杂志简介:《关东学刊》杂志经新闻出版总署批准,自2016年创刊,国内刊号为22-1417/C,是一本综合性较强的社会期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表社会领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:名家视野、社会·民生、语言·文学、再写东北文学史、文化·历史、随笔散论、学林述往、作品空间
作者:蒋承勇 刊期:2019年第06期
“五四”前后,19世纪现实主义传入我国,此后由于本土特定的文化期待视野与社会政治情势等原因,现实主义虽受高度重视,但其被接受与传播的经历是曲折的,期间出现了不同的“变体”并备受争议;有时“一枝独秀”,有时被认为“独尊”,有时被认为“过时”,有时又称其“回归”。纵观百余年来,现实主义虽得以广泛接受与传播,但并未曾被“独尊”。从文学...
作者:周立民 刊期:2019年第06期
如果把冯骥才作为中国当代知识分子的一个样本,放在中国当代文化进程和知识分子精神史的大背景中来估量他的地位和意义的话,会看到:在知识分子价值缺失的当代文化语境中,冯骥才的逆势而为,体现了知识分子的使命感。用理想和行动打破了知识分子的世俗化和专业化的藩篱;提出并践行“文化自救”,表现出当代知识分子的自我承担,并且以其独立性的坚持...
作者:张永超 刊期:2019年第06期
中国伦理学研究七十年来的常见评价是“成绩斐然”与此同时“问题严重”,本文尝试结合70年来的思想语境以“伦理学教科书”为视角予以回顾、反省和展望。回顾层面,我们发现“伦理学教科书”不仅对于中国伦理学学界之研究现状有着深沉的潜在影响,同时也可能制约着未来之走向。因为中国伦理学教科书的当代重建,主要不是与国际伦理学知识谱系对接,...
作者:钱婉约 刊期:2019年第06期
今年是爆发一百周年,“五四”前后那场关于东西方文化特质、关于中国文化应往何处去的论争,至今依然没有过时,依然深刻地影响着中国人的价值取向、精神世界。感谢长春伪满皇宫博物院的邀请,让我来这里的“文博讲坛”做这场应时的讲座。我之所以题目称为“再思考”,不仅仅是指一般意义上的研究,因为“五四”100年了,相关学术领域对于“五四”的研...
作者:李秀娟; 陈力祥 刊期:2019年第06期
北宋伊始,政治上的纷争、经济上的衰退、文化上的颓废,使北宋王朝陷入了囹圄之中。胡瑗作为宋初“三先生”之一,以儒者的积极有为的担当精神、责任意识,力图挽救北宋王朝于危亡之中。胡瑗以汉学为诟病,并力批佛道二教对儒学的挑战。胡瑗以接续儒家思想为己任,仁政施为以拯治,礼乐施为以化成天下,国以民为本是其政治伦理思想的三个逻辑层次。胡瑗...
作者:秦燕春 刊期:2019年第06期
“实干家”熊希龄一生不以诗名却留下了数量不菲的作品。熊氏诗学所呈露的意义一直未得到学界的充分重视:传统士绅作为核心关怀的人格养成与情性化育理想自然而然于诗学世界中丰沛流溢并进而反身润泽其精神质地。本文试图通过这一诗之世界展开熊希龄生命境界的深度视角,这对于了解其一生的教育理念尤其后期创办“慈幼”的教育旨趣,相当重要。
作者:钟义荣 刊期:2019年第06期
由于存留的史料较少,研究者对钱玄同参与创办的《湖州白话报》办刊情况、出版周期大都语焉不详,甚至多有错讹。本文依据笔者在晚清的《警钟日报》上发现的《湖州公社章程》及58则《湖州白话报》广告,参考《晚清文学丛钞》《钱玄同日记》等材料,考证了“湖州公社”与《湖州白话报》的关系,“湖州公社”与《湖州白话报》从上海到东京的组织、编辑...
作者:刘卫东 刊期:2019年第06期
从“现代性”视角重新解读赵树理的意义,是近来赵树理研究的重要成果,但其中有误置成分。赵树理1943年前追求“通俗化”,不被理解,处于“孤独”的写作状态,但“讲话”发表后因为“新颖”成为“方向”。在解放区,因为各种因素,赵树理作品受众数量庞大,并不全是“通俗化”结果。之后,赵树理自己对“通俗化”坚持不辍,但与时代要求渐远,“通俗化”...
作者:王怡琳 刊期:2019年第06期
田汉是中国戏剧和电影的伟大先驱之一,然而很少有人知道他也是中国戏曲电影理论的开拓者。他在1937年为《斩经堂》撰写的一篇评论文章中最早探讨了戏曲电影、戏曲、电影三者之间的关系以及电影、戏曲的虚实矛盾问题。他用“多样性”“统一性”“样式化”等西方理论术语来阐述自己的见解,不仅让观点得到明晰、准确的表达,而且给人以耳目一新之感...
作者:宋红梅 刊期:2019年第06期
重庆作家宋尾的中篇小说《下半城》,现实与回忆交错,在真实与虚幻中,呈现出时代剧变中以“下半城”为主的重庆老城的变迁,揭露出变迁中阶层的断裂,表现了时代变迁下知识分子的迷失与幻灭。
作者:卢姗 刊期:2019年第06期
1975年结束的美国与越南之间的这场战争是后现代主义视域下一场全方位的战争。它不仅出现在国家意识形态的宣传中,也不断地在新闻报道、影视文化和文学文本中大量呈现。那么这场历时之久的战争是如何走进美国公众的视野进而成为整整一个时代的文化印迹呢?笔者将从政府意识形态宣传中的战争、新闻报道中的战争、影视文化中的战争和文学里的战争等...
作者:任海丁 刊期:2019年第06期
董其昌的艺术思想与实践,如从艺术风格学史观、中国传统画史观、社会学等视角交叉加以考量,便可以将之再理解为一个“超”历史性的艺术意识体现。理由有如下三点:第一是董其昌的南北宗论在历史风格认知上的结构性转变,董提出的笔意皴法论带来了山水画认知上的共时性,山水画从此不必依赖时间上的风格层递发展来确定自身。这是所谓“离坚”。第二,...
作者:龚鹏程 刊期:2019年第06期
现代主义在世界各地的发展状况不一。在中国,有三个兴盛期:一是三十年代在上海,二是五六十年代在台湾,三是八十年代后期在大陆各地。其中,台湾于五十年代兴起的现代诗歌,波澜壮阔,影响深远。但迄今研究者虽多,对其性质,掌握却仍不准确。本文重新解读文献、勘究史事,提供全新的解释。第一节,要说明它并非国民党在台湾实施戒严统治之产物,乃延续三...
作者:闫雪莹 刊期:2019年第06期
康熙二十一年(1682),清圣祖康熙东巡盛京沈阳,以平定三藩告祭祖陵,至吉林城松花江岸遥祭长白山,检阅水师,在今吉林省境内活动凡26天。翰林院侍讲高士奇随驾扈从,著《扈从东巡日录》记载东巡行迹,随录圣祖康熙东巡诗及其个人扈从诗作。本文据《扈从东巡日录》,比照《康熙起居注》《清实录》等文献,考录圣祖此次东巡吉林行迹及高士奇扈从诗作,考证...
作者:子张 刊期:2019年第06期
一、小引说到吴伯箫散文,读者最熟悉的可能还是《北极星》中被选入中学课本的几篇:《记一辆纺车》《菜园小记》《歌声》《猎户》,对他三十年代有些京派风貌的《羽书》就有些隔膜了。这种由于时代变迁和阅读风尚导致的对文学家的“误读”现象,令人每一想到,便既觉诡异,又颇无奈。
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