摘要：与舒适不同,美的感受与被给予印象之间具有恒久性,对美的判断所追求的是无前提性,因此,美只能被理解为思想。但是,思想本身所具有的有效性,无法直接给出一种特殊的、外在于思想的实存。因而,这就需要进一步考察美的思想与存在者即美的对象之间的关系。由此最终实现美的思想与美的质料之间的和解,这就是真正至高无上的美,也就是存在者与有所感受的精神之生动自由的思想之间所达成的和解。

注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社