船山学刊

船山学刊杂志 省级期刊

Chuanshan Journal

杂志简介:《船山学刊》杂志经新闻出版总署批准,自1915年创刊,国内刊号为43-1190/C,是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:庆祝中国共产党成立100周年专栏、船山学研究、湖湘文化研究、经典新诠、传统与现代

主管单位:湖南省社会科学界联合会
主办单位:湖南省社会科学界联合会
国际刊号:1004-7387
国内刊号:43-1190/C
全年订价:¥ 280.00
创刊时间:1915
所属类别:文化类
发行周期:双月刊
发行地区:湖南
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.2
复合影响因子:0.13
总发文量:1440
总被引量:2729
H指数:13
引用半衰期:9.5313
期刊他引率:0.9176
平均引文率:14.8991
  • 论王夫之历史观的理性精神

    作者:胡发贵 刊期:2006年第03期

    王夫之学贯古今,思通过去、现在与未来。他对历史上种种神秘史学主张的尖锐批判,对“理势相契”论和“相天遣命”说的深刻阐述,展现了他的史学思想推倒一切的革命精神和破除迷信的理性光彩。

  • 王船山严于治吏的法律思想及现实意义

    作者:刘伯兰 刊期:2006年第03期

    王船山深恶封建社会的腐朽统治,憎恨封建官吏的贪污腐化,提出应考核官德,杜绝贪贿;主张宽以养民,严以治吏;认为治理吏治腐败,应抓住问题的关键,即严惩上官。这一思想对于我们今天开展深入持久的反腐败斗争和建立清政廉洁的干部队伍仍有着深刻的现实意义。

  • 治王船山的法治观

    作者:肖剑平; 陈元桂 刊期:2006年第03期

    王船山胸怀“铁肩担道义”的使命感,站在治国、理政的高度,阐述了自己的法治思想。文章从权与法、人与法、德与法等方面来论述其法治观。

  • 论王船山《噩梦》一文中的经济思想——读王船山《噩梦》手迹原稿有感

    作者:马宁 刊期:2006年第03期

    本文是作者在整理王船山手稿时,从土地政策、财政思想等几个方面对其在(《噩梦》一文的经济思想进行总结和论述。提出王船山总结历史,又针对时弊,并秉承儒家思想一贯的重农主义,坚定地维护农民尤其是自耕农的利益的论点,并指出该文可以填补很多著述争论王船山的经济思想重农还是重商的空白。

  • 秉承船山道德精神 构建新型和谐家庭

    作者:张红艳; 高东帅 刊期:2006年第03期

    船山的道德精神影响了一代又一代的中华精英,对其道德精神加以研究和运用,对于构建新型和谐家庭具有重要意义。

  • 船山学学科建设研讨会综述

    作者:林峰 刊期:2006年第03期

    由船山学院、船山学社、衡阳师范学院和湖南省社科院船山分院主办的“船山学学科建设研讨会”于2006年4月15日在湖南省衡阳市衡阳师范学院召开。来自湖南全省各高校、科研机构、出版社的专家学者40余人出席本次研讨会,与会学者围绕着船山学学科的建设展开了热烈的讨论,先后有十余人在大会发言,阐述自己的观点。现将大会讨论的热点问题综述如...

  • 论湖湘实学传统的近代转型

    作者:朱汉民 刊期:2006年第03期

    本文着重探讨湖湘地域文化的实学背景、特征及对湖湘近代化过程的深刻影响,并对如何认知、评价这种实学型近代化文化思潮及启蒙运动提出了自己的看法。

  • 谭嗣同与孔子论仁的比较

    作者:易燕明 刊期:2006年第03期

    孔子论仁,是就人论仁,强调的是仁的现实品格。谭嗣同论仁,是从本体论仁,突出的是仁的理想性,其道德境界的立足点,也由入世间转到出世间,转到那个无差别相的绝对者。如此一来,谭嗣同对传统儒学道德观的改造,就在根本精神之处歧出了传统儒学的总体方向。

  • 周寿昌及其日记

    作者:寻霖 刊期:2006年第03期

    当乾嘉间江浙一带汉学蔚然成风、名家辈出之时,湖南则寥然无闻。大抵自宋朝以来,因受程朱道德、阳明事功思想的影响,湘中学子无不慨然以天下为己任,而不屑于破碎繁琐的考据训诂之学。以至善化孙鼎臣撰《刍论》一书,推原汉学流弊足以乱天下。其时武陵杨彝珍也于德山建移芝讲社,昌明姚江绝学,精绎知行合一之旨,使学务归于实践。故当咸丰之...

  • 彭玉麟散见函札和诗文辑考——新版《彭玉麟集》补遗

    作者:吴仰湘 刊期:2006年第03期

    近年承梁绍辉诸先生广搜博采,编成《彭玉麟集》,嘉惠学界,厥功甚伟。笔者亦颇留意晚清湘贤遗墨,泛览之余间有所获,兹将《彭玉麟集)失收5通函札及2篇序文辑录如下,添加标点,酌予分段,并缀数语于后。

  • 论湖湘文化对个性特征的影响

    作者:张云英; 罗建英 刊期:2006年第03期

    以王船山为代表的近代湖湘文化,蕴育了的独特个性:哲理思维与诗人才情的有机统一的思维模式,造就了现实主义与浪漫主义神奇结合的虎气与猴气相统一的独特的个性气质;气化日新、自强不息的奋斗精神,蕴育了“动”、“斗”性格;忧国忧民的知识分子群体参政意识,豪迈自负、救中国自湖南始,济天下自我始的历史责任感,造就了自信、豪迈、乐观...

  • 论湖湘文化与湖南人精神

    作者:卢清华; 周芬芬 刊期:2006年第03期

    湖南人精神是湖湘文化的精髓和灵魂,是中华民族精神的一种具体表现形态,包括自强不息的奋斗精神、忧国忧民的爱国精神、知行统一的求实精神。

  • 王先谦的教育近代化实践

    作者:谢丰 刊期:2006年第03期

    王先谦在晚清教育近代化进程中,努力融通中西文化,逐渐形成了通过引入西学来改造传统教育并建立新式教育的思想,并主动投入到教育近代化实践的潮流中。从1896年到1910年15年间,他不仅改造了最古老的书院、建立了新式学堂,还规划、创办近代职业教育,参与师范教育,投资创办启蒙教育,积极采取各种措施有力地推动了湖南教育事业的发展及近代...

  • 研究土家抗倭将领彭翼南的一篇重要文献

    作者:周方高 刊期:2006年第03期

    彭翼南(1536-1567),土家族,湖南永顺宣慰使,字靖卿(又作晋卿),号北江,谥忠贵。嘉靖三十三年(1554),其父宗舜病死,翼南承袭父职为宣慰使。当时东南沿海倭患频仍,因浙江、山东兵屡败,明王朝征调湖广土兵协助征剿。彭翼南积极应征,出征前对土兵进行严格的挑选与军事训练。嘉靖三十三年和三十五年两次率土兵参与东南沿海的抗倭斗争...

  • 论早期的旅游思想

    作者:蔡梅良 刊期:2006年第03期

    青年酷爱游历,足迹踏遍祖国的大江南北,是一位优秀的旅行家。在长期的革命斗争和实践中,他把旅游和从事革命活动,开阔胸襟,磨炼意志,增长知识,结交名流和锻炼身体紧密结合于一起,其早期的旅游思想内涵深刻。