摘要：御容在封建社会中专指帝后画像。自隋唐后,皇室中就有供奉本朝帝后御容的传统,他们的画像或藏于宫中别殿,或置于寺观净宇。清朝仍沿袭前代安奉帝后御容的传统,并将其制度化。清帝将本朝皇帝御容固定安奉在景山寿皇殿,畅春园恩佑寺,圆明园安佑宫,避暑山庄永佑寺、绥成殿和盛京凤凰楼。乾隆初年雍和宫中曾奉有雍正帝御容,杭州圣因寺自雍正朝开始供奉康熙帝御容。在清代的宗庙祭祀中,御容与神牌虽属不同,但两者供奉有着千丝万缕的联系。清朝在吸取前代频奉御容的教训后,对本朝御容的安奉地点及数量都加以限定。今日在故宫博物院内藏有大量清宫传世至今的帝后"御容",将这些珍贵的馆藏绘画与清末民初记录御容的文字档案相对比,更可发现宫中所藏御容在清末民初这一时期的流传变化。

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