赣南师范大学学报杂志 省级期刊

1844年《手稿》与马克思人的全面发展思想

作者：赵兴良; 郑百灵 刊期：2005年第01期

人的生存旨趣与环境正义的理性解读

作者：熊小青 刊期：2005年第01期

当人与自然关系处于紧张之下,人作为自然进化当中最具智慧的存在物,开始全面反思人的生存意义.人作为种生命与类生命的有机统一,不但追求人与人之间(代内和代际)的环境正义,而且还应追求人同与之生存的自然环境所形成的共同体内部各成员之间的环境正义.道德主体的差异性,导致了环境正义的低限问题和高限问题.这实质上就是代际之间的真正公平问题...

构建社会主义和谐社会的四个维度

作者：王仕国 刊期：2005年第01期

和谐社会既是社会发展的理想目标,也是社会主义社会的基本价值取向.执政的中国共产党,要提高建构社会主义和谐社会的能力,必须在执政理念和执政实践中,坚持人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐以及中华民族与国际社会的和谐四个维度的统一.

特色论——关于高校办学的一点思考

作者：朱昌彻 刊期：2005年第01期

干什么都要有特色,高校办学也不例外.有特色才有质量,才有优势,才有地位,才有高教事业的健康发展.强化高校的特色意识有利于纠正办学思想中追求"高大全"的倾向,有利于解决办学过程中的雷同问题,有利于端正高校的思想路线,有利于增强高校的创新能力,有利于培养学生的个性和特长.

新课程改革中教师教学效能感的实证研究

作者：李宁; 张贤蓉; 刘奕秋 刊期：2005年第01期

教师的教学效能感是解释教师动机的关键因素,它影响着教师对教育工作的积极性,教学效能感主要涉及两个方面:教学任务的分析和个人教学能力的评价.本研究通过分析新课程改革实验中教师的教学效能感,探讨在新课程改革中教师教学效能感的结构及影响因素.

当前中国心理学研究中宜警惕的四种倾向

作者：汪凤炎; 郑勇军 刊期：2005年第01期

当前中国心理学研究中宜警惕四种倾向:一是太关注夸克心理与行为的研究,而不关心研究人的整体心理与行为;二是不太注重内功的修炼,只一味依靠高、精、尖的仪器;三是未辩证处理好理论研究与实证研究之间的关系;四是未辩证处理好立足本国与放眼世界之间的关系.

试析马丁·布伯的对话哲学对心理学的影响

作者：乐国安; 管健 刊期：2005年第01期

马丁·布伯是20世纪最有名的犹太哲学家,他的'余汝'关系与'吾它'关系、对话哲学、'相遇'、关系本体论等思想深深影响了很多学科,其中社会心理学也不例外.综观心理学理论的发展,马丁·布伯的思想为心理学理论的不断成熟起着一个强有力的推动作用.他的思想受到了马斯洛、罗杰斯等人本主义心理学家的推崇,而且也深深影响了心理学后现论的思潮的产生....

口语报告：探测复杂心理活动的方法

作者：李贤; 余嘉元 刊期：2005年第01期

口语报告法,将内部操作的复杂心理活动外部语言化,从而为探测人类认知过程提供了全新视角和有效途径.本文介绍了口语报告方法的使用程序和国内外的有关口语报告方法的应用研究,分析了口语报告方法的发展趋势及其应用前景.

网络成瘾诊断标准述评

作者：马芳 刊期：2005年第01期

本文简要介绍当前一些主流的"网络成瘾"概念,重点述评了当前比较流行的、参考价值较高的网络成瘾诊断标准,如:1997年APA提出的标准、国外的Young、Davis、中国台湾的陈淑惠、中国大陆欧居湖等人所倡导的网络成瘾标准.笔者认为,网络成瘾概念和诊断标准会渐趋统一,研究的方法也将多样化.

论古代文学的“地域研究”与“流派研究”——兼评邱昌员《历代江西词人论稿》

作者：李时人 刊期：2005年第01期

消费文化时代女性都市写作的意义与局限

作者：程箐 刊期：2005年第01期

藉经济市场化与对外开放之机,全球化的消费主义文化在20世纪90年代中国快速地涌入及蔓延,并对90年代文学产生了深刻地影响.本文主要论述了处在这一文化语境中的女性都市写作的意义与局限.意义主要表现为:其一,是我们认识消费社会的一面镜子;其二,为当代文坛提供了个人化写作的经验;其三,一些女作家在创制90年代女性都市小说时选择了一种大众化的...

一张欲望支撑的圆桌——解读梁晓声的《泯灭》

作者：谢世洋; 樊义安 刊期：2005年第01期

祖述《花间》的《淮海词》

作者：李冬红 刊期：2005年第01期

济慈诗歌中的希腊意象

作者：高伟光 刊期：2005年第01期

本文从比较文学的视角考察了济慈诗歌中蕴含的希腊意象,认为济慈不仅用生命感触了希腊神话的内在精神,而且在诗歌创造中发现了希腊神话中蕴藏的永恒美的奥秘,从而使他的个体生命获得了美的升华.

自戕者的回音——文人自杀现象浅析

作者：刘汉波; 蔡雪华 刊期：2005年第01期

文人自杀是一种神秘的现象.活与死作为生存体的两个极端,对其现象的探索,都是复杂的.对死的认识终归要落到对生的态度上,即怎么活着的问题.本文从文化、时代、个人经历、人生意识等方面分析了文人自杀的深层原因,并指出文人自杀的意义在于他们以自己的死迫使人们去重新审视既成的生存秩序和生存意义,重新思索个体生命的终极价值.