躬耕杂志 省级期刊

著名油画家张凤鸣

刊期：2009年第07期

张凤鸣,油画家:我记得有人说过这样一段话:"绘画语言的极端稳定性和绘画性的极端虚无,都将分别埋葬绘画自身。而在极端写实和极端

《躬耕》理事会

刊期：2009年第07期

艾娥庙

作者：殷德杰 刊期：2009年第07期

这是世界上只有怪屯才有的一座袖珍小庙,在怪屯东边的哇唔河沿儿上,出地0. 5米高的一块天然石头,被凿成1.0×0.7米的庙基;庙基上扣了3块1.2米高的石板,是小庙的墙;墙上又扣一块三角体的石头,是小庙的顶;顶脊上刻有装饰,是两只云

漂泊与浪漫

作者：王俊义 刊期：2009年第07期

1.世界的良心在流浪和漂泊读萨义德的《知识分子论》是在一个秋天的夜晚。远处的火车似乎疲惫地沿着山岗流浪,从南方的一个城市,到北方的一个城市。沿着轨道流浪,沿着轨道漂泊,是火车诞生以来的宿命。萨义德的漂泊和流浪,和火车一样。似乎永远充满动力,又似乎永远疲惫无

一座有隐痛的城市(外二篇)

作者：水兵 刊期：2009年第07期

隐痛,隐藏的疼痛。对一个生命,它不是剑出鞘、刀出血的外伤,而是隐藏在身体内部的暗痛;对一座城市,它不是一个工程缺口或一座桥一栋楼的坍塌,而是隐身在城市背后的文化、文明或看不见的其它。隐痛,是一个生命或一座城市的温情杀手。

纸上的家族

作者：祖克慰 刊期：2009年第07期

一个姓氏,就是一个家族。一个家族,是由一群同姓的个体组成。这样的家族,生活在不同的空间。一部分人活在大地上,由土地、空气、粮食、水养活着;一部分活在纸上,由笔、墨、纸、人养活着。这后一部分,大多是我们的先辈,他们已离开了大地,躯体已随着岁月的流逝湮灭灰飞,活

像德兰修女那样去爱

作者：阮梅 刊期：2009年第07期

芸芸众生,总有一些生命的光线太过微弱,甚至聚焦所有的光华,也照不明自己一个人的暗夜。这就需要他人的照亮来帮助。那么,就需要更多的灵魂高贵起来,像修女德兰一样高贵起来。题目落笔之初,脑子里冷不丁就先蹦出了"高贵"这个词。

梦里潇湘

作者：刘醒龙 刊期：2009年第07期

在我童年的记忆中,周围的老人几乎都是不识字的,唯有奶奶是个例外。奶奶不仅识字而且还挺有学问。上小学时,有一阵我怎么也分不清鲜和艳字,总是将它们搞混了,用鲜作艳,用艳作鲜。为这事奶奶揪着我的小耳朵说过几次,可我仍然转眼就忘了。

你是我的王

作者：冬亥 刊期：2009年第07期

起初,人们叫他三少爷。后来是三爷。再后来,段三儿。再再后来,段老。只有她,对他的称呼一辈子都没有变:"哎——"也算是世家了。父亲是济南名士,书中念出了黄金屋和千钟粟,在大明湖畔住一幢三进出的宅子,后花园是三面桃梨半院泉水,粉粉白白从院内流过,清凉

诗意女红

作者：卫宣利 刊期：2009年第07期

总觉得古人比现代人活得更有诗意,你看,原本再普通不过的针线活,只因被赋予了一个美丽的名字:女红,立刻变得柔软温暖起来,一看便能引出无限的遐想:是待嫁的姑娘吧,偷偷躲在绣楼上,倚了窗户,一枚银针,七彩丝线,一边闲

木窗年代

作者：任祟喜 刊期：2009年第07期

到古镇去,拜访一位老艺人,没想到就看到了它。是一扇木窗,朱漆剥落,上面雕满了花纹,古韵盎然的木窗格明示这是一出古代背景的戏,桃花、假山和人物营造出一种深邃幽然的历史气息,直生生地扑在你的面前。我看不出它的年代,还有曾经的故事。老人告诉我说,它是清朝的什物,是专门

开一树心花在春天

作者：东篱明月 刊期：2009年第07期

季节褪去了冬的沉重,春光里,遍地芳草妩媚,心花也妩媚。穿上那双紫色的蝴蝶结上镶着精致水钻的时尚皮鞋,轻舒裙裾,拾级而上,站在鹿鸣山的新绿浅翠间,心也随着阳光折射在山谷里的光晕中,那些叫不出名字的野花盛开着,一丛丛的芬芳烂漫,那

江南女子

作者：方婷 刊期：2009年第07期

"江南好,风景旧曾谙:日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。"白居易的词,道尽了江南风景之美。一方土育一方人,山清水秀的江南,既是鱼米之乡,又是佳丽胜地。除非是那些假道学先生,人类永远不会排斥美、拒绝

让爱情走向美满

作者：周玲 刊期：2009年第07期

交友征婚介绍中经常有这样的表述"爱一个人包括他(她)的缺点"。这是一句温馨的广告词,听起来很打动人,可做起来又是另外一回事了。爱上一个人并不难,只要对方有足够吸引人的地方(诸如外表、长相、身材、地位、收入、

剩女是怎样炼成的

作者：佚名 刊期：2009年第07期

俗话说"男大当婚女大当嫁",可是一路打拼,一路寻觅,阴差阳错就蹉跎下来,蓦然间发现,比自己岁数大的岁数小的纷纷进了围城,自己却成了被剩下的那一小撮人。于是她们便有了一个不太好听的名字——剩女。传统观念中,都是条件不好的人才会被婚嫁所剩,而现在"剩女"