杂志简介:《沧州师范学院学报》杂志经新闻出版总署批准,自1985年创刊,国内刊号为13-1408/G4,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份季刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:哲学与政治研究、大运河文化研究、语言文学研究、史学研究、艺术研究、经济与社会工作研究、媒体传播研究、教育教学研究
作者:白晓清 刊期:2017年第03期
齐越在长期的播音实践和理论思考中,形成了独到的受众观,他认为受众是播音员的良师益友,应该加强与他们的联系,和他们交知心朋友,还要深入实际,加强与群众的联系;采编录人员是“第一轮听众”,要多听取他们的意见。与听众心心相通是播音创作的源泉和动力。齐越的受众观体现了求进意识、平等意识、责任意识、亲民意识、合作意识,体现了谦卑好学、...
作者:尤书才 刊期:2017年第03期
齐越将工作实践和生活实践相结合,不断深化对播音工作的认识,并逐渐揭示了播音工作的规律。他认为播音是创作不是模仿,主张通过丰富的生活实践与人民群众做朋友,与作者、编辑做朋友,虚心听取他们对稿件和先进人物的理解和意见,以深化播音员对所播稿件的理解,产生真实感人的感情。齐越的播音实践思想和育人实践经验对培养应用型人才具有重要的参...
作者:刘晓华 刊期:2017年第03期
《无声告白》是美籍华裔作家伍绮诗的代表作。作为华裔作家所讲述的华裔故事,小说必然会涉及到中国书写。在表层的中国元素之外,小说描写了美籍华裔内心深处的一种心灵创伤。由于所携带的外来文化身份,这些美籍华裔在美国永远是被看视的异乡人,是在孤独与融入间游离的美国客。作为具有华裔身份的美国作家,伍绮诗的中国书写表现出一种复杂的特点,...
作者:韩丽梅 刊期:2017年第03期
明末著名的思想家李贽提出了“童心说”。以“童心美”理论做参照,河北童谣所展现的美学内涵,不仅包含内容的丰富与厚重,感情的真实与质朴,还包含了人类生动的语言、出奇的行为而产生的幽默与情趣。河北童谣个体生命的自然展现,真性情的自然流露,率情任性、不拘一格的自由表达,产生了引人入胜的自然美感。
作者:王雅琴 刊期:2017年第03期
电影《荒野猎人》是一部有着诸多阐释意义的影片。以德里达的解构主义和福柯的话语理论为研究方法,将电影主人公格拉斯置于东方和西方、男性和女性的文化语境中,深入探寻电影主人公格拉斯的身份言语。主人公格拉斯被赋予了多重身份:白人、丈夫、印第安人父亲、皮草猎人等。这些充满矛盾与冲突交织在一起,其中白人与印第安人、西方人与东方人的...
作者:白少雄 刊期:2017年第03期
历代学者对《墨子》的研究多集中于其思想方面,对《墨子》中的文学形象讨论较少。《墨子》中的大禹形象是墨子的独创,他是选贤任能、兼爱百姓的圣王,是亲身劳作、生活简朴的勤劳者,是尊天事鬼、否定命运的哲人。而在其他史料的记载中,大禹则具有让位于贤者、重视彰显君主美德、尊重情感等特点。产生这种差异的原因是墨子个人身份的影响以及传播...
作者:马福强 刊期:2017年第03期
周汝昌在《红楼梦》研究中围绕曹雪芹家世巨细靡遗的考证,在处理小说人物事件与清代史实的考证上建构了自己的体系,虽然不少发现值得推崇,但将所有小说人物事件都归纳为影射当朝政治和宫廷人物事件,未免太过牵强。其中以恭王府为大观园原型的观点即存断章取义、以传言为事实之嫌。通过对周氏观点所持依据、恭王府历史沿革以及各种传说附会的梳理...
作者:汤伟 刊期:2017年第03期
敦煌医药文献属于科技文献,校理敦煌医药文献、考释敦煌医药文献中的疑难俗字必须首先正确理解相关专业词语的含义。选取敦煌医药文献中的五个专业词语,运用语言文字学方法进行了考辨,力图消除学者一直以来的误解,指出这些词语在文献中的确切含义,希望对敦煌医药文献的整理研究有所补益。
作者:马英新; 张雅洁 刊期:2017年第03期
地名既是反映社会历史文化的活化石,又记录了语言的发展历程。沧县是历史悠久的千年古县,约有2000多年的历史,因此,其地名蕴含着丰富的语言与文化特色。谐音改字是指利用音同或音近的条件,用新字替换地名当中的旧字。谐音改字是地名更迭的重要手段。在沧县515个地名当中,有62个地名存在谐音改字现象,约占12%。沧县地名谐音改字现象的产生原因主...
作者:于秀萍; 童广俊 刊期:2017年第03期
《又到甲午》一书是沧州戴其润先生追忆其曾祖父、祖父和父亲的不平凡人生历程的专著。书中对于担任公社书记近二十年、为国家为人民恪尽职守的父亲戴嘉樾的记述更是折射出了一种从“日常生活”到“非常应对”的民间智慧和一个区域社会的点点滴滴。《又到甲午》就是一部珍贵的“民间史书”。
作者:刘月霞 刊期:2017年第03期
《河间府志》是沧州地区现存最详尽的明代府志,其在许多地方可以补正史、古籍之不足,或完善方志的纂修体例,提升方志编纂的理论水平,应引起重视。
作者:刘道岭 刊期:2017年第03期
孔子正名思想渊源有自,其含义就是为名正义,严格限定名的含义和应用范围,并反过来以名责实,使实不出位。其目的在于重建曾经的和谐安定的社会秩序,其原则是名实相符,其手段是审名分。孔子正名思想的终极目标是正政,是通过正名建立自己理想的政治制度和社会秩序。在现时代,正名实践要解决为什么要正名(正名目的),正什么名(正名领域、对象),如...
作者:魏建华 刊期:2017年第03期
“他者”是拉康的理论体系中最重要的概念之一,学术界一般认为拉康的他者概念主要来源于黑格尔,更确切地说,是来自于阐释黑格尔主奴辩证法的科耶夫的欲望理论。其实,在科耶夫欲望理论这一明显的源头之外,拉康的他者思想还有一个不太为世人所关注的来源:海德格尔的他者理论。对拉康他者理论的这两个理论来源进行了初步的探讨和分析。
作者:沈学甫 刊期:2017年第03期
真理论是普特南内在实在论思想的核心部分。在对神秘指称理论批判的基础上,结合指称与真理的关系,探讨普特南语言哲学中的指称理论和真理论的主要特征。普特南通过“缸中之脑”实验挑战了传统的真理论,批判了罗素和塔斯基的真理论,接受了达米特的真理观念,提出把是否具有合理的可接受性作为判断一个陈述是否为真的标准。他企图超越形而上学实在...
作者:张金龙 刊期:2017年第03期
司马温公光明磊落,曾说“我平生所为,没有不可对人讲的”;他崇尚俭素,并撰文论证“俭约是大贤的深谋远虑”“奢侈是最大的险恶”;他勤于读书,而且自幼至老坚持不懈;他居官尽责,临终在昏迷之中口里还不停地说着朝廷天下事。他以言传身范教子,成为中华文化的优秀遗产。
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