东方养生

东方养生杂志 省级期刊

EASE UP

杂志简介:《东方养生》杂志经新闻出版总署批准,自1992年创刊,国内刊号为46-1022/R,是一本综合性较强的医学期刊。该刊是一份月刊,致力于发表医学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:DISABUSE、FOCUS、KNOW HOW、WELLNESS、NURSING、MATERNAL AND INFANT SUPPLIES、TRADITIONAL CHINESE MEDICINE

主管单位:海南省文化广电出版体育厅
主办单位:海南省高级体校
国际刊号:1004-5058
国内刊号:46-1022/R
创刊时间:1992
所属类别:医学类
发行周期:月刊
发行地区:海南
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
总发文量:2194
总被引量:64
H指数:3
期刊他引率:1
  • 回音

    刊期:2012年第12期

    在如今网络文化盛行,经常刷屏的人已经丧失了对文化,尤其是对传统文化的领悟能力,《东方养生》虽然是本航机杂志,但是其呈现的不仅仅是文字,是中华文化的底蕴,细细品读,字字回味。另外,不是所有的报刊亭都有得卖,这么好的杂志应该加大读者的覆盖率!

  • 前瞻

    刊期:2012年第12期

    【玛雅文明陨落的真相】 转眼离玛雅文明预言的世界末日越来越近.科学界又开始新一轮研究玛雅文化的热潮。有专家称,最新的证据显示玛雅文明消失的原因除了已知的天气变化、战争外,还有一个可能是玛雅人欲迁移到海边。

  • 争鸣

    刊期:2012年第12期

    温水煮青蛙——这是股市走势的真实状况。少得可怜的成交量不及股市高峰时的零头,每击穿一个整数点位就会成为重大阻力位,股市真的是在钝刀子割肉,其杀伤力不可低估。熊市三部曲:把新手搁在山顶上,把老手套牢在山腰上,把高手折腾死在山脚下。现在的点位。恐怕还是在半山腰。韩志国(经济学家)

  • 师说

    刊期:2012年第12期

    《化书》是道教的经典著作,是唐末五代时的道士谭峭所作。书分六卷,为道化、术化、德化、仁化、食化、俭化.以道家、儒家思想为主,阐述天地万物相互转化,

  • 美之曙光 想象中的华服——最美莫过古人装

    作者:林岸 刊期:2012年第12期

    中国素有“衣冠之邦”的赞誉,“上古衣毛而冒皮”,《后汉书·舆服志》如此追述古代先民服饰。与渔猎、采集的生产生活发式相一致。先民以动物皮毛服饰的原料,服饰雏形初现,人类也从茹毛饮血的混沌时代迈进了文明时期。衣冠之国的服饰便从最初的这块毛皮,开始了漫长的演化。

  • 革命皆因胡人起

    作者:扬眉剑舞 刊期:2012年第12期

    中国古代服饰,大体可分为两大系统,一是以白冕服、朝服而下的礼服系统.一是日常穿着的常便服系统。礼服制度使用在各种礼仪场合,其系统庞大精密,等级森严明晰,

  • 王非 汉服尚待科普

    作者:小陈; 刘亦苏(图) 刊期:2012年第12期

    三月三日天气新,长安水边多丽人。 态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有?翠为荷叶垂鬓唇; 背后何所见?珠压腰际稳称身。

  • 刘众 抽象的抒情

    作者:林岸 刊期:2012年第12期

    鼓楼大街,西魏胡同里,慢吞吞拄着拐棍儿遛弯儿的老爷爷,骑自行车赶着排队买早餐豆包儿和豆浆的隔壁大哥,坐在胡同口儿上京侃的大叔们,夏日午后能够听到槐树柳树上的蝉鸣,冬夜幽静能够听闻广化寺的钟声不远,这里老北京味道十足,却客居一位中式服装设计师。

  • 非君 谭嗣同——去留肝胆两昆仑

    作者:吴昊 刊期:2012年第12期

    “燕燕归飞影不双,秋心零落倚船窗。波声和梦初离枕,山色迎人欲渡江。泪到思亲难辩点,诗因久客渐无腔。填胸孤溃难堪语,呜咽寒流石自淙。”诗心秋客,柔肠百转。品味这别情依依、悲心悠悠之句,你可否想到诗人是怎样一副模样呢?

  • 谭嗣同的民主观

    作者:林岸 刊期:2012年第12期

    明清交替之际,恰是中国古代史上“天翻地覆”的悲剧时代,社会制度演化剧烈,随之的学人思想亦是千回百变。余姚大儒黄宗羲的《明夷待访录》一书,总结明代及其以前诸代——尤有秦汉、隋唐、宋元——的政治制度的特点和流弊,同时,阐发其民本思想和政治理想,具有肩蒙性和开创性。

  • 一曲广陵待浏阳

    作者:龚璞 刊期:2012年第12期

    三国、魏。景元三年中。有一个风度超绝的文人,被押到了洛阳的东市之|中。这本是当时处决犯人的场所,但面对死亡,他却神色坦然,无惧无恐。临刑之肘,他别无所求。只是要来平目爱琴又抚一曲。

  • 天下名山佛道多 堪舆眼中的福地洞天

    刊期:2012年第12期

    《楞严经》说:“不知色身,外泊山河虚空大地,成是妙明真心中物。” 又说“心能转物,即同如来。”佛教认为精神与物质不二,不是两个。心物一元,依正不二。精神与物质是一体两面。

  • 圆明重光 东方御园走进欧洲

    作者:绮春 刊期:2012年第12期

    1743年,法国传教士、宫廷画师王致诚(Jean Denis Attiret)在寄往巴黎的信中写道:“说实话,一个见识过意大利和法国的纪念碑与建筑物的人对别的地方的建筑一定会是不屑一顾的。然而,仅有一处例外,那就是北京的皇宫和宫苑;这里一切都伟大而美丽,设计和施工无不如此。我感到十分惊奇,因为我从未见过任何可与之比拟的建筑。”

  • 艾灸助你过隆冬

    作者:胡元骏(整理) 刊期:2012年第12期

    译:冬季三个月,是万物封闭归藏的季节,水结成冰.地冻开裂。为适应这种环境,切忌扰动阳气,应当早睡晚起,直到阳光照临才起床。使自己神志安定,好像是埋伏藏匿起来,心中似有难以告人的隐情,又似已有所得而心满意足。

  • 大毒治大病

    作者:白粹昭; 胡元骏(图) 刊期:2012年第12期

    “医师掌医之政令,聚毒药以供医事。”这是《周礼·天官冢宰》中的一句话。医师指当时掌管医疗卫生的最高领导;毒药,是指各类药物,古人把药物的偏性也称之为毒性: