藏外佛教文献

藏外佛教文献杂志 省级期刊

杂志简介:《藏外佛教文献》杂志经新闻出版总署批准,自1995年创刊,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份季刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:研究报告、文献综述、简报、专题研究

主管单位:《藏外佛教文献》编委会
主办单位:《藏外佛教文献》编委会
创刊时间:1995
所属类别:文化类
发行周期:季刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
总发文量:52
总被引量:28
H指数:2
  • 三自性论

    作者:世親; 金克木 刊期:2008年第01期

    <正>[题解]《三自性论》(Trisvabhavanirdeca),印度佛教瑜伽行派典籍。一卷。世亲菩萨著,金克木译。根据金克木先生的《译者附记》,本文獻的梵文本原藏尼泊尔。1931年,由日本山口益校刊于《宗教研究》;1932年,又由比利时布善(Louis de La Vallee Poussin)校刊于《汉学与佛学业刊》(Melanges chinois et bouddhiques)第二卷。1939年,印度苏...

  • 应进一步重视宗教古籍保护

    作者:方廣錩 刊期:2008年第01期

    <正>今年国家正式启动'中华古籍保护计划',决定对全国古籍及其保护情况作全面普查、建立珍贵古籍名录、加强古籍书库标准化建设、加强古籍修复、培养高水准古籍工作人才,使我国古籍得到全面保护。这一计划的启动,令人兴奋。这些年,国家综合实力越来越强,在文化建设方面的投入越来越大,成果越来越多,这是中华民族兴旺发达的重要标志。

  • 录文校勘体例

    刊期:2008年第01期

    <正>一、整理者应尽量收齐所整理典籍的各种文本,以供校勘之用。如收集到的文本的数量少于十种,则全部用于校勘。如数量超过十种,则可根据具体情况在其中选擇有代表性的若干文本(十种左右)用于校勘,而将其他文本在题解或附录中一一予以说明。如文本数量超过二十种,则不必一一说明,但应该列举主要文本(不少于二十种)的名称(或编号、出处)。

  • 因相轮抉择

    作者:陳那; 韓鏡清 刊期:2008年第01期

    <正>[题解]《因相轮抉擇》(Gtan-tshigs-kyi hkhor-lo gtan-la dbabpa),印度因明著作。一卷。印度陳那论师著,为著名的陈那八论之一。陈那论师本文主要是介绍因明论式中因法与喻的九种格式,并分析九式的正误,以图例形式说明,最终揭示陈那论师新因明的核心理论"因三相"之来源。此《因相轮抉擇》梵本久佚,在藏传佛教丹珠尔中存

  • 诸经佛名卷上

    作者:章光池 刊期:2008年第01期

    <正>[题解]《诸经佛名》,印度大乘佛教经典。二卷。译者不详。大乘佛教认为十方三世存在著无数个佛,这些佛均有救度功能。念诵他们的名称,便可以得到这些佛的护佑,各类《佛名经》由此产生。早期出现的有些《佛名经》乃将散见于诸经中的众多佛名汇总而成,本经亦属此类《佛名经》,故名"诸经佛名"。从现有材料看,《道安录》没有著录该经。本...

  • 御注金刚般若经

    作者:李隆基; 衣川賢次 刊期:2008年第01期

    <正>[题解]《御注金刚经》,又名《御注金刚般若波罗蜜经》,佛经注疏。一卷。唐玄宗李隆基著。唐朝是我国佛教宗派、佛教理论极为兴盛的时期。《金刚经》作为大乘佛教的重要经典,对中国佛教及诸多宗派有著广泛的影响,在民众中保持著强大的吸引力。唐玄宗李隆基是我国历代帝王中在宗教政策方面表现得比较成熟的人物。虽然就个人而言,他比较...

  • 文殊师利所说般若波罗蜜经序偈释

    作者:曹淩 刊期:2008年第01期

    <正>[题解]《文殊师利所说般若波罗蜜经序偈释》,中国人改编的佛教撰著。一卷。作者不详。《文殊师利所说般若波罗蜜经》,相当于玄奘所译《大般若波罗蜜经》第七会。此经前后共有二译:初译为梁曼陀罗仙译,两卷,题作《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》;二译为梁僧伽婆罗译,一卷,即本文獻所依据的版本。初译时僧伽婆罗亦参与翻译,据《续高僧...

  • 法华七礼文

    作者:汪娟 刊期:2008年第01期

    <正>[题解]《法华七礼文》,中国佛教礼忏文獻。一卷。著者不详。保存在敦煌遗书中的《法华七礼文》,是依据《妙法莲华经》而立名的礼忏文,主旨在于宣扬唯一佛乘的思想,普愿修持《法华经》者,皆能永离娑婆世界,往生阿弥陀佛的安乐国土,获得生死解脱。本文抄写于北敦06081号(芥81)卷背,据方广锠先生判断为归义军统治时期写本,大约在公元九世...

  • 照明菩萨经

    作者:林敏 刊期:2008年第01期

    <正>[题解]《照明菩萨经》,中国人所撰佛经。一卷。作者不详。本经最早著录于《法经录》卷二,列为"众经伪妄"。其后《仁寿录》卷四、《大唐内典录》卷一○、《大周录》卷一五、《开元录》卷一八、《贞元录》卷二八均著录为伪经。故未为历代大藏经所收。现知敦煌遗书存本经1号,原为李盛铎旧藏,卷首钤有"敦煌/石室/秘笈/"印,卷末钤有"李盛铎...

  • 佛说佛名经(二十卷本)

    作者:張麗; 張磊 刊期:2008年第01期

    <正>[题解]《佛说佛名经》,中国人编撰佛教经典。二十卷。作者不详。本文獻未为我国历代经录所著录,也未为历代大藏经所收。根据目前掌握的材料,它仅保存在敦煌遗书中,卷十六亡佚,共存十九卷。本文獻在隋代流行的三宝崇拜思想的影响下产生,故每卷依照三宝次第,依次礼拜佛、法、僧三宝,然后为忏悔文,最后分段摘抄《大乘莲华宝达菩萨问答报...

  • 敦煌本《坛经》校释疏义

    刊期:2008年第01期

    <正>前言方广锠一、宗旨敦煌本《坛经》被发现后,由于它是现存年代最早的《坛经》写本,对惠能研究、禅宗研究、《坛经》研究,均有著极其重要的价值,所以引起学术界、佛教界持久的兴趣,诸种录校本不断湧现。据不完全统计,到目前为止,国内外共发表各种录校本约30种。但是,由于种种原因,诸录校本都还不能尽如人意,需要进一步整理与研究。《敦

  • 敦煌本《坛经》录校三题

    作者:方廣錩 刊期:2008年第01期

    <正>一、前言敦煌遗书中早期禅文獻的发现,开启了禅宗研究的新阶段。在这些早期禅文獻中,尤以敦煌本《《坛经》引起人们持久的兴趣。近百年来,关于敦煌本《坛经》的各种录校本已超过30种,并有英、日译本问世。上述诸多录校本为敦煌本《坛经》的研究,奠定了厚实的基础,但也存在一些问题。本文拟探讨如下三个问题:第一,如何正确看待已经发现...

  • 明初的两部南藏——再论从《洪武南藏》到《永乐南藏》

    作者:野澤佳美; 綏遠 刊期:2008年第01期

    <正>前言明朝建国初期,便著手在金陵(南京)编纂新的大藏经。明初的大藏经,亦即"南藏"共有两部:《洪武南藏》与《永乐南藏》。现在一般称为"南藏"的均指后者。关于这两部南藏的刊刻经过及相互关系,现一般认为,其大体情况如下:《洪武南藏》

  • 征稿启事

    刊期:2008年第01期

    <正>一、《藏外佛教文獻》以整理藏外佛教文獻与发展佛教文獻学为宗旨。二、凡对诸种藏外佛教文獻进行整理精校、纂为定本的文稿和佛教文獻学方面的研究论文,均无任欢迎。三、凡对藏外佛教文獻进行整理的文稿,要求:1.请事先来函联系。一则编委会将尽量协助整理者搜

  • 《藏外佛教文献》总目录(第一辑~第十二辑)

    刊期:2008年第01期