视,有效激活这样的民族传统生态知识,并加以科学利用,对推动贵州乃至于中国西部的生态建设,具有重要的实践意义。
作者:余压芳 邓健 刊期:2010年第04期
以贵州六枝梭嘎生态博物馆为例,全面剖析了低碳景观在西南少数民族村寨中的要素构成、成因与发展趋势。结果表明低碳型景观的分布与少数民族村寨中的文化遗产关系紧密。深入探讨了通过科学保持低碳性而推进低碳与传统并行发展的文化保护模式:1)对于低碳性显著且景观价值独特的景观,应该严格保护;2)对于低碳性显著但限制村民生活质量提升的景...
刊期:2010年第04期
川黔滇型,流行于川、黔、滇、桂等省区讲西部方言的苗族地区。女装上为麻布衣,下为蜡染麻布花裙。色调较浅,花饰不多,银饰亦少。黔西北和滇东北一带,不论男女皆缀以织花披肩,大者形同斗笠。
作者:罗中玺 袁凤琴 刊期:2010年第04期
民族旅游节庆是区域旅游经济的有机核心体,其品质与绩效的提升,将有力促进地方旅游经济跨越式发展。铜仁地区民族旅游节庆应该深入挖掘区域民族节庆资源内涵,纳入科学策划系统工程,进行强势商业市场营销品牌,通过反馈,评估,修正,走上可持续发展之路,实现经济效益、文化效益及生态效益的完美结合。