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艺术长廊

刊期：2011年第17期

简评中外文化冲突中的中国电影

作者：周琦 刊期：2011年第17期

当代中国已被全球化所席卷,充斥在我们生活之中的很多是外国的物品、文化与思想,而我们在文化和观念上和外国也更加的趋同。全球化的这种浪潮对中国造成了强大的文化冲击与挑战,而这也影响到了电影界。外国的电影与文化界建构了一套对中国的意象想像,这又反而成为

浅谈“腰”在古典舞身韵课中的作用

作者：吴华 张峥 刊期：2011年第17期

身韵强调桐体作为人体运动的力源,强调"以腰为轴"。通过腰部和中轴运动而带动躯干的整体行动。有人称身法即腰法。这里所谈的"腰",不是泛指腰部训练的软度和力度等,而是它在动作中起主导和枢纽作用之"动律"。这种以腰部为轴心的动律,是经过对一切动作分析、概括、提炼,使之成为不同于某一具体或完整动作而

文学理论的莎士比亚化——再评乔纳森·吉尔·哈里斯新作《莎士比亚与文学理论》

作者：张浩 刊期：2011年第17期

一、莎士比亚戏剧理论的现代医学隐喻模式哈里斯教授指出莎士比亚戏剧人物伊阿古和亨利的话语中都蕴含着同一个前提,那就是理论是一个独立的领域,它与其理论化的对象是分离的、异质的。这种假设在莎士比亚研究中表现尤其突出。文学理论的倡导者和诋毁

杰克·伦敦作品中的文化背景

作者：刘向前 刊期：2011年第17期

著名批评家特里·伊格尔顿在他的《马克思主义与文学批评》中写到:"作者信手拈来的语言与架构,已经充满着某种感觉中的意识形态模式,某种阐释现实的现成方法;他能修饰或者重造语言的程度,并不仅仅以他的个人才华而定。"这一论述对于作为作家的杰克?伦敦来说再恰

浅析《弟子规》对当代大学生道德教育的借鉴意义

作者：李春梅 艾兴 刊期：2011年第17期

近年来,社会各界相继掀起了大力弘扬中华民族传统美德,提高全民综合素质的浪潮。与此同时,被誉为"人生第一步,天下第一规"的经典著作《弟子规》成为继《三字经》之后,"便于诵读讲解而皆切于实用的""开蒙养正最上乘"的首选读物。不少学校、企业纷纷学习弟子规、践行弟子规,各种与其有关的视频、动画、光盘也纷纷上市,

从辛迪·舍曼作品观其创作艺术特点

作者：滑侨新 刊期：2011年第17期

辛迪·舍曼是现代艺术中具有影响力的人物,成名时还不到30岁。美国《艺术新闻》杂志评选的20年以后成为名留青史的大师活动中名列第一。她还先后获得了美国国家艺术奖、古根海姆纪念奖、哈苏国际摄影大奖等很多重大奖项。她以1977年的《无题电影剧照》成名,并以此对六十年代以来美国的各种媚俗情形的戏剧化模拟并掺杂着些许幽默地对美国社会的挖...

试论中国山水画的意境之美对我国现代景观设计的启示

作者：赵潇 刊期：2011年第17期

中国绘画主张"缘物寄情"、"以景寓意"、"以神取形"、"笔不周而意周,笔不工而心恭"。在概括客观物象的同时,必须融入画家的主观感受,透过描绘对象创造形象的方式来借以体现画家的主观感受,使主观情感和客观物象的精神性格交融和转化,即"神遇"(石涛语)及"迹化"(石涛语)为可视可想的艺术形象。同时,使画家在作画前的主观感受得以充分的表达,从而产...

浅析文学与体育的结合

作者：文兰颖 刊期：2011年第17期

从古到今,在文学作品当中对于体育活动的描写数不胜数,体育竞技乃至体育人物的描写。体育与文学的结合诞生了新的一种文学形式.让我们从精神的层面享受肉体的竞技快感。体育与当代文学的结合有其必然的因素。虽然是两门不同类的学科,但是将内容与形式结合就生成了新的精神产物。一、当代文学与体育关系的表现和起源

从《功夫熊猫》和汶川大地震看中华文化精髓

作者：姚莉 刊期：2011年第17期

一、中华文化的精髓到底是什么?外国人比我们自己还了解中华文化,电影《功夫熊猫》就是一个很好的例子。这部电影所以获得这么多影评家的好评,原因是它的角色刻画深刻地反映了我们中华文化的本质。西方对中国文化的认可已不再停留在表面,他们认识并认同了中国人的"爱",以及表达爱的方式《功夫熊猫》的出品公司梦工厂说,这部电影是给

品评宜兴紫砂壶之美

作者：陈兆雄 刊期：2011年第17期

宜兴早在新石器时期就已产陶器,东汉时烧制釉陶、原始青瓷。两晋至五代,宜兴已发展成为南方重要的青瓷窑场。紫砂约始创于北宋,1976年,宜兴鼎蜀镇羊角山发现早期紫砂残器。器形主要有壶、罐两大类,采用"打洞捏塞法"制作,无钵露烧,以民间日用具为主,制式较粗犷,形制单一。而到明代,相传因当地人发现独特的紫泥原料"富贵土"、"五色

“似真非真”——绘画中镜像的原型意义及其心理暗示

作者：凌云飞 刊期：2011年第17期

镜子在日常生活中是个既熟悉又陌生、既寻常又神秘的物品。我们都知道镜子是什么东西,但是,镜子的迷魅并非因其平常易见而消减。人与镜子的关系不是揽镜自照、观镜自身那么简单,文化与社会在人与镜子之间折射返照,镜子同时也是分界与连接、反映与探照的所在。这种自明性的东西有着丰富的文化内涵和精神

论“诗眼”之界定

作者：程启友 刊期：2011年第17期

宋祁和张先是北宋初年两位著名的词人,他们曾相互酬唱。宋祁戏称张先为"云破月来花弄影"郎中(张先《天仙子》),张先亦称赞宋祁造句炼字的本领,并取其词句,称之为"红杏枝头春意闹"尚书(宋祁《玉楼春》)。虽是戏称,可见这两句诗在当时影响之大。正象王国维在《人间词话》中所评:著一"弄"字,"闹"字而"境界全出"。古诗词里的名篇佳作,象这样"以一字...

浅析空间营造中的文化表达

作者：周剑 刊期：2011年第17期

一、引言文化是人类特有的一种属性。在人类各种创造中都有意或无意的流露着它的影子。文化性同样也是人们向往和追求的目标,因为它是人类智慧的积累表现。在景观营造中同样也追求着一定的文化表达。其目的不但是阐述着场所地块的文化属性,更是延续着空间的文化内涵与精神。但文化一直是一个既敏感有似乎模糊的概念,通常出现只要能自圆其说就是...

对当前文化哲学的相关探讨

作者：王玥婷 刊期：2011年第17期

在近几十年里,文化哲学已经成为学术界的一门"显学"。不论是在理论上还是在实践上都取得比较丰硕的成果。但不可否认的是,当前我国文化哲学的研究还存在着一些制约的因素。为此,西安交大文化研究所在2007年的时候邀请我国社会科学院哲学所以及清华大学、武汉大学、黑龙江大学等多所高校文化哲学研究所在本校召开了"全国文化哲学学术研讨会",讨论...