杂志简介:《广西科技师范学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1986年创刊,国内刊号为45-1401/G4,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:创意写作研究、文学·语言、美学与人类学研究、政治·社会·法律、党史研究与党史学习教育、教育学·高等教育
作者:王杰 刊期:2008年第01期
王杰(1957-),男,江苏无锡人,博士,南京大学文学院教授、博士生导师,南京大学人文社会科学高级研究院副院长,南京大学美学研究所所长,《马克思主义美学研究》主编,国家社科基地山东大学文艺美学中心兼职教授,教育部本科教学评估专家委员会委员,国家社科基金中国文学专家组成员,教育部中文学科教学指导委员会委员,全国马列文论研究...
作者:向丽 刊期:2008年第01期
美学与人类学之间具有漫长的天然联系。现代人类学以其高度的学科际属性和不断磨练的敏锐的田野洞察力为探讨美学研究的问题意识、美学基本范畴的合法性、西方美学普适性神话何以走向衰微等问题提供了独特的批判视角和广阔的经验解读空间。然而,审美现象自身的特殊性和复杂性以及传统美学和传统人类学在审美和艺术问题研究中的限度使得“美”无...
作者:范秀娟 刊期:2008年第01期
传统的黑衣壮社会正处于与外部世界接轨的社会转型期中。本文通过对黑衣壮人的服饰观和音乐观的审美人类学调查,揭示了黑衣壮人在社会转型时期对传统文化的矛盾态度:既留恋着传统,又疏远传统,即使在年轻一代对传统的最激烈的反叛中,也依然隐藏着对传统的最深切的依恋。这是社会转型时期的一种典型的矛盾心态。透过社会转型时期的黑衣壮审美...
作者:尹庆红 刊期:2008年第01期
审美人类学是由美学和文化人类学相嫁接而成的交叉性学科。虽然它吸纳了文化人类学的一些理念和研究方法,两者之间存在着多重交叉的密切联系,但是两门学科的学科背景、学术视野、研究对象、学术理念和研究方法等方面都有所不同。文化人类学以“文化”为研究的主题,对人类创造的文化与人的发展相关的一切问题进行研究,它侧重于对人类文化的描...
作者:雷文彪 刊期:2008年第01期
审美人类学作为一门美学与人类学相交叉的学科,它的一个重要理论视点就是把少数民族的文化艺术引入到美学研究中来,从而揭示出民族艺术内在的生存机制。民歌艺术是一种集中表征少数民族族群生存机制、审美经验和生存环境的主要艺术形式和传统民族艺术的重要形态,探析其在前工业社会的生存机制,这是审美人类学学科研究的一个重要内容。
作者:吕国康 刊期:2008年第01期
柳宗元虽然“不敢为人师”,但“取其实而去其名”,故“衡湘以南为进士者,皆以子厚为师”。他关爱青年,提携后学,以其渊博的学识,诲人不倦的精神,热心施教,从为人处世、学习内容与方法、写作技巧等方面传授经验。
作者:王国军 刊期:2008年第01期
柳宗元诗文创作的繁荣,柳宗元与佛教的深入接触,都发生在其被贬永州时期。贬谪之后,柳宗元与佛教的关系发生了一定的变化,使他更多地从切实的内心感受的角度体认佛学义理的境界;同时,柳宗元的诗文创作出现许多新变,从题材内容、创作手法到文学风格,都受到佛教影响并留下很深的印记。
作者:时花兰 刊期:2008年第01期
对孟浩然的思想,历来有不同的看法,论文主要从中国传、统儒家文化、盛唐文化背景、魏晋风流等对诗人的影响来分析儒、释、道三教在诗人思想中的融合统一。孟浩然自幼受儒家文化的熏陶,儒家对“穷”、“达”的态度孕育了他的仕隐思想,盛唐多元文化背景又使他吸收了佛、道精华,以玄学为基础发展起来的魏晋风度也影响着诗人的性格行为,从而造...
作者:席红霞 刊期:2008年第01期
中国古代通俗小说由发生、发展而至昌盛的时期,正是洛学的兴起和传承时期,这两种文化现象的发展过程在时间上的不谋而合,使洛学传承与古代通俗小说的创作倾向发生了特定的联系。通过对洛学传承的中兴期、叛逆期和复兴期的文化精神折射于明代通俗小说的考察和研究,明确了古代通俗小说创作倾向与洛学传承之间的相互作用与不同程度、不同方式的...
作者:巨传友 刊期:2008年第01期
临桂词派是晚清民初主导词坛的重要流派,它的形成受到多方面因素的影响,但作为一个作家的集合体,创作主体的作用是至关重要的。王鹏运以全力为词并具有丰富的词学理论,积极组织词社等团体活动,指导和奖掖后进,又有雄厚的经济实力和较高的政治声望,在词派的形成过程中发挥了领袖和组织作用。
作者:叶云 刊期:2008年第01期
20世纪80年代,当余华以他那炫目的形式开始了对埋藏在人心深处的欲望进行挖掘的时候,人们普遍地认为余华已经背离了传统,事实上余华不仅没有背离,而且一直都在坚持,只不过他采用的是另一种方式而已。他在对文本的形式进行先锋试验的同时,也在思想内核方面竭力地呼唤着人性的回归,人伦道德的重建。
作者:刘绍卫; 刘亚虎 刊期:2008年第01期
南方少数民族文学是中华文学的重要组成部分,特别是南方神话在各民族生活中长期流传,在“俗”与“圣”两种领域继续发展,具有对外是协调自己族类以至人类与大自然的关系、抵御灾害性自然现象的旗帜和幻想的武器。对内起凝聚族类意识、调理人际关系、维系社会秩序的作用。研究南方民族文学研究,对构楚颇具东方色彩的中华民族文学的整体史观和...
作者:张娜 刊期:2008年第01期
少数民族文化艺术的传播就其实质来说,是全球化过程中各地族群谋求发展的一种现代参与和文化策略,其方式主要有三种。对于我国少数民族流动人口来说,一个基本策略是将民族特色作为一种边界符号,通过彰显民族身份来获得民族符号的转化。与此相应地,在市场的肯定效应下,得到强化的就不仅是民族的自我认同,而更是对与民族优惠政策相关的“少...
作者:莫付欢 刊期:2008年第01期
后现代主义和马克思主义的关系是亟须解说的问题,因为这既牵涉到对后现代思想的激进性的考量,也牵涉到对马克思主义在后现代语境中的适应性及创造性的把握。本文从马克思主义美学的主体范畴出发,考察这一范畴在后现代语境中的新意味。后现代主义思想家对马克思主义美学主体范畴的褒与贬,无论其公正还是偏颇,其意义在于呈现出一种对马克思主...
作者:张移祥; 汤世亮 刊期:2008年第01期
巴赫金借用音乐学术语“复调”创立了以对话为核心的复调小说理论。在此基础上,昆德拉建构了以对位为核心的现代复调小说理论。本文试图结合妥思妥耶夫斯基与昆德拉创作的一系列复调小说,将复调理论在不同发展阶段的艺术特征进行了概括和比较,以期展示其更加平等、开放、多元的现代性发展模式。