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一个人的朝圣路——读《文化苦旅》有感

作者：姜腾杰 刊期：2016年第10期

现代社会生活节奏越来越快,而于我,白天也多是记录庭审案件繁忙,每每于夜间,四处静寂,便开灯,翻一本书卷,感一份情怀,本文记叙了自己夜读《文化苦旅》的所得所感,犹如一个人的朝圣,让心灵得到洗礼,自己一步一个脚印,执着且厚重,朝圣中国历史文化故地,完成一次自我完善、自我超越的人生礼仪。

读《依依惜别的深情》有感

作者：程炳辉 刊期：2016年第10期

《依依惜别的深情》是我国著名作家魏巍同志于1958年撰写的一篇散文,讲述的是在朝鲜战争结束后,中国人民志愿军与朝鲜父老乡亲和人民军战友依依惜别的事情,作家通过运用历史镜头和详略得当的结构布局、情景交融的行文笔触深刻展现出中国人民志愿军与朝鲜人民之间建立起的深厚情谊,使得读者在阅读之后不禁对两国人民建立起的深厚情感所动容。本文...

只有孤独不散场——浅析《伤心咖啡馆之歌》的主题

作者：翟升华 刊期：2016年第10期

作为20世纪美国南方文学的代表者之一,卡森·麦卡勒斯在她的作品《伤心咖啡馆之歌》中向人们展示了一个充满迷失和孤独感的世界。小说用一种荒诞的方式表达了一个永恒的人类主题——孤独,并且用爱的荒谬来印证孤独的必然。本文将分析与探索小说中的两个主题,即爱的徒劳和人性的孤独。

乡情的醉舞——简评凸凹的散文《大地清明,故乡永在》

作者：王晓梦 刊期：2016年第10期

以大众文化视角看网络文学与张爱玲作品的相似性

作者：朱波 刊期：2016年第10期

张爱玲作品创作的年代与网络文学兴趣的年代虽然相隔几十年,但从大众文化视角可见两者在读者心理、商业化、都市化、传奇性及视觉化角度等方面,均有一定相似性,研究这些特点对认识大众文化审美取向有现实意义。

孤生

作者：路梅翌 刊期：2016年第10期

每一颗心生来就是孤单而残缺的。在生与死之间是一场孤独的旅行,失去亲人或挚友的疼痛撕心裂肺。世界上的每一个人都是孤独的,惟有接受孤独,才能更加精彩地活着。

“继而”与“既而”对比分析

作者：帅芳付丽 刊期：2016年第10期

本文对副词'继而'和'既而'进行辨析。从语义上看,考察其衔接义,'继而'更强调顺序义,考察其时间义,'既而'更强调时间短暂;从语法上看,'继而'是关联副词对句子结构起关联作用,'既而'是时间副词对句子产生时间表述,并且'继而'一般会与其他词语共现,而'既而'单独使用。

汤显祖贬谪前后的文学创作研究

作者：罗畅 刊期：2016年第10期

晚明时期的戏剧作家汤显祖,他的文学思想可以归纳为尊情、抑理、尚奇。汤显祖被贬后的文学创作,贯串在一系列的官场构陷的情节当中,也塑造了一批善良可爱的下层人民的形象,这些诚实而善良群众的美好性格,正好与官场权臣的卑劣行径形成一个鲜明的对照。本文将对汤显祖被贬前后的文学创作进行研究。

潘文国译《赫兹列散文精选》中的模因现象

作者：杨玲 刊期：2016年第10期

模因论是基于达尔文进化论的观点解释文化进化规律的理论,它不仅为翻译研究提供了一个全新的视角,也有利于中国传统文学的传承。中国传统文学是我国乃至世界文化宝库中的重要文化遗产,潘文国翻译的《赫兹列散文精选》'从古代美文中汲取营养',其中不乏传统文学的印记。研究《赫兹列散文精选》中的模因现象,不仅对当代美文翻译有借鉴意义,也有利于...

论西瓜

作者：李娇阳 刊期：2016年第10期

《白鹿原》人物分析之朱先生

作者：王梦萦 刊期：2016年第10期

《白鹿原》作为我国文学当中一部杰出的小说,其中对于人物的塑造是非常有特色的,小说中的朱先生身上所体现出的儒家思想,使得朱先生这个人物在小说当中鲜明了起来,而我们对朱先生这个人物进行分析,有助于加深我们对这部作品的理解,同时这对于我们写作当中人物塑造也是非常有帮助的。

从知人论世角度重新解读《陈情表》

作者：倪玲 刊期：2016年第10期

《陈情表》作为古代抒情散文中的名篇,与《出师表》《祭十二郎文》一并被看作孝情、忠情、友情的'堕泪'之文。很多教师对《陈情表》的解读从孝道教育出发,违背了作者写作意图,教学环节出现偏差。论文从知人论世角度重新解读《陈情表》,以期对一线教师的教学有所启发。

当心墙瓦解时——读马克·李维《那些我们没谈过的事》有感

作者：蒋欣卓 刊期：2016年第10期

鸡汤之问

作者：孟子维 刊期：2016年第10期

立足岗位做贡献 创先争优当先锋

作者：邱文娟 刊期：2016年第10期