广西科技师范学院学报

广西科技师范学院学报杂志 省级期刊

Journal of Guangxi Science & Technology Normal University

杂志简介:《广西科技师范学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1986年创刊,国内刊号为45-1401/G4,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:创意写作研究、文学·语言、美学与人类学研究、政治·社会·法律、党史研究与党史学习教育、教育学·高等教育

主管单位:广西科技师范学院
主办单位:广西科技师范学院
国际刊号:2096-2126
国内刊号:45-1401/G4
全年订价:¥ 120.00
创刊时间:1986
所属类别:教育类
发行周期:双月刊
发行地区:广西
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.28
复合影响因子:0.48
总发文量:2557
总被引量:3320
H指数:11
引用半衰期:5.4691
立即指数:0.0041
期刊他引率:0.9505
平均引文率:7.2365
  • 中国古代意境理论的格式塔心理学阐释

    作者:廖国伟 刊期:2011年第01期

    意境是中国古典美学的一个重要范畴,意境的产生、意境的情景结构生成、格式塔心理学对人的行为的阐释都涉及到人与环境的关系问题。从格式塔心理学的角度来看,意境的产生实际上是地理环境和行为环境相互作用的结果,是"物理场"和"心理场"的相互作用的结果,意境的产生是地理环境激发或唤起了原本就存在于人心中的情感和意绪,意境的产生就是地...

  • 想象性边界:刘三姐形象的文化功能

    作者:任旭彬 刊期:2011年第01期

    传统中国文化的"夷夏之辨"和中华民族"多元一体"格局都具有多样性文化并存的内涵,是中国多元文化融合的观念资源,依托于歌圩文化的现代刘三姐形象就具有了标识壮族的作用,成为中华民族文化共同体中壮族区别于其他民族的文化边界。

  • 审美人类学研究方法论探析

    作者:覃守达 刊期:2011年第01期

    审美人类学之所以有自身独特的研究方法论,是因为构成审美人类学的两门学科——美学和人类学的研究对象互相贯通、互相交叉而互相结合。这是审美人类学自身的学理要求。而美学和人类学所关注的人类文化内在根本的制导因素成为审美人类学特有的研究方法论的出发点,这些制导因素主要是神话机制和审美意识形态机制。

  • 苗族文化与环境对梁祝传说的影响——以广西融水苗族《三蝶奇缘》为例

    作者:张芳 刊期:2011年第01期

    广西融水苗族自治县流传的梁祝传说《三蝶奇缘》,是对梁祝传说的继承与发展,其在细节上的变异反映了浓厚的民族地方特色。《三蝶奇缘》在当地形成的时间最早应在清朝雍正年间,主要是通过苗人的迁徙和苗汉之间的战争和通商而传入的,其内容突出了苗人开放的民族性格、独特的地域环境和民族传统。

  • 日常生活审美化的民族时尚

    作者:惠亚利 刊期:2011年第01期

    民族时尚是商品化社会一个耐人寻味的文化现象,它是现代感基础上对民族记忆的组合与加工,是经济现代化之后的传统文化现代化,也是商品技术发展过程的人文化。民族时尚盛行于当代日常生活中,是日常生活审美化的一个重要方面。日常生活审美化中的民族时尚是全球化的一种文化表征。

  • 消费视域下的欲望呈现——论《画皮》

    作者:田右英 刊期:2011年第01期

    在唯美的视觉盛宴里,电影让受众在美的艺术形式中消费欲望,满足自我的想象和审美的期待。《画皮》利用电影媒介的诱惑,召唤受众成为窥视欲望的主体,在男权话语的机制下,电影中的女性形象可分为"天使"和"魔鬼"两大类,它满足了男性受众的情感欲望,同时让女性受众在潜意识中实现自我认同。

  • 宋代柳宗元诗歌接受新论

    作者:李栋辉 刊期:2011年第01期

    柳诗在宋代的接受与宋代的诗学思想有着紧密关联,诗学思想与人格境界之"平淡"追求,深深的影响了柳宗元诗歌在宋代的传播过程。宋代对柳宗元诗歌的接受主要从"陶柳"诗风异同论、"韩柳"诗风不同论、柳诗深得"骚学"论等三条路径展开的。

  • 柳宗元悲剧精神简论

    作者:陈相圭 刊期:2011年第01期

    悲剧精神是一种正视人生苦难、反抗命运的作弄、争取人的自由的伟大而崇高的精神。柳宗元的一生经历坎坷,但是无论穷达,他都始终保持着积极向上的进取精神,正是这种积极向上的进取精神与他的生活相结合,构成了他的悲剧精神。人生遭遇的不幸,对柳宗元来说,实在是祸福难辨。

  • 苏轼“以文为四六”与北宋中后期的骈散共存

    作者:莫山洪 刊期:2011年第01期

    苏轼在文章改革上,采取的是"以四六为文"、"以文为四六"的办法,将四六对句运用于散行之文中,在古文创作中融入用典,把"道"与四六联系在一起,解决了四六内容的贫乏。在苏轼的影响下,宋代文章已经形成了一个独有的特色,即章奏表启类作品多用四六,其他文章多用散体,实现了骈散共存。

  • 明代通俗小说中的文人形象及其精神世界

    作者:肖扬碚 刊期:2011年第01期

    明代通俗小说主要来源于话本小说和拟话本小说,较多地表现了城市市民阶层文人的思想和世界观,具有较多的"江湖"气息;另一方面,由于文化传统深远的影响,他们也在一定程度上继承了传统知识分子"以德抗位"、"以才抗位"、"以情抗礼"的文化追求。

  • 陶渊明《桃花源记》二题

    作者:黄荣煌 刊期:2011年第01期

    陶渊明的《桃花源记》历来受到人们的重视,笔者本文探讨与之有关的两个问题,一是"问今是何世"中"世"的解释,二是关于文中"其中往来种作,男女衣著,悉如外人"的探讨。

  • “记事者必提其要”的三种解读

    作者:雷凯 刊期:2011年第01期

    韩愈《进学解》一文提出的"记事者必提其要"为学方法,千古以为美谈。然而细细考究,这个概念含义并不明确。前人对"记事者必提其要"做了各种阐释和解读,经过梳理,认为它大体有三种不同的理解,即对史籍一类的著作要抓住其纲要;采摘经史,据事以类义;整理史实要含咀英华、删除冗赘。

  • 科学主义与胡适的文学观

    作者:王文勇 刊期:2011年第01期

    五四新文学革命的健将基本上都是科学主义的信奉者。作为这次运动的主将之一的胡适,提出了历史的文学进化论,消解了传统文化的合理性存在。同时,他的实验主义文学观,又为新文学的建设找到了科学的方法论。无论是进化论还是实验主义,都打下了自然科学的深刻烙印。科学主义是胡适文学观的本质内涵所在。

  • 朝鲜诗家金昌协诗论的审美意蕴

    作者:王成 刊期:2011年第01期

    朝鲜诗家金昌协的诗论在诗歌本质、诗歌创作、诗歌批评标准等方面具有独特的审美意蕴。他主张诗歌是"性情之发""天机之动"的产物;作诗不能一味模仿,要创新,创作出属于朝鲜本民族的诗歌,并且以唐诗作为诗歌审美批评的标准。

  • 康拉德《黑暗的心》的后殖民主义解读

    作者:章萱 刊期:2011年第01期

    康拉德对于殖民主义有着强烈的批判,但是生活在西方话语世界中他依旧无法摆脱西方思维和话语的影响。从后殖民主义的叙事视角、"东方学"的阅读者、后殖民主义思想的继续三方面来挖掘小说《黑暗的心》中的后殖民话语,发现小说体现了康拉德敏锐的反殖民主义视角,又无意识地流露出了强烈的后殖民主义思想。