摘要：中国传统社会缺乏公共传播的生存土壤,自然也少有不受政治压制的公共空间。然而百家争鸣时期的稷下学宫却展现出一定的"公共性"。本文创新性运用哈贝马斯的交往行为理论,来检验交往理性、交往行为的"四个有效性"、理想言谈情境在学宫的实现,并对多元主义的批判进行了辩证的思考,揭示了稷下学宫百家争鸣现象对于文化的多元、繁荣、进步的重要历史意义。

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