杂志简介：《地方文化研究》杂志经新闻出版总署批准，自2013年创刊，国内刊号为36-1322/C，是一本综合性较强的历史期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表历史领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：海昏文化、八大山人研究、民俗文化、化评论
杂志简介：《地方文化研究》杂志经新闻出版总署批准，自2013年创刊，国内刊号为36-1322/C，是一本综合性较强的历史期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表历史领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：海昏文化、八大山人研究、民俗文化、化评论
作者：兰东兴 刊期：2016年第02期
贵州少数民族村落的婚姻习俗包含丰富的文化内容,同时也是具有地域特色的传统文化传承的重要载体。今天的贵州少数民族村落社会正在发生变化,婚姻习俗中既增添了新的文化内涵,也保留着部分传统文化。村落变化导致传统文化生存空间受到挤压,婚姻习俗变化导致村落中具有地域特色的传统文化失去传承载体。对于传统村落保护,不仅要保护物质形态的村...
作者：袁君煊; 雷晓敏 刊期：2016年第02期
禁忌是一种历史悠久并且十分复杂的民俗文化现象,它广泛存在于民间并具有很强的地域特性。贺州土瑶的丧葬禁忌是在自然崇拜和祖先崇拜等原始信仰影响之下形成的。其内容主要分断气前后的禁忌、报丧吊唁的禁忌、守丧的禁忌、行殡下葬的禁忌及守孝期的禁忌五个方面。笔者通过对贺州市鹅塘镇的土瑶村落明梅村走访调查了解到该族群的丧葬禁忌及其功...
作者：赵曦; 彭潘丹犁 刊期：2016年第02期
羌族102部多声部《羌族妮莎诗经》的出版,是集数百部羌族文献之大成的《羌族释比经典》后又一里程碑。作为小语种文字的妮莎诗经,是羌族民众数千年历史中参与创作的民族古典口传典籍,是地域民族文化知识体系歌诗化的百科全书,其内容博大深精。妮莎诗经显示羌族独特的美学观与表述,妮莎诗经问世为羌族文化和中华多民族多元文化及其口传古籍增添了...
作者：赵洋; 刘晓平 刊期：2016年第02期
羌族万余句古歌诗《羌族妮莎诗经》的发现、收集、出版,是近百年发掘羌族文化工程的又一个里程碑。从艺术人类学的审美视角透视,妮莎演示了藏羌彝走廊中社会成员在共同饮酒的各类集社活动。以男女社会文化性别作为不同声部与歌唱的藩篱制,以领头人为主体发声和导引和声者是群起应和,贯穿酒的刺激与游戏玩笑的乡土风俗,实现了羌族社会在审美中的...
作者：武强 刊期：2016年第02期
与桑蚕业的繁盛相对应,明清时期中国的柞蚕业也得到了明显的发展,并逐渐由以山东为中心的区域,原籍山东的各级地方行政官员,利用对柞蚕产业的熟悉,以积极主动的态度,将这一技术传播到河南、辽宁、陕西、贵州、安徽等其他内地省份。柞蚕养殖技术的传播反映于柞蚕书的不断刊行,早在明末清初,已出现比较系统的柞蚕养殖技术的记载;自清中期开始,因中...
作者：王子今 刊期：2016年第02期
中华书局1959年点校本《史记》地名标点存在若干有疑问处,2013年点校本二十四史修订本《史记》或一仍其旧。若可有以澄清,或可有益于古史研究、《史记》卷一二九《货殖列传》中华书局标点本作＂衡山、九江、江南、豫章、长沙,是南楚也＂的文句,＂江南、豫章＂应作＂江南豫章＂。就＂南楚＂界定,张守节《正义》＂淮南衡山、九江二郡及江南豫章、...
作者：周运中 刊期：2016年第02期
《禹贡》东陵在今江苏扬州宜陵,长江东迆北会于汇,指邗沟向东北与淮河会合,不能证明彭蠡泽在江北。彭蠡泽是江南的彭泽与江北的蠡泽的合称,源自大姓彭氏与雷氏,彭氏与雷氏都是后世江西望族。蠡泽即雷池,东汉末年庐江郡雷绪投奔刘备,所以原在雷池岸边的庐江郡松滋县侨置在荆州,即今湖北松滋。本文又用七条证据论证彭泽、蠡泽之间原本有长江沙洲分...
作者：王旭 刊期：2016年第02期
基层乡村社会是中国社会的＂元组织＂,习俗是最微观的＂组织细胞＂。由姓为主线所勾勒的亲族、统属、尊卑、责任甚至等级关系,与由官名、小名、乡名、惯称、绰号、戏称等所刻画的具象村落、交际结构和文化包含,基本构成了将取名界定为习俗进行研究的前提和规定,有着特殊的研究价值。人名是一种特殊的文化符号和标识,而取名是一种重要的习俗与文...
作者：李传江 刊期：2016年第02期
春秋战国时期吴、越、楚等国都曾在两淮地区经营盐业,秦汉时期两淮盐业得到集权政府的重视,尤其东汉郡县直接管理的民营官税更是刺激了两淮盐业的发展。魏晋南北朝时期两淮盐业经济始终在连年战火中求得生存,而隋朝至唐初一百多年的无税制,使得两淮盐业经济相对突飞猛进,后经第五琦和刘晏的盐法改革,两淮盐业已经成为帝国赋税收入的重要来源。宋...
作者：唐立鹏 刊期：2016年第02期
自明入清,广东海防工程发生显著变化,主要表现为城堡的非军事化趋向以及炮台取代城堡居于海防一线地位。从军事工程学角度分析,城堡与炮台在规模、筑材、布局、附设、选址等方面存在诸多差异,导致这种变化的因素有多重,既有军事层面的原因,又有政策、技术层面的差异。将田野考察与历史文献相结合,有助于明清海防研究的深入与拓展。
作者：卢川; 周子强 刊期：2016年第02期
佛教传入中国,开始只在外国移民和社会上层的一部分人当中流行,到了两晋时期,才在南北方广泛传播。这与当时统治者的支持是分不开的。然而,佛教中国化的过程必然伴随着佛教与本土文化的冲突,发生在东晋的两次＂敬王之争＂是这种文化冲突的体现。慧远法师的《沙门不敬王者论》系统深入地论述了沙门不应礼敬君王的道理,集中解决了一些争而未决的问...
作者：欧阳镇 刊期：2016年第02期
关于虚云和尚中兴临济宗的贡献,具体来说,主要表现在三个方面：一是承续法脉,而且通过付传法卷的形式为后世佛法复兴奠定基础。二是修复祖庭。虚云和尚辛劳一生,重建大小寺院庵堂达八十余处,其中著名的祖师道场有：云南鸡足山祝圣寺、昆明云栖寺、福建鼓山涌泉寺、广东韶关南华寺、乳源云门大觉寺、江西云居山真如禅寺等六大名刹。三是培养人才...
作者：钟庆禄 刊期：2016年第02期
服饰是人类最外在的身份标识物,常被喻为＂第二皮肤＂。客家服饰是汉族服饰,种类多样,工艺精湛,文化内涵丰富,融入了客家人独特的民俗风情、艺术智慧和审美情趣,但服饰特色却常与少数民族服饰相混淆。《客家服饰的艺术人类学研究》综合大量的文史资料,立足于田野调查,从艺术人类学的视角论述其文化内涵,解析其艺术魅力,试图建立客家服饰的识别系...
刊期：2016年第02期
石湾陶塑技艺主要分布在广东省佛山市禅城区石湾镇街道及周边地区,是在当地民众日常烧造陶器基础上发展起来的一种陶塑艺术遗存,于2006年5月20日经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。石湾陶瓷烧造历史悠久,早在新石器时代晚期的贝丘遗址中即有陶器遗存,唐代出现大型窑场,两宋时期达到空前发展,而明清时期更是进入其鼎盛期。
作者：武广玉 刊期：2016年第02期
海南省哈方言、润方言、赛方言、美孚方言等黎族地区的制陶技术是黎族人民长时间段的生活实践中留下来的文明印痕,是海南岛黎族人民集体智慧的结晶。黎族制陶技术历史久远,海南三亚、陵水一带即有拍印几何印纹的陶器遗存,从目前考古发掘材料来看,海南的陶器至少有长达六千多年的历史。目前留存至今日的黎族原始制陶技艺,堪称中国古代原始制陶的...
若用户需要出版服务，请联系出版商，地址：南昌市红角洲学府大道589号，邮编：330038。
影响因子：0.37
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：旬刊
影响因子：0.38
期刊级别：省级期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.05
期刊级别：部级期刊
发行周期：月刊
期刊级别：省级期刊
发行周期：半月刊
期刊级别：省级期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.17
期刊级别：部级期刊
发行周期：月刊
期刊级别：部级期刊
发行周期：双月刊
期刊级别：省级期刊
发行周期：月刊
期刊级别：省级期刊
发行周期：旬刊
期刊级别：部级期刊
发行周期：旬刊
影响因子：0.19
期刊级别：省级期刊
发行周期：月刊
期刊级别：省级期刊
发行周期：周刊