杂志简介:《古籍整理研究学刊》杂志经新闻出版总署批准,自1985年创刊,国内刊号为22-1024/G,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:版本研究、校勘研究、辑佚研究、辨伪研究、文史研究、研究综述
作者:赵逵夫 刊期:2007年第03期
本文对八十多年来校读法作为一种治学方法的形成过程和学者们对这个名称的使用理解进行了深入细致的分析与探讨,认为上世纪五十年代以前多同文献学、校勘学混同与重合,六十年代初彭铎发表《古籍校读法》,对校读法的概念、具体进行的方法、涉及的范围作了论述,七十年代末彭先生又发表《古籍校读法与语法学习》,对校读法的作用等作了深入的论...
作者:李先耕 刊期:2007年第03期
本文就传世署名钟惺评点的小说及其版本进行考辨,指出这些书籍所署钟惺之名均为伪托。这正说明了明清之际钟惺及竟陵派不仅对所谓高雅文学有重大影响,而且对小说批评、书籍出版也同样有重大影响。
作者:施懿超 刊期:2007年第03期
类书类四六文叙录是前人论述所忽略的部分,事实上因四六文多制诰表启等应用性文体,往往为类书大量收入,或仅收对语偶句,或专收四六文节录乃至全篇,宋人对此即有编纂,后人特别是元明人则更为普遍。本叙录较为详细地梳理了宋人所编几种四六类类书的版本源流,并对其所收四六文情况作一概述。该叙录涉及《圣宋名贤千家表启翰墨大全》等4种。
作者:颜庆余 刊期:2007年第03期
汉代以降,随着乐府观念的变化,乐府的分类方式也屡经变迁。总的说来,乐府分类存在三大类型,一是以礼乐制作为基础的分类方法,二是以音乐曲调为标准的分类方式,三是以六艺流别观念为出发点的分娄习尚。三种类型先后出现,而以第二种为主流方式。不同的分类原则体现在各种正史音乐志、乐府诗选本和相关评论中。本文试对此详加探讨。
作者:曹海花 刊期:2007年第03期
《全宋诗》是一项庞大而艰巨的工程,其成就有目共睹。然因卷帙浩繁,又出众手,难免有误收、误重、阙漏之处。本文仅就其中的重复现象进行说明,以俾再版时改正。
作者:杨天保; 徐规 刊期:2007年第03期
王安石的诗文集,自宋代出现“临川本”、“龙舒本”和“杭本”三大刻印系统以来,历代时有整理。但是,发展到今天,供学术研究的多种版本,在收录数量、记载格式以及编次分类等方面,还多有缺漏。所以,整理出新的工作仍待深入。
作者:赵濛 刊期:2007年第03期
《汉书·五行志》是当时社会存在的反映,具有非常重要的历史价值。首先是为自然科技史研究提供大量有价值的原始材料;其次是为汉代思想史研究提供了宝贵材料;其三是《五行志》所创立的编撰体例和方法对后世文献研究产生了深远影响。
作者:谢思炜 刊期:2007年第03期
本文讨论《全唐文补编》前十卷中的录文、校勘、标点问题,提出了修正意见。
作者:刘精盛 刊期:2007年第03期
该文对王念孙《读书杂志·逸周书》在校勘上论证不足、理据有误或校勘有误处进行评议,加以补正。
作者:王柯 刊期:2007年第03期
《太平经》是东汉中后期的一部口语体著作,对这一时期的语言研究具有不可替代的资料价值。原书现已残缺,由王明先生整理而成的《太平经合校》是目前研究该书思想、语言唯一可以利用的本子,但《合校》志在辑补,标点小道,或不在意,本文列举其中标点错误三百余条,以就正于方家,或于是书整理有所补益。
作者:赵章超 刊期:2007年第03期
洪迈(《夷坚志》,原420卷,后渐散佚,今存仅约原书之半。上世纪初,张元济从诸书辑得26卷。此后,何卓、康保成、李裕民、王秀惠、李剑国、赵章超陆续有响应,先先后后搜辑了一些佚作。但由于该书内容驳杂,兼具子、史、集三部之特征,导致其散佚面大,辑佚工作并未结束。笔者于近年的宋代文言小说研究中,翻检诸书,复得佚文80余则。
作者:叶舟 刊期:2007年第03期
《全宋诗》是一部具有重大学术价值的宋诗总集,但因工程浩大,难免挂漏之失。永乐(《常州府志》中所收大部分诗文便不见于其中,本文对其中数百首宋诗进行整理,对(《全宋诗》进行一些补正,希望能对相关研究起到一定促进作用。
作者:王建军 刊期:2007年第03期
敦煌社邑文书以记载晚唐五代至宋初民间社邑组织的各种社事活动为主,其中分布着大量社会生活方面的词汇。不少词语颇具时代性和地域性,一定程度上反映出当时西北汉语的面貌。本文从中选取二十例略作训释,以扩大相关的研究成果。
作者:张秀清 刊期:2007年第03期
从纪年中的闰月入手,归纳出敦煌历闰月的规律,并用此规律来断代敦煌文献中的原始材料。本文阐述了具体的敦煌文献断代过程,同时讨论了池田温等诸位先生的断代。
作者:李锐 刊期:2007年第03期
根据《包山楚简》所记文书的有关材料可知,《上海博物馆藏战国楚竹书(五)·竟建内之》篇的所谓篇名“竟建内之”四字,其意是指楚人景建献纳简书。根据《大戴礼记》、《逸周书·官人》等材料可证,《上博(五)·鲍叔牙与隰朋之谏》篇中的“驱[亻厶司]”,可能当读为“考度”。