敦煌研究杂志

Dunhuang Research

杂志简介:《敦煌研究》杂志经新闻出版总署批准,自1981年创刊,国内刊号为62-1007/K,是一本综合性较强的历史期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表历史领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:2020敦煌论坛选刊、石窟考古与艺术、敦煌文献、敦煌学史、简讯

主管单位:甘肃省文化和旅游厅
主办单位:敦煌研究院
国际刊号:1000-4106
国内刊号:62-1007/K
全年订价:¥ 220.00
创刊时间:1981
所属类别:历史类
发行周期:双月刊
发行地区:甘肃
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.45
复合影响因子:0.26
总发文量:1376
总被引量:11281
H指数:34
引用半衰期:10.0643
立即指数:0.024
期刊他引率:0.8735
平均引文率:17.984
  • 关于敦煌壁画中的无量寿经变

    作者:施萍婷 刊期:2007年第02期

    本文通过对佛经思想的检证,对照敦煌壁画,以辨析观无量寿经变与无量寿经变的区别,并以第220窟为中心,指出无量寿经变在壁画表现上的几个特征,包括菩萨入浴、讲堂、舞乐、诸天人所居的楼阁等,明确了无量寿经变的存在。

  • 青州风格佛教造像的形成与发展

    作者:李静杰 刊期:2007年第02期

    此稿着重分析了泰安北魏太和十八年金铜佛像在青州风格佛教造像形成过程中的位置和作用。之后,讨论了典型青州风格形成时期,广义青州西部、中部和东部地区的佛教造像,以及青州地区继续吸收外部因素,和青州风格对外部的影响情况。

  • 龙门石窟北魏后期洞窟小考——以520—530年期间开凿的石窟为中心

    作者:八木春生(著); 丁淑君(译) 刊期:2007年第02期

    龙门石窟520-530年期间的石窟与宾阳中洞和巩县石窟第1-4窟之间有许多共通点,但从没有中心塔柱和造像配置规则的差异来看,巩县第1-4窟显然不是作为惟一的规范来营建的。龙门石窟这段时期的石窟显然是受了云冈石窟第二期以及第三期石窟的影响。龙门520-530年期间的各石窟中,魏字洞、普泰洞、皇甫公窟之间关系比较接近。慈香洞虽然与它们有许多...

  • 龟兹石窟中心柱窟和大像窟塑像布局与壁画风格类型的比较

    作者:王征 刊期:2007年第02期

    本文在对龟兹石窟中心柱窟和大像窟塑像遗迹调查统计基础上,划分出龟兹中心柱窟和大像窟塑像布局形式,并将塑像布局类型与壁画风格类型进行对应比较。

  • 云冈石窟乐舞雕刻研究

    作者:赵昆雨 刊期:2007年第02期

    本文就云冈石窟中的乐器雕刻图像及其表现形式进行了分类研究,并认为西凉乐是云冈乐舞雕刻表现的主流。

  • 关于敦煌莫高窟南区洞窟补编窟号的说明

    作者:樊锦诗; 蔡伟堂 刊期:2007年第02期

    曾被敦煌文物研究所漏编而现存需要补编的33个窟龛,虽然大多数无壁画,无塑像·残破程度不同,但是作为古代遗迹,它们仍有一定的考古学价值,有必要全面地、客观地予以编号公布。本文便是对这些窟龛的编号和相关说明。

  • 论敦煌壁画中的简约化与整体化现象

    作者:胡朝阳; 胡同庆 刊期:2007年第02期

    本文运用格式塔心理学研究方法,以敦煌不同时期、不同内容的壁画为例,就敦煌壁画中的简约化与整体化美学心理现象进行了初步探讨。

  • 论敦煌壁画艺术的美学风格

    作者:李映洲; 董珍慧 刊期:2007年第02期

    本文从美学理论与实证的方法视角系统论证了敦煌壁画艺术所蕴含的“崇高与优雅、对称与和谐、阴柔与阳刚、悲壮与英勇、庄严与浪漫”等五个方面的美学风格。

  • 敦煌阴氏地位研究

    作者:张永安 刊期:2007年第02期

    本文主要对敦煌阴氏的地位问题进行了讨论。通过对阴稠支的政治地位、阴氏的经济文化状况、阴氏同其他敦煌大族的关系以及与僧界关系的分析,认为敦煌阴氏政治经济上都占有及其重要的地位,是各个政权不可忽视的力量,但是其文化上比起其他大族如张氏则稍欠不足,说其为豪族是再也恰当不过了。

  • 再议P.5032(9)《沙州阇梨保道致瓜州慕容郎阿姊书》的定年及相关问题

    作者:陈菊霞 刊期:2007年第02期

    P.5032(9)《沙州阇梨保道致瓜州慕容郎阿姊书》的书写年代应该是开宝五年壬申岁,即公元972年。文书中的“长胜”人名又见于敦煌莫高窟第61窟的供养人题名,其系曹议金的外孙女,慕容归盈的孙女。此外,敦煌文献和莫高窟供养人题记中的慕容长永、慕容长政、慕容言长(长言)、慕容长喜、慕容长应、慕容长泰等皆系慕容归盈的孙辈或侄孙辈。

  • 回鹘文《华严经·十无尽藏品》写本残卷研究

    作者:杨富学; 阿依达尔·米尔卡马力 刊期:2007年第02期

    《华严经》是华严宗据以立宗的重要经典,曾被译入回鹘文广为流传。在现知的回鹘文写、刻本中,既有《四十华严》,也有《八十华严》。本文释读了近期于私人收藏品中新发现的回鹘文《华严经》折子式写本一件,内容属于《八十华严》第二十一卷《十无尽藏品》中的开首部分,讲述了菩萨十无尽藏的一一行相。本文对该文献进行了拉丁文转写、汉语翻译...

  • P.2988v、2909v回鹘文写卷研究

    作者:李树辉 刊期:2007年第02期

    P.2988v和P.2909v撰写于诸首领受封之后的天福八年二月至三月之间。Tεηri Tajpuu bεg(圣天太傅匐)指曹元深。文书中的有关记载,是高昌回鹘为脱离安西回鹘汗国,争取中原王朝的承认而进行外交活动的反映,暗示着高昌回鹘至晚于天福七年十月便已开始了独立建国的准备工作。

  • 简析敦煌古藏文经卷的抄写年代

    作者:张延清 刊期:2007年第02期

    吐蕃占领敦煌期间,敦煌佛教的发展在历史上达到了鼎盛阶段。除了凿窟、建寺和度僧等兴佛措施外,佛经抄写也达到了空前规模。本文主要从甘藏佛经抄写题记和其他历史资料入手,分析了这批藏经的抄写年代。

  • 《俄藏敦煌文献》第17册部分写经残片的定名与缀合

    作者:邰惠莉 刊期:2007年第02期

    俄藏敦煌文献来源比较复杂,正如《俄藏敦煌文献》的编者所指出的“Дx部分的文献是以俄文‘敦煌’的字母缩写形式编号,虽然其中绝大部分是敦煌莫高窟出土文献,但实际上还包含俄罗斯各次考察队、俄罗斯驻新疆官员所获得的部分新疆、黑水城文献,甚至更晚时期的其他来源的文献。”来源复杂只是俄藏文献的特点之一,从经卷本身看,有写本,也有刻...

  • 《俄藏敦煌文献》中《阎罗王授记经》缀合研究

    作者:党燕妮 刊期:2007年第02期

    敦煌本《阎罗王授记经》(《佛说十王经》)显示了中古时期敦煌乃至中国十王信仰的盛行,是研究中古时期民众信仰及佛教本土化、民间化表现的重要资料。本文对《俄藏敦煌文献》中的10件《佛说阎罗王授记令四众逆修生七斋功德往生净土经》残卷进行了释录缀合,并对相关问题做了探讨。

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