国家人文历史杂志 部级期刊
History Reference
杂志简介：《国家人文历史》杂志经新闻出版总署批准，自2010年创刊，国内刊号为10-1110/K，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份半月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：编读、年历、庆祝中国共产党成立100周年专栏·丰碑、封面故事、封面故事_跟着名著去旅行、图志、人物、旅行、唯物、书情
杂志简介：《国家人文历史》杂志经新闻出版总署批准，自2010年创刊，国内刊号为10-1110/K，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份半月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：编读、年历、庆祝中国共产党成立100周年专栏·丰碑、封面故事、封面故事_跟着名著去旅行、图志、人物、旅行、唯物、书情
刊期：2017年第03期
@红水西国：很高兴又在贵刊上看到与宋代有关的选题,读了《王安石：超越时代的改革者》之后,对那个时候又多些不一样的认识。我有点好奇的就是,王安石变法在后世被人诟病最多的是他只千方百计地搞开源,以至于成了聚敛,可是为什么不从节流入手呢？值班编辑：其实这也是两派争论中的一个主要议题。以司马光为代表的保守派就认为应该从节流入手。熙...
刊期：2017年第03期
1 1587年2月英国女王伊丽莎白一世签署命令，处死苏格兰女王玛丽一世。玛丽死后被封为圣徒，跻身耶稣会殉难者之列，现存还有很多玛丽的遗物，她的祈祷书长期以来在法国展示，她的辩护书也已出版。
作者：余世存 刊期：2017年第03期
“人猿相揖别,只几个石头磨过,小儿时节。”早期人类对石头的处理一度让考古学家们看到了东西方的差别,莫维乌斯线（Movius Line）就把欧亚大陆早期人类划分为两种不同文化的拥有者：一种掌握进步技术,能打制工艺复杂的手斧,包括全非洲、欧洲的南、中、西部以及中东和印度半岛;另一种不具备这样的能力,只会打制粗陋的砍砸器和使用未经加工的石片...
作者：王新春 刊期：2017年第03期
宋·黄庭坚《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》玉的质料和普通的石头是不尽相同的,其温润的手感,坚硬的质地成为古人眼中凝天地精气、通天通神的符号,就此开启了一个巫玉的时代。
作者：夏裕翚 刊期：2017年第03期
凤对于每个炎黄子孙来说都是一种非常熟悉的形象。一般我们都把凤看作祥瑞之鸟。也经常用凤来比喻女性,所以结婚喜庆之时才有龙凤呈祥的比喻。时至今日,我们仍能看到许多凤的形象在信息化时代展示她的魅力。例如,中国国际航空公司韵标志,凤凰卫视的台标等等。简而言之,凤的形象深入人心,在中国文化中是重要的符号,其重要性仅次于龙。
作者：郭晔旻 刊期：2017年第03期
“琮，瑞玉，大八寸，似车缸。从玉，宗声。”——《说文解字》良渚好玉1936年11月3日本是冬天里一个最平常的日子，然而就在这一天，供职于浙江省省立西湖博物馆24岁的考古学者施昕更存其家乡浙江省余杭县（今属杭州市）良渚镇，首次发现了大批新石器时代晚期的陶器、石器。
作者：王新春 刊期：2017年第03期
德国地质学家李希霍芬创造出一个富有诗意的词汇——“丝绸之路”,以此来命名张骞通西域之后,汉朝与西域、中亚等地的交通贸易路线,用以表达汉武帝以来逐渐形成的东西方经济、文化交流的大动脉。这一概念形象地概括了早期中西交通史,为世人所广泛接受,但却让不少人认为古代中国与西方的交往始于张骞。事实上,在“丝绸之路”开辟之前。
作者：黄金生 刊期：2017年第03期
唐·白居易《雪中即事答微之》古人以玉比德,故佩美玉奏美乐,以诩美德。只有连贯、均匀、协调的步伐才能使悬挂在身上的玉佩发出优美的声音,乱则声杂。在《论语》里记载了这样一个故事,一天,子贡对孔子说：“我这里有一块美玉,是把它收藏在柜子里呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？”孔子说：“卖掉吧,卖掉吧!我正在等着识货的人呢。”孔子把自己...
作者：黄金生 刊期：2017年第03期
公元前95年,年已61岁的汉武帝巡行至河间国武垣城,就是今天河北肃宁县窝北乡垣城南村之时,看到天空中有青紫色的云雾,方士解释说这个地方必定有一位奇女子。汉武帝立即下诏派人寻找。果然不一会儿,就找到一位年轻漂亮的女子,但此女天生双手握成拳状,谁也没法让她伸展。武帝被她的美丽所倾倒,亲自伸出双手将女子的手轻轻一掰,奇迹出现了,这双手很...
作者：黄金生 刊期：2017年第03期
西周初年，周武王姬发驾崩后，太子姬诵年幼，在周公的扶助下做了国君，史称周成王。一天，姬诵和弟弟叔虞一起在宫中玩耍。姬诵随手捡起一片落在地上的桐叶，把它剪成玉圭形，送给叔虞，对他说：“我要以这个来分封你。”史官们听后。把这件事告诉了周公。周公见到成王，问：“你要分封叔虞吗？”成王说：“怎么会呢？那是我跟弟弟说着玩的。”
作者：黄金生 刊期：2017年第03期
春秋时期，楚国国君楚共王晚年没有嫡子继承王位，但有5个宠爱的庶子。楚共王是个优柔寡断之人，无法决定由谁继任王位。于是他便派祭师手擎玉璧，遍祭楚之名山大川，祈祷神灵从五子之中挑选一位主持社稷。待祭师归来后，他便选定吉日，秘密地将这块宝璧埋在太庙某一处。而后，他便将五个儿子齐齐召到太庙前，让他们依着长幼之序，挨个进庙跪拜...
作者：震江 刊期：2017年第03期
碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。——唐·无名氏《白苹洲碧衣女子吟》这首收录在《全唐诗》里的故事来源于唐代刘焘撰《树萱录》里记载的一个故事,有个叫张确的人在白苹洲游玩之时,忽见两个碧衣女子,自水面上飘逸而来。
作者：周冉 刊期：2017年第03期
唐·杜牧《长安杂题长句六首》秦灭六国,统一天下,据说秦始皇将相氏璧雕琢成传国玉玺,由丞桕李斯撰写、玉工孙寿在玉上刻下“受命于天,既寿永昌”八个篆字。
作者：詹茜卉 刊期：2017年第03期
上古宝玉和氏璧失传已久,其神秘色彩随着岁月的积累不断加深,如若哪天宝物重现天日,注定是考古史上的一次飨宴。和氏璧真的存在吗？历史文献关于和氏璧的记载很少,而且年代相当久远。和氏璧最早出现在《韩非子》中,之后的文献记载在很大程度上都是借鉴于此。
作者：郭晔旻 刊期：2017年第03期
以玉为兵《越绝书》的作者是东汉时期的会稽郡（治所在今浙江绍兴）人袁康与吴平，这本书记录的是春秋时期吴、越两国的历史。根据当代语言学家郑张尚芳先生的考证，“绝”在古越语中的意思就是“记述”。上面这段对话就是春秋时期相剑师风胡子与得到欧冶子。
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发行周期：半月刊
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