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国家人文历史杂志 2016年第04期

History Reference

主管单位:人民日报社
主办单位:人民日报社
国际刊号:2095-5189
国内刊号:10-1110/K
审稿时间:1-3个月
全年订价:¥ 518.40
创刊:2010
类别:哲学与人文科学
周期:半月刊
发行:北京
语言:中文
起订时间:
曾用名:文史参考
出版社:出版社类
邮编:100733
主编:熊崧策
邮发:2-339
库存:198
主要栏目:
  • 封面
  • 人物
  • 旅行
  • 唯物
  • 视听
  • 尚武
  • 2016.02.15编读

    期刊:《国家人文历史》 2016年第04期

    读者来信@嘉卓1996:贵刊2月上的专题《中国历史上的"官盗"》很有意思。在小说《鬼吹灯》中,"摸金校尉"进入古墓中会在东南角点燃一盏蜡烛才能开棺,如果蜡烛熄灭,须速速退出,不可取一物。此外,像洛阳铲、寻龙尺、钎子等盗墓神器如果都顺带介绍一下,读者一定会很感兴趣。

  • 2月

    期刊:《国家人文历史》 2016年第04期

    16 1976年2月英国北海油田的奥克钻油区正式运作。此油田是欧洲大陆西北部和大不列颠岛之间的北海海底油田。20世纪70年代开始产油,80年代起大规模开采,使英国成为世界重要产油国之一。

  • 黄金故事 极致的权:匈奴勇武强悍 鲜卑繁复华丽 黄金冠冕透露出民族性格

    作者:王新春 期刊:《国家人文历史》 2016年第04期

    服饰作为人们生活中不可或缺的必需品,是人类进入文明阶段的标志之一,也被视作地域、民族文化的象征。在古代社会,统治阶层将服饰作为区分社会等级的标志,用以"明贵贱、别上下",使得历朝历代服饰制度成为社会阶层划分的国制,作为服饰中最为醒目的首服——冠饰,更是权力与地位的集中体现。匈奴鹰形金冠饰匈奴是中国历史上曾活跃于鄂尔多斯、

  • 黄金面具 等级社会的典型代表

    作者:王新春 期刊:《国家人文历史》 2016年第04期

    人类使用面具的历史可以追溯到史前时代先民的狩猎和战争活动。随着图腾崇拜、宗教、巫术和祭祀活动的兴起,面具作为古代精神文化的反映,成为一种人类思想意识的特殊表达方式。黄金以其高贵华丽、色彩辉煌的特质也成为人们追捧的对象。黄金面具作为二者的结合,不仅仅是古代人类精湛的工艺水平和宗教文化等社会意识层面的反映,也是古代社会地位与...

  • 中央人民政府也颁金印 顶级印章彰显权威

    作者:郭晔旻 期刊:《国家人文历史》 2016年第04期

    印章有着悠久的历史。自秦始皇统一六国后,就确立了统一的官方用印制度,除了服饰颜色不同,最能显示权力和等级的物件是官印。许慎的《说文解字》里说,"印,执政者所持信也"。除了玉玺为帝王独享之外,古代的金印,无疑是处于印章金字塔的顶端,封王封侯者无不以会印为显贵,遂令金印成为历朝历代权力和等级的象征。华夷秩序的见证1784年(清朝乾隆...

  • 王权“坐”于黄金之上 金宝座:帝王工作居家必备单品

    作者:周冉 期刊:《国家人文历史》 2016年第04期

    我们的祖先曾坐过各种各样的东西:大石、木墩、木块、鲸椎骨或者干脆席地而坐。在无法绝对平等的人类社会里,一些特殊的坐具象征了统治者至高无上的地位,称为宝座。"即便是一块普通的石头,也有可能成为宝座,决定因素在于它被放置的状态,置于高台之上,则象征着君主是与天最为接近的人。"一旦再给这个宝座镀上一层黄金,就座者还会平添了几分威...

  • 宫廷制作之精品 汉藏融会之典范 永宣金铜佛像 盛世梵音 唯美永恒

    作者:李崇寒 期刊:《国家人文历史》 2016年第04期

    在当今拍卖市场上,随便一件明永宣造像都能拍出千万甚至上亿的价格。何为永宣造像?这指的是明永乐、宣德时期宫廷制作、兼具汉藏风格的藏式佛像。其中又尤以金铜佛像引入瞩目。2006年,明永乐金铜释迦牟尼坐像成交价为1.16亿港元;7年后,类似的金铜佛像身价翻倍。这倒不是因为此类造像有多罕见,有学者曾做过统计,永宣造像国内现存就有约300尊,甚...

  • 蚕丛及鱼凫,开国何茫然 被中原忽视的古蜀王国黄金信仰

    作者:李崇寒 期刊:《国家人文历史》 2016年第04期

    四川广汉月亮湾南面一里左右,与马牧河隔河相望的台地上,突兀地立有三个圆丘状土堆,传言,这是玉皇大帝从天上撒落的三把土,历经岁月变迁,积累而成。从高处看,这些土堆仿若天上最亮的三颗星星从天而降,一字排列在成都平原上,故名"三星堆",当地人将其视为神圣不可侵犯的风水宝地。1929年春,广汉农民无意发现水坑底部静卧着的三四百件玉器,沉睡数...

  • 黄金故事 纯粹的美:云鬓金步摇 金雀玉搔头 天香国色需金饰衬托

    作者:黄薇 期刊:《国家人文历史》 2016年第04期

    《杨太真外传》中曾经载着一只"红粟玉臂支",即以红玉为胎、带有金粟工艺装饰的臂环,金粟指的是焊接在器表的小金珠。开元盛世,"诸王、郡主、妃之姊妹"等宫廷贵族都拜杨贵妃为师,学习弹琵琶,每学会一支曲子,弟子们就献上各种奇珍酬谢老师。一片献媚声中,贵妃敏感觉察出其中一位宫廷舞女谢阿蛮的窘态,"尔贫,无可献师长,待我与尔为",于是褪...

  • 小装饰 大学问 金带钩与金带扣:品位地位尽在腰间

    作者:黄金生 期刊:《国家人文历史》 2016年第04期

    许多收藏界的人士可能还记得2007年轰动国内的扪卖大事件,号称"中华第一带钩"的一只战国至西汉年间的九镶带钩,估价高达一千万元人民币,却存上拍卖会的最后关头因文物来源进质疑而被主管部门紧急叫停。买卖未成,但这却使"带钩"这一以往名不见经传的收藏品种越来越频繁地见诸媒体,成为收藏界关注的一个新热点。现代社会,腰带是彰显男士穿衣品...

  • 舌尖流金 顶级贵族专享餐具

    作者:孙曦萌 期刊:《国家人文历史》 2016年第04期

    《唐律疏议》卷二十六记载:"器物者,一品以下,食器不得用纯金、纯玉。""于令有违者,杖一百。"从卉至今,黄金这种稳定的贵金属,长期保持着稀有的姿态。对古人来说,拥有一件黄金制品,象征的不仅仅是财富,更是权力、地位与身份。把黄金制成餐具,也是只有顶级贵族才能享受到的奢侈体验。曾侯乙墓的发现在古装剧里,

  • 不求实用 只求豪华 黄金用具:标榜身份地位之神器

    作者:黄金生 期刊:《国家人文历史》 2016年第04期

    不论是在卉代还是在今天,黄金一直都是奢侈品,是权力和地位的象征。收藏家马未都曾说:"从前在我们这一代人学的教科书里,总是说伟大祖国‘地大物博',但事实上‘物并不博',我们有过灿烂的青铜时代,却没有出现考古学上的‘黄金时代'。"中国并不是一个富金国,在众多的文玩中,金器是最为珍罕的。不仅因为其材质本身就非常昂贵,更因为传世的实...

  • 贵族的装饰,“土豪”的玩具 中看不中用的黄金武器

    作者:周渝 期刊:《国家人文历史》 2016年第04期

    对新生的一代人而言,黄金武器并不陌生,因为它总是在许多电子游戏或动漫作品中频频出镜,如20世纪90年代风靡一时的日本动漫《圣斗士星矢》中就出现了黄金圣衣、黄金圣剑、黄金箭、黄金匕首等以黄金制成的武器装备,它们不仅将角色装饰得更美形,同时还代表使用者的能力等级。然而在历史上,以黄金打造的武器却远不如艺术作品那么多,无论在古今中外,...

  • 瘗埋舍利 安放灵魂 神秘而豪华的金棺

    作者:黄金生 期刊:《国家人文历史》 2016年第04期

    过去有俗话说,活着混所好房子,死后混口好棺材,也不枉为人一场。所以,无论下层百姓,还是帝王贵胄,都很重视棺木。黄金虽然珍贵,但似乎并不是用作棺材的首选。在《红楼梦》中就虚构了一种做棺材的理想材料——樯木,"出存潢海铁网山上,作了棺材,万年不坏","帮底皆厚八寸,纹若槟榔,味若檀麝,以手扣之,玎珰如金玉",这才是"天子级别的棺椁"。那...

  • 黄金故事 真实的钱:古地中海世界的金币 解读权力更迭的钥匙

    作者:周繁文 期刊:《国家人文历史》 2016年第04期

    古地中海是世界上最早出现金币的地区,也是金币最流行的地区之一。在这里,金币的制造往往与权力挂钩。多元而善变的权力体系因而造就了庞杂的币制。文艺复兴之前,地中海流通的金币主要分为古希腊(含小亚细亚)、古罗马和拜占庭(东罗马)三个系统。但相较世界上其他同时代的金币来说,它们仍属于同一类型:币图主题丰富,包括神祗、英雄、君王、...

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