广西科技师范学院学报

广西科技师范学院学报杂志 省级期刊

Journal of Guangxi Science & Technology Normal University

杂志简介:《广西科技师范学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1986年创刊,国内刊号为45-1401/G4,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:创意写作研究、文学·语言、美学与人类学研究、政治·社会·法律、党史研究与党史学习教育、教育学·高等教育

主管单位:广西科技师范学院
主办单位:广西科技师范学院
国际刊号:2096-2126
国内刊号:45-1401/G4
全年订价:¥ 120.00
创刊时间:1986
所属类别:教育类
发行周期:双月刊
发行地区:广西
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.28
复合影响因子:0.48
总发文量:2557
总被引量:3320
H指数:11
引用半衰期:5.4691
立即指数:0.0041
期刊他引率:0.9505
平均引文率:7.2365
  • 骈体文形式特征在《周易》思想中的美学依据

    作者:张洪海 刊期:2007年第02期

    骈体文四大形式特征(裁对、隶事、声律、敷藻)无不符合审美法则,有其存在的哲学和美学基础。《周易》思想作为我国传统儒道文化的哲学基础,以自然为准则,统摄万象。骈体文形式的四大审美特质与《周易》中的阴阳对举的思维方式、百虑一致的重象观念、声气应求的和谐理念以及附丽藻绘的审美思辩无不一一相契。本文主要借助《周易》这本奇书来...

  • 论陈维崧骈文特征及对清代骈文复兴的意义

    作者:陈曙雯 刊期:2007年第02期

    陈维崧的骈文雄健博丽,善写兴亡之感;句式丰富多变,喜用长句对,又时常运单行之气入偶句;对偶新奇,用典灵活。他的成就吸引了一大批追随者,给清初文坛带来了强烈的冲击波,一些人对骈文的态度也因此而转变,这种转变昭示了陈维崧对清代骈文复兴的先导之功。

  • 柳宗元及中原文化对广西的影响

    作者:肖扬碚 刊期:2007年第02期

    中原文化对以岭南文化为特征的广西文化的影响已有两千多年的历史。除了民间的天然影响、各朝各代政府的政策影响外,历代中原文人流寓广西,对广西文化产生了很大的影响。其中,唐代的柳宗元对以儒家文化为代表的中原文化的传播、人才的培养、移风易俗等均起到了非常重要的作用和产生了不小的影响。

  • 千古之谜——“八愚”遗址今何在?

    作者:吕国康 刊期:2007年第02期

    《愚溪诗序》是柳宗元的一篇美文,“八愚”是自然与人文景观相结合的园林胜景。“八愚”遗址已成千古之谜。永州学者经实地考察,提出了“吕家冲”说、“柳子街120号至126号的愚溪北岸”说、“柳子街口钴鉧潭北坡”说。钴鉧潭是风景“尤绝者”,是连接“八愚”的纽带,确认钴鉧潭是破解“八愚”之谜的关键。

  • 论司马相如文学创作的风格及其生成要素

    作者:董灵超 刊期:2007年第02期

    综观司马相如的文学创作,无论是其赋作还是散文创作,都呈现出恢弘飞扬和细腻婉曲同时兼具的双重风格,表现出整体与细节充分结合的完美统一。本文旨在对司马相如文学创作的这两重风格及其生成要素给予细致的探讨。

  • 诗贵清真——兼谈盛唐诗歌的审美趋向和成因

    作者:许鹤 刊期:2007年第02期

    清真之美是盛唐诗人普遍的审美趋向,不仅反映在诗歌创作中,也反映在诗歌理论上,这和盛唐时期统治者的提倡,文人心态以及道教、道家思想的繁荣发展和广泛传播密切相关。这是只有到了盛唐才有的如此普遍的审美风尚。

  • 盛唐诗歌与书法——以李白、张旭和杜甫、颜真卿为中心

    作者:胡遂; 禹媚 刊期:2007年第02期

    盛唐诗歌与书法高度繁盛,双峰并峙,在创作来源、构思过程、艺术技巧和美学追求等方面都有相通之处,共同展现了雄浑浩大、飘逸奔放的盛唐气象。本文试以李白、张旭和杜甫、颜真卿这两组人物为范例来分析诗歌与书法的相通之处。

  • 从老庄论水看道家思维模式

    作者:莫付欢 刊期:2007年第02期

    从先秦道家哲学思想的两个主要代表人物——老子和庄子的论水言论中概括出道家思维模式的主要特征是:在原始的具象思维这一基本模式的基础上形成的圆型循环模式、类比推理模式、主体内向性思维、辨证思维及多角度联系看问题等。这些特征是传统思维多角度的体现。也是理解道家思想的一个切入口。

  • 论张舜徽先生对郑樵的推崇

    作者:许刚 刊期:2007年第02期

    张舜徽先生治学气象弘阔,力倡会通之学,慨然将推广郑樵会通之志,继承《通志》之业引以为己任。本文浅析其于郑樵会通思想之推崇,借见此于先生治学之影响。

  • 西方古典文论视野中的“灵感说”

    作者:喻琴 刊期:2007年第02期

    “灵感说”,一直是中西文论研究的重要命题。主要表现为不同历史时期文艺理论家关乎创作灵感问题的批评言论,或结合作家、作品的评论,或总结作家的创作经验而旁及灵感现象,尚未有一个理论家对作家创作灵感的问题做过细致的研究,建立起系统的学说体系。本文试图对西方文论家论文艺创作灵感问题的主要观点略加概述,就“灵感说”在西方古代的...

  • 观念叙事与形式逻辑——试论当下中国先锋戏剧的艺术追求

    作者:杨洪海 刊期:2007年第02期

    当下中国先锋戏剧具有鲜明的观念叙事特征和独特的形式逻辑意味。前者表现为对人类原有稳定的世界观念进行大胆质疑乃至否定的同时,呈现出直面物质化时代人类的精神困境与对于精神家园的呼唤与坚守的精神品格;后者则表现为对于传统戏剧形式线性逻辑的颠覆以及对于戏剧的“互文性”、象征性以及无序性的艺术探索。必须指出,某些先锋剧作由于一...

  • 中国当代官德教育的发展轨迹

    作者:李振秋 刊期:2007年第02期

    当代官德教育的发展与中国共产党的发展史紧密相联,它的发展轨迹和脉络与共产党的成长历程是联系在一起的。我们考察官德教育的发展轨迹,可以在前进中吸取经验教训,避免犯更多的错误。本文以历史发展为脉络,以领导干部道德(官德)的教育为内容,论述了中国当代官德教育的发展。

  • 博客作品之著作权法定位

    作者:郑磊; 王海栗 刊期:2007年第02期

    随着博客的飞速发展和网络经济的产生,博客为著作权法领域带来了许多急待解决的新问题。要解决博客引起的纠纷,必须在博客中切实贯彻现有的法律,只有严格执行《著作权法》和《网络传播权保护条例》等规定,衡平著作权人与一般公众的权益,才能最终实现加速博客发展,促进社会文化进步的目标。

  • 再论比较逻辑学的学科框架

    作者:张四化; 葛宇宁 刊期:2007年第02期

    比较逻辑学应当是建基于各种逻辑学科之上的一门综合性理论学科,它以三大逻辑体系的平等对话为前提,突出比较意识、比较思维与比较方法的自觉运用,有自己特有的学科特性与学科视域、学科范畴。比较逻辑不在于“比较”,而在于“汇通”;“比较逻辑”不是或不仅仅是“逻辑比较”;比较逻辑有其特殊的“比较视域”。比较逻辑学研究可以分为三个...

  • 太伯、仲雍事迹述说

    作者:任晓锋 刊期:2007年第02期

    古公亶父为提高周族的政治地位,在王位继承问题上煞费苦心,考虑到季历之妻、文王之母是商王畿内的氏族显贵,欲将王位传季历以及昌。太伯、仲雍知父之意后,为避免政治祸害亡入荆蛮,在今皖南、宁镇地区建立吴国。周武王克殷后实行分封,仲雍之曾孙周章得到王室正式册封,位列诸侯,其国仍称旧号,曰吴。周康王时为有效控制殷商旧族余部,又将...