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国家人文历史杂志 2015年第23期

History Reference

主管单位:人民日报社
主办单位:人民日报社
国际刊号:2095-5189
国内刊号:10-1110/K
审稿时间:1-3个月
全年订价:¥ 518.40
创刊:2010
类别:哲学与人文科学
周期:半月刊
发行:北京
语言:中文
起订时间:
曾用名:文史参考
出版社:出版社类
邮编:100733
主编:熊崧策
邮发:2-339
库存:198
  • 读者来信

    作者: 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    @谭佳Judy:在纽伦堡审判后不久,远东国际军事法庭在东京对日本军国主义28名战争罪犯进行了审判,但正如有媒体报道的那样:"日本靖国神社和一些右翼人士却一直质疑东京审判的‘合法性’。"日本政府也从来没有举行过纪念东京审判的活动。而诚实面对历史责任的德国人在对战争的反省上做得确实比较彻底。

  • 年历

    作者: 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    12月 December 1 1925年12月 毛泽东发表《中国社会各阶级的分析》。此文是为反对当时党内存在的右倾机会主义与"左"倾机会主义两种倾向而写。文中指出中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民。 2 1805年12月 奥斯特里茨战役以法军胜利告终。奥斯特里茨战役因参战方为法国皇帝拿破仑·波拿巴,俄国沙皇亚历山大一世,奥地利皇帝弗朗茨二世,所以又称"三皇之战"。

  • 散叶

    作者: 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    古代公务员有"取暖补贴" 中国古代公务员的工资收入中,主要由俸银、禄米、柴直(值)银三大部分组成。柴直银,就是包括冬天的薪炭费用在内的生活补贴。早期烤火费多是实物发放,如宋代,每年从阴历十月到次年正月发炭。主要用来做饭、烧水的薪柴,则是常年按月发放。明代则将这种月俸补贴,改为"柴薪银",折成现金发放,烤火费的含义更明确了。

  • 声音

    作者: 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    李先念 1987年,红四方面军的老战士聚会,陈再道直接问李先念:"人家外面都说你是不倒翁!"李先念当时回答:"是不是都倒了就好了?都倒了谁跟‘四人帮’斗争呢?只有自己保护好了才能保护别人。""文革"结束后,在"文革"期间工作的人都受到严厉批评,李先念在湖北意味深长地说:"不要以为在‘文革’中工作过的人日子好过,我们也想被打倒,这样就可以不用动脑筋,也不用想怎么和他们斗争了。"

  • 微言

    作者: 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    @易中天:假如我拍《琅琊榜》,怎么着也得弄几个和尚、道士、胡人进来。十六国和南北朝是宗教的时代。后赵佛图澄,北魏寇谦之,都跟皇家往来,参与政治,也都会些奇门遁甲和装神弄鬼。梁武帝四次舍身同泰寺,就不能安排他发生点什么事?江湖中人也可以掺和吧?

  • 新版纸币如明信片般精美 揣着瑞典克朗走上文艺之旅

    作者:孙曦萌 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    早在1661年,瑞典就开始发行纸币,是欧洲最早使用纸币的国家。今天的瑞典,电子商务极为普及,连街头卖杂志的流动小贩都接受刷卡。两三年前,欧洲中央银行报告就表明,现金交易额仅为瑞典零售总额的27%,部分银行甚至没有储备现金,致使劫匪空手而逃。就在这样的时刻,瑞典宣布进行有史以来最大规模的一次纸币及硬币更换,旧版钱币将于2016年和2017年分批作废。

  • 成立于孙中山灵前,反对三大政策——西山会议派:昙花一现的右派元老集团

    作者:贺江枫 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    孙中山逝世后,国民党失去了党的领导核心。1925年11月23日,林森、邹鲁、谢持等部分中国国民党中央委员在北京西山碧云寺孙中山灵前召开会议,反对孙中山的"联俄、联共、扶助农工"的三大政策,冒称中国国民党一届四中全会,公开打出清除联俄容共的旗号,以自认合乎"党统"的议会形式另立中央,意图与广州政府分庭抗礼。因会议在西山举行,史称"西山会议",参加会议者被称为"西山会议派"。

  • 从托马斯·库克到陈光甫——跟团游170年前诞生

    作者:李崇寒 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    1865年,针对佛罗伦萨大街上出现的成群游客,一位英国驻佛罗伦萨领事抱怨道,"他们从不分开,四十人一队涌向街头,他们的导游一时在前,一时在后围着他们转,活像看守羊群的狗,我遇到过三群……从未见过如此不文明的景象。"这种不文明的景象源自"一个进取心强而又不慎谨慎的人"发明的一种商业项目——即我们现在熟知的跟团游。当时的欧洲贵族视其为"日益发展的新罪恶",因为本该留给他们欣赏的景物被庸俗化了,旅行,使人人走向了平等。

  • 图坦卡蒙“彩色”大发现

    作者:刘瀛璐 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    埃及尼罗河西岸帝王谷内,埋葬着古埃及新王朝时期第18到20王朝的法老和贵族。1907年,英国考古学家霍华德·卡特获邀主持帝王谷发掘工作。经过15年的搜寻,卡特在1922年11月26日开启了第18王朝法老图坦卡蒙的墓室,5000多件文物重见天日,成为20世纪最伟大的考古发现。随后,卡特及其团队用了近10年时间挖掘、清理和整理其中文物。近一个世纪以来,人们对其研究也从未停止过。

  • 袁世凯的九张面孔

    作者:纪彭 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    纵观世界历史,当了总统又当皇帝的,在西方有拿破仑叔侄,在东方便是袁世凯。在新时代的开端、旧时代的尾巴上,政治人物的身份总是很暧昧,身在权力中心的政治家们,对自己的历史坐标一无所知,他们只能掂量利弊得失艰难前行,并接受历史的审判。所以,他们的头衔具体是什么,根本不重要,重要的是我们如何理解历史的本身。在清末民初的政治舞台上,袁世凯的身份非常复杂。袁世凯出生在清朝颇有背景的军功世家。

  • 将自己包装为忠臣良将——大帅与北洋新军崛起

    作者:刘怡 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    1895年2月17日傍晚,卸去大炮、悬挂白旗的北洋海军"康济"号练习舰载着丁汝昌、刘步蟾等将官的灵柩和1000余名残军,驶离雨中的威海卫港,宣告了中国在甲午战争中的最终失败。同年8月28日,上谕调王文韶为直隶总督兼北洋通商大臣,而令李鸿章"入阁办事",后者在晚清军事现代化浪潮中的核心地位就此被终结。然而甲午战争又不仅仅是李鸿章个人的失败。

  • 化解金融危机 推动立宪改革——直隶总督任上的实干岁月

    作者:雪珥 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    1901年11月7日,直隶总督兼北洋大臣李鸿章逝世,42岁的袁世凯接任。19日,《纽约时报》用大标题报道:“接替李鸿章:袁世凯接任直隶总督、王文韶接任全权大臣。”《华盛顿邮报》采访了正在华盛顿休假的美国驻华公使柔克义,他表示:袁世凯接班是“在全中国范围内所能做到的最好选择”。其实,早在李鸿章辞世之前,有眼光的人都已经看好袁世凯。

  • 左膀右臂 文臣武将——“北洋圈主”的人脉网

    作者:周渝 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    1912年3月10日下午3时,北京石大人胡同的前清外务部公署前正举行一场注定载入史册的典礼。参会的百余人中,"内有洋服者,有中服者,有有辫者,有无辫者,有红衣之喇嘛,有新剃之光头,五光十色,不一而足"。典礼的主角是即将就职中华民国临时大总统的袁世凯。典礼开始,身着军服,佩戴长剑的袁世凯面南正立,宣读誓词:"世凯深愿竭其能力,发扬共和精神,涤荡专制之瑕秽。谨守宪法,依国民之愿望,祈达国家于安全强固之域,俾五大民族同臻乐利。"

  • 身在江湖 心在庙堂——行情看涨的在野者

    作者:马勇 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    1908年11月14日傍晚时分(酉刻),年仅38岁的光绪帝龙驭上宾。第二天(15日)午后二时,慈禧太后"升遐"。军机章京许宝蘅在日记中写道:"十一时中两遘大丧,亘古所未有,可谓奇变。"因而国内外观察家普遍预感中国很快会有更重大事情发生。

  • 在君宪与共和间摇摆——从大清首相到民国总统

    作者:杨津涛 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    辛亥年八月二十二日(1911年10月13日),隐居近3年的袁世凯,一下接到两道圣旨:朝廷任命他为湖广总督,立刻就职,主持对革命军的剿抚事宜;随后,又授予他指挥湖北各路援军的权力。对于要不要奉旨出山,袁世凯的幕僚们意见并不一致。有人害怕"乱事一平,袁公有性命之忧",落得兔死狗烹的局面。袁世凯当场回答:"余不能为革命党,余子孙亦不愿为革命党",表示无论如何要为朝廷平叛。

  • 与革命党人短暂和平共处——大总统的共和之路

    作者:黄金生 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    1912年2月16日下午,也就是在临时参议院全票当选为临时大总统的第二天,袁世凯把海军上将蔡廷斡叫至官邸为他剪辫子。袁世凯的副官唐在礼在旁看到:“剪的时候,袁自己不断哈哈大笑,谈话中显出异乎寻常的高兴。”初登总统宝座的袁世凯看来此时心情不错。唐说。这种极其开心的表现,在袁世凯的一生中都非常少见。

  • 误以为举国上下盼他称帝若大旱之望云霓——被捧杀的洪宪皇帝

    作者:吕峥 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    失去人性,失去很多;失去兽性,失去一切。刘慈欣在小说《三体》中如是说。对一个公司来说如此,对一个族群来说亦如此。慈不掌兵义不掌财,政治家要做的选择,比常人难太多。很多时候,尤其是在内外交困的绝境中,领导者不是让人喜欢的,而要甘于自污,亲冒矢石,趟出活路。近代中国是一条险象环生的征途,救亡和启蒙是它的两大主题。

  • 一妻九妾子孙多 乱吃补药信风水——中国男人袁世凯

    作者:阎京生 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    袁世凯1859年出生在河南陈州府项城县袁寨的一个地主家庭。他的祖父袁澎三和父亲袁保中是地方士绅,从叔祖父袁甲三则是淮军大头目,在"剿捻"时立过军功。袁世凯出生当天,正好袁甲三的家信寄到项城,称攻下了捻军的重要根据地临淮。袁世凯的父亲按照"保世克家"的谱名字辈,为他取名为"世凯"。袁世凯共有同父兄弟姐妹9人,除了排行第二的袁世敦是嫡出外,其余兄弟5人、姐妹3人都是庶出。

  • 文质彬彬说唐朝

    作者:孟宪实 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    唐朝,身体强壮,心智充沛,如同盛年,不会争强好胜,也绝不畏惧挑战。出将入相,能文能武,文质彬彬,这就是唐朝。

  • “我们是自觉给我们的阶级挖坟”——“一二·九”一代:那些勇猛而忧伤的年轻人

    作者:李响 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    "一二·九"运动之波澜壮阔大概是民国学生运动史上之最,它不仅指发生在1935年12月9日的示威游行,还包括"一二·一六"及1936年"三三一"等几次大型示威,一系列救亡学生运动,余波持续至七七事变抗战爆发。20世纪五六十年代活跃于政坛或学术界的中流砥柱,履历中大部分都有"一二·九"痕迹,如经济学家顾准,外交家龚澎、黄华,文学史家王瑶,科学家钱伟长,清华校长蒋南翔,北大校长陆平……1935年他们正在北平上大学,国家危亡之际,即使"书呆子"也受到感染,离开冷板凳走上街头。

  • 皮卡RPG-29“短号”导弹——游击战新三宝

    作者:王晓云 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    在三四十年前东西方两大阵营全球对抗期间,由于大国的慷慨军援,即便是全无工业基础的亚非拉国家,其军队也能坐拥海量的常规武器。其中,有三种武器的影响力和杀死的生命可能远超过核弹头,那就是:卡拉什尼科夫自动步枪、RPG火箭筒和107毫米火箭炮。人们将它们并称为战场上"三大神器"。时光飞逝,从冷战结束跨入网络时代只花了20年,战争的形式已经全面改观,新生代的武器已经崭露头角。

  • “你们成为革命名人,我倒成了反动分子”——五重特工袁殊人生如戏

    作者:未几 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    看过《伪装者》的人都会对大哥明楼印象深刻,富二代出身,英俊帅气,大可以以上海滩公子哥身份,坐享荣华富贵,却偏要带上伪装者的面具,游走在伪政府要员、军统特工、中共地下党成员三重身份间,为抗战事业出谋出力。明楼的三重特工身份,比起原型袁殊来说,根本不算什么,所有谍战剧在袁殊的传奇人生面前都黯然失色。

  • 甘做元朝驸马国——艰难幸存的高丽王权

    作者:周冉 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    开城位于今天朝鲜的南部边境,曾是韩国城市,朝鲜战争后被并入朝鲜。这里是统治朝鲜半岛500多年的古代高丽王朝都城。在8、9世纪,开城西部的礼成江下游是一个水陆交通枢纽,商贾云集,经济繁荣,朝鲜半岛前往中国大陆的贸易很多以此为起点。时至今日这里依然保留了诸多历史古迹。满月台、成均馆、王建王陵、恭愍王陵等12处遗址在2013年6月被联合国教科文组织以高丽历史遗迹区列入世界文化遗产名录。

  • 鲁迅最推崇的女艺术家——珂勒惠支的黑白力量

    作者:黄薇 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    走进中国美术馆“黑白力量——凯绥·珂勒惠支经典作品展”的展厅,人们很容易就沉静下来,噤声默默观看;除雕塑外,整个展厅的画作、色调都是黑白两色,加上主题的严肃与批判性,气氛肃然。此时就会想起鲁迅写下的句子,“她以深广的慈母之爱,为一切被侮辱和损害者悲哀,抗议,愤怒,斗争。”

  • 爱与痛的向日葵——梵高的能量之花

    作者:黄薇 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    日本人热衷印象派世所公知,尤其对梵高,格外情有独钟。1987年梵高的一幅《向日葵》以3950万美元被日本安田保险公司拍得,跻身当时全球最贵的画作。1990年,日本大昭和制纸创始人齐藤了英,砸下8250万美元将梵高的《加歇医生像》收入囊中,又一举刷新画作价格的世界纪录。

  • 对话里夫金——人与万物修好,才能世界大同

    作者:李崇寒 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    人性的本质是什么?是渴望获得私有财产的贪婪,是趋利避害的功利主义,抑或生存与死亡的本能?美国著名经济与社会学家杰里米·里夫金(Jeremy Rifkin)认为,人性的本质在于同理心。正是同理心把不同的人联系在一起,形成了友谊和团结。在其新著《同理心文明:在危机四伏的世界中建立全球意识》(下称《同理心文明》)里,里夫金提出,"同理心就是文明,文明就是同理心。"并呼吁,"我们需要用同理心意识去认识人类社会和整个自然界,将我们的同理心情感扩展到整个人类及地球上的其他生命"。

  • 读《同理心文明》 寻找超越生存的意义

    作者:林颐 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    在引起大众关注的《第三次工业革命》《零边际成本社会》等著作中,美国经济趋势基金会主席杰里米·里夫金开创性地论述了极致生产力、协同共享、生物圈生活方式等全新的概念。《同理心文明》是他的集大成之作,探讨人类历史发展过程中同理心与熵的矛盾关系,从生态经济学的角度彻底反思我们的哲学、经济与社会模式。在《零边际成本社会》里,里夫金将人类对未来的期许归结为生物圈生活方式。生物圈是我们的整个地球社区,其健康和福祉决定着我们人类的健康和福祉。

  • 回到1912年,世界的眼光都集中在北京

    作者:杨早 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    你知不知道,整个民国期间,很少有人知道老舍是满人?包括他的好朋友费孝通。为什么?让我们回到1912年。《北京,1912》的主人公宁伯雍(作者自况)从山居先骑驴,又坐洋车,来到了北京的宣南。从清末起,这里就是报馆的聚集地。他成了一名报纸编辑。一个满族的精英人物,就这样猝不及防地被扔进了乱象纷呈的民元北京,成了一个不尴不尬的"多余人"。

  • 新速腾“从心”进化 打造幸福汽车生活

    作者: 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    刚刚过去的双十一"光棍节"已经成为"促销打折满天飞,花式恩爱秀不停"的全民狂欢节,在这个节日里,你是否还深陷"剩斗士"的阵营里无法自拔?有一汽-大众新速腾在手,让你随时随地邂逅女神/男神,尽享随风驰骋的乐趣,载着她/他一起驶向幸福美满的浪漫世界。

  • 题酷

    作者: 期刊:《国家人文历史》 2015年第23期

    TA是淮(10分) TA在很小的时候就被送到亲戚家寄养,经常逃学、在作业本上乱写乱画。他曾呼吁:“武力不会对和平有任何帮助,任何人都可以通过躺在床上一星期而获得和平,在寻求和平的各种方法中这是最简单又最有效的。”

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