广西科技师范学院学报

广西科技师范学院学报杂志 省级期刊

Journal of Guangxi Science & Technology Normal University

杂志简介:《广西科技师范学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1986年创刊,国内刊号为45-1401/G4,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:创意写作研究、文学·语言、美学与人类学研究、政治·社会·法律、党史研究与党史学习教育、教育学·高等教育

主管单位:广西科技师范学院
主办单位:广西科技师范学院
国际刊号:2096-2126
国内刊号:45-1401/G4
全年订价:¥ 120.00
创刊时间:1986
所属类别:教育类
发行周期:双月刊
发行地区:广西
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.28
复合影响因子:0.48
总发文量:2557
总被引量:3320
H指数:11
引用半衰期:5.4691
立即指数:0.0041
期刊他引率:0.9505
平均引文率:7.2365
  • “妖魔化”与“浪漫化”:他者视域中的壮族情歌

    作者:范秀娟 刊期:2009年第03期

    壮族情歌被"妖魔化"主要有三个时期:明清时期、民国时期、时期。在这三个时期,对唱情歌都属于被禁之列,歌圩遭打压甚至取缔。壮族情歌在各个历史时期的被"妖魔化",体现了当时主流社会的文化需要和政治需要,情歌的被"妖魔化"折射出当时主流社会意识形态的需要和社会控制模式。壮族情歌在被"妖魔化"的同时,也一直被"浪漫化"。古代世界...

  • 壮族女性与民歌传承——歌手黄榆婷口述史

    作者:臧晓曦 刊期:2009年第03期

    在现代社会,民歌的传承也受到了非常大的冲击。作为一个从事民歌传承工作的专业工作者,黄榆婷思考并正实践着以儿童合唱团为载体,用这种形式为民歌的传承发展寻找一条新的出路。

  • 壮族嘹歌的传承与发展——歌手农美英口述史

    作者:向先清 刊期:2009年第03期

    女性在壮族民歌的传承,尤其是在嘹歌的传承中,有着十分重要的作用,通过叙述平果县一位普通的民间歌手——农美英的唱歌经历,从中可以看出女性在民歌传承中的特殊作用。

  • 乡土文化的“断裂”及其合理走向

    作者:黄文彩 刊期:2009年第03期

    现代社会正在经历从农耕文明到现代工业文明的转型,受农村现代化的冲击,乡土文化迅速沉落,渐渐与传统"断裂"。乡土文化应在时代变迁的境遇中寻求合理的发展路径,在重构自身的同时,找回文化发展的自信。

  • 试论苗族刺绣图案中的文化象征蕴意

    作者:孟金砂 刊期:2009年第03期

    刺绣是中华民族文化中一种重要艺术形式,苗族刺绣蕴涵着丰富的文化内涵,反映了苗族的历史、民族性格、民族意识、审美倾向等一系列的文化信息,体现了苗族的真情实感。

  • 论广西彩调中的民俗事象

    作者:唐艳红 刊期:2009年第03期

    彩调是广西著名的民间戏曲,也是国家重要的非物质遗产,它取材于草根民俗生活,广泛反映了乡土特色的物质民俗、社会民俗和精神民俗,结合具体的典型剧目,运用相关理论分析其蕴涵的民俗事象是很有意义的。

  • 论文学人类学视野下的整生性生态观——以张炜的《九月寓言》为例

    作者:白雪 刊期:2009年第03期

    张炜的《九月寓言》通过运用人类拟物与自然拟人的双向对生手法对大地多元生命形态进行了诗意性赞美,描绘了一幅野地生命间自由腾跃的整生性和谐的生态图景,实现了其生态审美理想的升华,与文学人类学的理论发展相契合,共同为解决当代人类社会的精神生态危机提供了文本借鉴。

  • 论荣格美学理论体系中的“集体无意识”

    作者:杨艳萍 刊期:2009年第03期

    荣格的美学思想是建立在"集体无意识"理论基础上的。他认为艺术的创作过程是对集体无意识和原型的激活,艺术家成了集体无意识和族类的代言人,通过艺术的形式来表现人类的"集体无意识。"

  • 柳宗元的创作主体论

    作者:喻国伟 刊期:2009年第03期

    贬谪以后文学创作的自觉使柳宗元对文学创作的理论进行了深刻的检讨,他认为创作主体应该做到三个方面的要求:一是文以行为本,在先诚其中。二是读百家书,旁推交通。三是感激愤悱,伸以歌咏。可以说柳宗元对创作主体的认识是相当深刻的,这些论说不仅对当时的古文运动具有重要的指导意义,而且为我国古代文学理论灌注了新鲜血液,成为我们民族的弥足...

  • 论柳宗元女性墓志文对儒家妇德文化的超越

    作者:张金玉 刊期:2009年第03期

    在唐朝,韩愈、柳宗元都是人们公认的善于撰写墓志的人,而柳宗元似乎更是注重给女性撰写墓志。在这些墓志文中,柳宗元不仅继承了儒家传统妇德文化,而且还有所超越:柳宗元一反儒家"女子无才便是德"的传统观念,进而提倡和赞美那些聪慧有才的女子。这表现了柳宗元进步的妇女观。

  • 边贡对王士禛诗歌创作的影响

    作者:李德强 刊期:2009年第03期

    边贡是"前七子"的代表人物之一,也是"弘治四杰"的中流砥柱。虽然其影响不足与李东阳、何景明相抗衡,诗学理论也不足与谢榛相左,其在有明一代也具有举足轻重的影响。他那沉稳飘逸的诗风取向对同乡后辈王士禛的诗歌尤其是他的神韵诗产生了重要的影响。从他对王士禛创作的影响中我们可以看到诗人的创作风貌如何被后代诗人继承发展的,而且可以看...

  • 论杜运燮四十年代诗歌创作中的“摄影主义”手法

    作者:杨玉霞 刊期:2009年第03期

    九叶诗人杜运燮的创作有着鲜明的个人风格,其40年代的诗歌创作具有鲜明的现代意识和现代派的诗学特征,丰富了新诗的表现手法。其中,"摄影主义"这一手法的运用,对杜运燮诗歌风格的形成起到了重要作用,也从另一角度发掘出这一手法所包孕的积极的诗艺可能性。

  • 被成功规训的中国当代农村叙事——以《创业史》的创作与批评为中心的个案解读

    作者:孙斐娟 刊期:2009年第03期

    在20世纪40-60年代出现的一批反映和农业合作化的农村题材小说中,《创业史》是一部取得突出文学成就,有着承上启下功能的作品。它成功建构了当代中国农村叙事的规范,对农村题材小说的发展方向产生了重要的影响。以《创业史》的创作与批评为中心进行个案解读,由此探讨它在农村题材叙事模式形成过程中所发挥的作用。

  • 朝鲜使臣诗歌中的北京东岳庙

    作者:王国彪 刊期:2009年第03期

    朝鲜使臣所著《朝天录》《燕行录》中,咏北京东岳庙的诗歌现已找到29首,展示了明清时期北京东岳庙的风貌,抒发了他们内心复杂的感受,具有重要的文献价值、民俗价值和历史、美学价值。

  • 基于语用角度的谎言产生的动因分析

    作者:潘优燕 刊期:2009年第03期

    谎言作为人类交际中的一种特殊的语言现象,"谎言"的本质意义是"说话者有意识有目的地表达出的不符合事实的话"。从语用学角度进行分析,认为谎言产生的动因主要有面子、情感、语言表达效果、个人目的和社会目的等五个方面。