船山学刊杂志 省级期刊
Chuanshan Journal
杂志简介：《船山学刊》杂志经新闻出版总署批准，自1915年创刊，国内刊号为43-1190/C，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：庆祝中国共产党成立100周年专栏、船山学研究、湖湘文化研究、经典新诠、传统与现代
杂志简介：《船山学刊》杂志经新闻出版总署批准，自1915年创刊，国内刊号为43-1190/C，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：庆祝中国共产党成立100周年专栏、船山学研究、湖湘文化研究、经典新诠、传统与现代
作者：高恒天 刊期：2016年第06期
德性是分析和认识道德人格的最为基本的因素,它不但是构成道德人格的不同侧面,而且也从不同的侧面显示并代表道德人格。王船山整个道德人格主要由天健德性、救世德性、忠孝德性、气节德性、义勇德性等构成。这些德性或不同的道德人格侧面对于现代性物欲所引起的危机的解决,对于持有拜权拜金拜物教心态者走出“异化”困境并重建其精神家园,对于官...
作者：刘欢 刊期：2016年第06期
本文重点分析王夫之对“克己复礼为仁”的解释与发挥,并以此管窥其注经所体现的强烈的时代关切之情。王夫之对“克己复礼为仁”的发挥主要分散于其对《论语》《尚书·顾命》以及《周易·复卦》的注解中,从中我们可以看出,船山有着严判“似是而非”的佛老等异端的自觉。具体到“克己复礼为仁”的解释上,船山主张克己、复礼交相养,尤以复礼为要;同时...
作者：宋雪玲 刊期：2016年第06期
王夫之的《读通鉴论》在对历史人物的品评中,体现着他对君子理想人格的多重期许。笔者将船山先生对君子人格的期许,概括为修身、处世以及救世匡时三个主要方面。船山先生作为传统知识分子,用今天的眼光看来,难免有历史的和自身的种种局限,但是他那种对知识分子经世致用的现实期许,对现实社会深沉的关怀、忧虑与同情,以及独立的具有批判性的理性...
作者：谷鹏飞; 陈皓钰 刊期：2016年第06期
王夫之的美学思想博大精深,发人深省。而当下有学人指摘王夫之身历目见未必是诗文之铁门限,古今大诗人做诗莫不外师造化,中得心源,并不是亲历所能够解释的。然而,笔者认为王夫之的身历目见正是诗文创作的铁门限。审美意象也正是从身历目见的审美感兴中产生的。笔者认为,身历目见并不仅包括亲身经历的景物还有人世间的悲欢离合,也包含创作者对宇...
作者：心广 刊期：2016年第06期
原文：,是故中国财足自億也兵足自强也,智足自明也。不以一人疑天下,不以天下私一人,休养厉精,士佻粟积,取威万方,濯秦愚,刷宋耻,此以保延千祀,博衣弁带,仁育义植之士甿,足以固其族而无忧矣。
作者：王晓天 刊期：2016年第06期
王麓屏,名家勋,字国光,麓屏其号也,湖南新化人。道光十五年乙未（1835）,王与曾国藩一起参加会试,得以初识。王于是次会试中式为进士,授吏部主事,后晋奉政大夫。曾国藩则于道光十八年戊戌（1838）中式为进士,授翰林院庶吉士,历升至内阁学士。两人可谓同乡、同门、同官,在京城期间两人交往增多。道光二十七年,王氏因小事受议处,慨然辞职。曾氏认...
作者：夏剑钦 刊期：2016年第06期
王夏刚著《谭嗣同与晚清社会》之第五章有《谭嗣同书札编年》,本文据史实和相关文献对其中致刘淞芙书札十四通中之十一通的编年进行辨析订正,以拓展和深入对谭嗣同的文献研究。
作者：薛学共 刊期：2016年第06期
湘军统帅胡林翼有着许多引人注目的军事哲学思想。他始终奉理学为经世基础,编撰兵略史书,注重选将练兵以强兵立国,调和各方关系以维护湘军大局及竭力筹饷以供军需等方面,逐渐形成他的军事经世哲学思想;在建军治军的过程中,充分吸收理学的养分,上承中华历代武德文化的传统,下继程朱理学尽心穷理的精蕴,形成了一套较为完整的军事伦理思想;他那独特...
作者：曾长秋; 高科 刊期：2016年第06期
宋教仁的信息公开观主要体现在党务公开、政务公开、立法公开等方面,对近代中国的民主宪政建设产生了重大影响。他的信息公开观着眼民权保障、紧扣政治改良、致力制度建设,具有鲜明的民主宪政特色。由于受时代制约,也存在刻意的政党营销、冲动的个人行为、忽视的保密底线等局限性。
作者：章启辉 刊期：2016年第06期
观照历史,传统五伦五德有其自然人类社会整体合观的理论逻辑。了解这一逻辑,对于正确评价传统五伦五德,认知认同现代伦理道德,可资借鉴。
作者：周山东 刊期：2016年第06期
修心炼性是个体基于人性的认知,自觉提高道德认识、培养道德情感、磨练道德意志、进行道德判断、选择道德行为的道德实践活动。嵇康将修心炼性的道德实践功夫引入到养生实践之中。他把人性界定为人之自然欲望,认为养生的重要内容就是满足人的基本欲望,并防止嗜欲的膨胀,倡导运用心智的分辨作用,心灵的净化功能,心志的磨练力量,心境的陶冶功夫提...
作者：鲁洪生; 姜国申 刊期：2016年第06期
《蛊》卦将“蛊乱”分为两种,一为父辈所留,一为母辈所留。父辈所留之“蛊乱”多为社会政治方面之问题,母辈所留之“蛊乱”多为家族内部之问题。站在君王方面考虑,治理“蛊乱”须抓“大”（父蛊）放“小”（母蛊）,注重民心向背。上九爻辞“不事王侯,高尚其事”,《帛书》句末多一“凶”字,故上九爻应解读为：不侍奉王侯,自以为行事高尚,很危险。
作者：刘泉; 林乐昌 刊期：2016年第06期
张载哲学的工夫论具有多种形态,学术界以往的研究主要集中于出自《正蒙》与《经学理窟》的“知礼成性”“变化气质”“大心”“诚明”等形态,而对《横渠易说》中的工夫形态则鲜有论究。《横渠易说》的工夫论思想十分丰富,其中蒙、颐二卦所体现的养正工夫论独具特色。这一工夫论,合蒙养与颐养两种养正之功,始于养心而成于正性。其具体展开则涵盖...
作者：张志强; 白坤 刊期：2016年第06期
20世纪明清思想史有多种诠释面向,其中就明清思想与“启蒙”之间的关联,以主题的形式予以明确探讨的学人,主要有梁启超、侯外庐、萧萐父等三位,他们既有一致的致思方向,也有学思个性的差异。其中,梁启超的明清思想史观可大致归纳为“政治现象——学术变迁——启蒙（文艺复兴）”的阐释路径;侯外庐的早期启蒙说可概括为“革命实践——社会运动—...
作者：冉毅 刊期：2016年第06期
宋代儒学复兴,始于对孔子生平施教授业之重要性获得正确衡定。学与教为先,政治次之,著述乃其余事。北宋的传统教育效果开花南宋,结出丰盈的文化之果,这从南宋缙绅及社会普遍对艺术的深邃鉴赏得以验证。宋代大儒学家甘为铺路奠基人,躬耕不已,隆兴教育,以授业敦促社会文化提升,对传统文化再造辉煌产生了深远影响,今之重温反思,于新时期的创新思维...
影响因子：0.45
期刊级别：省级期刊
发行周期：双月刊
影响因子：1.48
期刊级别：省级期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.92
期刊级别：省级期刊
发行周期：旬刊
影响因子：0.87
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：2.66
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.13
期刊级别：省级期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.4
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：双月刊
影响因子：--
期刊级别：省级期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.56
期刊级别：CSSCI南大期刊
发行周期：月刊
影响因子：0.56
期刊级别：省级期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.36
期刊级别：省级期刊
发行周期：双月刊
影响因子：0.59
期刊级别：省级期刊
发行周期：双月刊