国学学刊杂志 部级期刊
Research in the Traditions of Chinese Culture
杂志简介：《国学学刊》杂志经新闻出版总署批准，自2009年创刊，国内刊号为11-5854/C，是一本综合性较强的历史期刊。该刊是一份季刊，致力于发表历史领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：国学教育与国学研究、经典考释、专题研究、域外汉学
杂志简介：《国学学刊》杂志经新闻出版总署批准，自2009年创刊，国内刊号为11-5854/C，是一本综合性较强的历史期刊。该刊是一份季刊，致力于发表历史领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：国学教育与国学研究、经典考释、专题研究、域外汉学
作者：章伟文 刊期：2016年第01期
《周易参同契》素有“万古丹经之王”的关誉。本文在前贤研究的基础上，提出《周易参同契》的主体内容有可能完成於後漠时期，是漠易与当时流行的黄老之学、道教金丹术相结合的产物；今本《周易参同契》在内容和结构上存在重复甚至自相矛盾的地方，可能是一些笺注的文字渗入到本文，或者因作者恐泄漏天机、故意神秘其文所致；此书将大易、黄老相...
作者：程洁如 刊期：2016年第01期
《子夏易传》作为较早的解易着作，涉及子夏之名，但自《七略》着录以来，在版本和作者方面一直争议不断。从历代官、私目录类文献着录《子夏易传》的情况来看，《子夏易传》在流传过程中主要可以区分为三个阶段：唐以前古本、唐伪本、清代古本辑佚本与伪本并行；共出现过两个版本：古本与今本．其中，今本即唐伪本。
作者：陈欣雨 刊期：2016年第01期
在法国耶稣会士白晋的易学研究中封伏羲的重视是不容忽视的内容。他通过封伏羲形象的异质文化解读、伏羲文化身份的再定位以及伏羲历史功绩封西方世界的影响等方面，使得中西文化在伏羲的身上得到了调和与交融，化身为中西文化交流重要的文化符号。
作者：赖贵三 刊期：2016年第01期
宋儒程颢（1032—1085）与程颐（1033-1107）都以“天理”为其形上学的最高范畴。“天理”既指涉宇宙本原，又涵蕴万事万物的本质及其变化的规律，成为宋明理学“道德形上学”的核心思想与主轴。二程理学显然以“天人合一”为道德形上学的根本内涵，在其《易》学谱系中，可以“体用一源”、“继善成性”与“性情合一”三大命题予以诠释融摄，从...
作者：刘彬 刊期：2016年第01期
帛书《二三于》载孔子释《易》卦爻辞，言“理顺五行”、“必顺五行”，具有古代“时令”思想背景。其“五行”内涵，是以春为木，以夏为火，以秋为金，以冬为水，以土分布四时，佐助木、火、金、水，以化育成就万物。“理顺五行”即顺从五行，谓圣人施政应顺从时令中的五行，春行木政、夏行火政、秋行金政、冬行水政，就会带来祥瑞。反之如果违...
作者：王国雨 刊期：2016年第01期
孔子早年虽未将“天道”问题置於思考的中心位置，但他封“天道”始终有着丰富的体认。“晚而喜易”之後，孔子更加重视对“天道”和宇宙本体的探究。孔子“老而好《易》”重在“观其德义”，就是注重从《周易》“设卦观象系辞”的独特文本中探求“天道”哲学以及“人道”教训。在孔子看来，天道乃是阴阳之道，损益之道，是万物化生之道和人效法...
作者：张齐明 刊期：2016年第01期
《乾凿度》中所用历法并非通常意义上的《殷历》，其在一些计算上，取上元为“甲寅元”，基本的推算方法虽采用了《四分》术中部份参数，但就卦、爻、策分配看，其所采用的历法又相当的粗疏。因此。《乾凿度》中“甲寅元”虽然合於图谶，但在历法实践中却无法落实。“甲寅元”之争充分揭示了漠代易学与历法之间的互动关系：天文、历法是漠代易学...
作者：郑万耕 刊期：2016年第01期
问题意识是学术研究有所突破、有所创新、有所深化的内在动力和思想基础。此种问题意识，在朱伯崑先生的《易学哲学史》研究中表现得尤其突出。这主要表现在：讲哲学史何以不谈易学？中国哲学是出於道德胜殓吗？《系辞》“易有太极”章是讲世界形成还是筮法问题？王弼大衍义是否主张太极本体与万事万物“体用一如”？能否将朱子学说与西方哲学作...
作者：施议对 刊期：2016年第01期
唐诗读法，其法无穷。二元对立定律，乃基本大法，亦高端大法。既为人类思维的基本模式，亦为当代西方结构主义的构成原理。以之解读唐诗，一法对万法。既便於入门，亦有助探知其内在意蕴。本文包括三个部份：一，关於二元对立定律；二，二元对立定律在唐诗解读中的运用；三，结束语：先民的智慧与诗学的思考。二元关系中的两个单元，既相互对立...
作者：王德明 刊期：2016年第01期
中国古代诗法学成熟於宋，其主要标志是“诗法”概念的诞生，并由此形成了一系列诗法学概念；诗法成为着作中独立的类别；对於诗法的独特地位和作用有了独立的认识；封具体诗法的研究全面深入，速超前代。诗法学在宋代的成熟并不是偶然的，它是诗法研究长期积累的结果，又与宋代诗坛上存在着浓厚的学与教的风气、大力倡导的理性精神有关，具有多...
作者：曾祥波 刊期：2016年第01期
高崇兰编刘辰翁评点《集千家注杜工部诗集》首次将杜诗黄鹤系年呈现为文本编次形态，从而成为第一次融合了宋人两大杜集编次系统（鲁詈编次与黄鹤系年）的杜集本，此点尚未被研究者注意所及。因此，高崇兰本可视为宋人杜集编次之殿军，同时也成为元、明、清三代杜集编次的重要源头，此乃高崇兰本於元、明两代最为流行的重要原因，其影响及於近代...
作者：吴华峰 刊期：2016年第01期
厉鹗秉持着“唐宋兼宗”的开明诗学观，并在创作中积极给予实践。以“唐宋兼宗”的视角重新审视厉鹗的诗歌渊源，可以发现杜甫、贾岛、孟郊、苏轼等人都曾是他学习仿效的对象，适完全能够打破历来封厉鹗诗歌只学习南宋小家的传统论调。由於个人生活经历以及性格特点的局限，厉鹗所关注的大都是中唐以来的诗人，从诗史进程和阶段划分的宏观角度而...
作者：王利民 刊期：2016年第01期
佛禅诗影响理学诗主要体现在运用诗体形式阐述义理方面。这种影响是和玄言诗共同发生作用的。单就文学史的渊源而言，佛禅诗影响理学诗的具体表现主要有以下几个方面：一、佛典术语、灯录语录语汇以及与佛教有关的意象的运用；二、诗歌文体形式的新变；三、修辞手法上的因袭创变；四、诗歌语言的俗化和白话化；五、诗歌审美意境的佛化、禅化。佛...
作者：王开春 刊期：2016年第01期
范成大留存有近二百首五言古诗。其风格多样，且呈阶段性变化。早期作品。既有追溯漠魏之作，也有学习江西诗风的作品。但其主流是对中唐以来“体长而充畅”的新变五古的继承。纪行是其五言古诗的重要题材，早年作品以精丽见长，中期以後，速溯杜、韩，近宗苏轼，别具清俊之气，可视作中唐以来古文派五古的新创获。
作者：张巍 刊期：2016年第01期
《全宋词》中黄庭坚、秦观、周邦彦三人名下有三首词作内容相同，但词调均不同。通过文献考察，可知此词原系黄庭坚所作，调名为《忆帝京》。後在宋传奇小说集《绿窗新话》所引《古今词话》中，被误认为是秦观之作，调名也讹为《御街行》。该词还曾被隐括为《青玉案》，并托名周邦彦所作。通过该个案可以看出，宋代歌词文本往往会在流传过程申产...
影响因子：0.45
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发行周期：双月刊
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期刊级别：省级期刊
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期刊级别：省级期刊
发行周期：月刊
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期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
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期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.56
期刊级别：省级期刊
发行周期：双月刊
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期刊级别：省级期刊
发行周期：双月刊
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期刊级别：省级期刊
发行周期：双月刊