杂志简介:《对联民间对联故事》杂志经新闻出版总署批准,自1985年创刊,国内刊号为14-1026/I,是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份半月刊,致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:卷首、时政联翠、实用联展、巧联趣对、联迷园地、佳联自荐、联家联作、专题联页、快乐互动、联海新舟、律诗园地、榜上有名
作者:吴岱宝 刊期:2012年第03期
白描法原是中国绘画的传统技法之一。指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象,不着颜色,称为“单线平涂”法。这种绘画技法,运用于楹联创作别有一番风趣。1、使用白描手法,要求作者紧紧抓住人物所处的特定环境及人物的个性、经历、言行的细节,用简洁的语言进行描写,以突显人物的个性特征。
作者:渠芳慧 刊期:2012年第03期
自对手法是对联的一种重要的属对形式及艺术表现手法,但对于它的研究还比较零散和琐碎。自对的溯源是自对研究的重点之一,它与自对的主要类型和表现形式、自对运用的条件、自对的平仄问题探讨、自对的作用与意义等构成自对探究,
作者:贾发学 刊期:2012年第03期
运城市楹联学会最近要出一本书,收录河东联坛十三县历年来涌现出的先进人物,介绍他们的的典型事迹。书名按市学会领导岳民立的意思暂拟为《诗联与人生》。县诗联学会文振西会长特让我把南原分会原会长董雨原的典型事迹写一写。
作者:肖春辉 刊期:2012年第03期
一天,东晋大书法家王羲之路过一集市,见一家饺子铺门上贴着一副对联,字写得难看,语气还十分自负,上书:经此过不去:知味且常来。王羲之十分好奇,决定去尝试一下。走进店铺,只见矮墙旁边有一口大锅。一只只包好的饺子,好似白色的小鸟,
作者:黄少烽 刊期:2012年第03期
民间有一个说法,叫做“陕西不招驸马,射洪不点状元”。所以无论史书还是县志都没有射洪人点过状元的记载。为什么皇帝老倌对射洪读书人那么愤恨呢?既然射洪没有人中状元.为什么在射洪金华镇西松林沟又有一座状元坟呢?其实,照民间的说法,
作者:胡展娴 刊期:2012年第03期
对联是中华优秀传统文化最为独特也最为普及的一种文化现象。对仗工整,韵律和谐,美不胜收,被誉为『诗中之诗』。臧克家曾称之为[世界上独一无二的玲珑娇花],是中华传统文化中人们最喜闻乐见的一种文艺形式。但是其巨大的经济功能很少有人研究。
作者:庞国翔 刊期:2012年第03期
任何时代的文人创作春联,都离不开两大永恒的主题。一是喜庆,歌颂太平盛世;二是寄托希冀,祈求新年财福齐运。而钟云舫所创作的春联,却与这两点大相径庭。他的春联敢于揭露和批判。其内容一是反映当时乡村耕读家庭清寒的生存状况和穷秀才们的窘迫,
作者:陈鹤 刊期:2012年第03期
乾隆读书时发现“色难”一词作为上联时,很难找到合适的下联。然而纪晓岚却脱口而出——“容易”,原来“容易”一词正是“色难”的绝妙佳对。其实,这副对联最早是由明成祖朱棣和当时的名臣解缙合作完成的,比乾隆帝和纪晓岚早了数百年。
作者:成学家 刊期:2012年第03期
居住在云南大理苍山洱海问的白族兄弟,办喜事,或娶媳,或嫁女,有它自己独特的风俗,其中尤为十分讲究的是写作对联。在白族,男女结婚,风行以口头形式出句联对。也就是在男家到女家迎亲时,由女家出上联,男家对下联。不过,联句既可以新娘、新郎自出自对,
作者:师进通 刊期:2012年第03期
康百万庄园始建于明朝中叶,被称为十七、十八世纪华北黄土高原封建堡垒式建筑的代表。二十世纪六十七十年代作为全国的三大庄园之首一另有两个是四川的刘文彩、山东的牟二黑一,对外开放,轰动河南,闻名全国。其位置在今河南省巩义市区北端。
作者:萧芳麒 刊期:2012年第03期
光绪年间,翰林院侍讲学士伍松元为儿子伍小元“登科”事忧心忡忡。伍是浙江杭州人,其父是咸丰朝进士,任户部侍郎,父子同朝为官,但伍松元也希望自己的儿子伍小元能进士及第,实现他祖孙三代进士同堂的“宏愿”。
作者:杨欣 刊期:2012年第03期
相传,清乾隆皇帝有一年正月十五微服出去观灯会。途经一家门口,发现大门上贴着一副奇怪的对联:打遍天下吃肉:唯有皇上当家。横批:万民供养。乾隆皇帝看罢心里暗暗吃惊。他想,这对联的口气真不,
作者:刘世玉 刊期:2012年第03期
在我的人生经历中,有两副对联始终闪现在我的记忆深处,而且,随着年龄的增长越来越清晰。一副是在我的孩提时代,挂在爷爷床头墙上的那副,爷爷说是祖传下来的。
作者:邹继海 刊期:2012年第03期
观山寺是粤西名山,位于广东高州城区西岸,与高州城隔鉴江而峙,相传西晋潘茂名在此山修炼,得道成仙,观山也成了仙山。山上有潘仙祠、玉泉井、飞升阁、魁星阁、忠烈祠,Ⅱ口祖殿、观山古寺等名胜古迹,还有木棉树,猫尾树,枫梢树,更有吓人的见血封喉树,
作者:程建明 刊期:2012年第03期
王新兰 三翻雪山草地昏迷何所惧:九岁壮志鸿猷报国铸军魂。身披线毯,手柱木棍,爬雪山在路边送歌献舞;腰别横笛,脚踩泥泞,过草地于风口鼓劲加油。